第72章 即將到來的決戰【二】

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  智乃的手就像很多這個時代農家女子一樣，硬而粗糙，指節因為長久艱苦的勞作顯得異常粗大；反觀勝四郎的手，修長柔軟，但手上的老繭證明這男子並不是一個手無縛雞之力的文士兩掌十指緊扣，年輕的戀人從對方掌心透過的體溫，就能清晰感知到彼此的熾熱。智乃雙眸水光隱隱，再一次低聲歎道：“如果你不是武士該有多好……明天……”


  勝四郎抽出手掌，張開雙臂把智乃略顯豐滿的身子緊緊摟在懷裏，他的身體微微顫抖著。雖然早已不是第一次擁抱戀人，但每次柔軟的觸覺，都能讓他難以抑製這種從腳尖到頭皮的顫栗快感勝四郎柔聲說：“沒事的智乃。待明天殺光山賊，我便娶你！”智乃心中苦澀，長久的苦難，讓她比勝四郎更加了解武士與農民之間難以逾越的森嚴等級她從未聽過有哪個武士可以拋棄家族的榮耀和一個農家女私奔，不要說農家女，便是城裏有錢有勢的大商人也以自己的女兒嫁入武家為榮更何況自己的身材相貌在村子還算是出色，但遠遠遜色那些嬌小精致的武家女子。不過，現在還想那些做什麽呢？也許明天大家都會死，就連武藝高強五郎兵衛和林田平八兩位大人都會戰死何況自己的情郎村民在私下裏可沒少評論過幾位武士，就武功而言，空山一葉大人是無可爭議的最高當他最早被利吉和與平帶到村子時，幾乎村中所有女人都被那如太陽一般耀眼的容貌、如月亮一般清冷的氣質迷醉，但智乃知道，這種人更像落入凡間的神明，絕不是一般女子能夠染指的，哪怕遠遠的看一眼也是莫大的福氣而自己的情郎勝四郎是一個活生生的人，不過也是村民公認武功最低之人，很多村民在私下裏認為，這場仗最容易死的武士就是他。每次聽到這樣的議論，智乃心中便無可抑製的泛起強烈的悲痛。。恨不得用最堅韌的繩子把勝四郎綁在身邊，不讓他去戰場送命勝四郎沒有察覺到懷中女子劇烈的情緒變動，他依然溫柔的勸慰：“智乃，我會回鄉勸說父母和族人，讓他們答應我們的婚事，然後……”智乃掙紮著從勝四郎懷中脫身，雙手捧住他的臉，呼吸越來越急促，她搖著頭打斷道：“不要說了，勝四郎，如果不能做你的妻子，死都不能瞑目，哪怕隻是一天……”


  她慢慢後退了兩步，毫不猶豫的脫光衣裳，一具光滑的少女胴體就這樣展露在情郎眼前行為並沒有停止，智乃顫抖著手摸向勝四郎的腰間，就像真正的妻子一樣，圍著勝四郎，慢慢解開他的衣服勝四郎傻了一般的呆在原地，眼睜睜的看著，直到二人赤裸相對就像兩塊磁石的正負極，兩人“啪”的一聲貼在一起，如本能一般四肢糾纏，唇齒相接，死命的想把對方融進自己的身體中。愛意的迸發程度，往往與與阻力成正比，與時間成反比。這兩個相識不過數天的男女，也許無法衝破階級的隔膜，也許不能左右戰爭的結果。但在這一刻，不管靈魂抑或肉體，都是自由的，他們在愛的推動下，衝破阻礙，摩擦出最炙熱的烈焰！

  隨著一聲女子短促而尖銳的痛呼，他們徹底的不分彼此。也隻有窗外蟲兒知道，二人斷斷續續的喘息和呻吟是多麽旖旎動人空山一葉此時正處於一種奇妙的狀態中他拖著疲憊不堪的身體回到屋內時，幾乎抑製不住想要倒頭便睡。但身體本能被劍客的意誌生生扭轉，他強迫自己挺直身體，打坐禪定，開始有節奏的穩住呼吸這是長久以來的習慣呼吸，是一切武功乃至運動的根本，劍道當然毫不例外。生理解剖學證明，呼氣後開始吸氣之換氣瞬間，人類不可能作出任何迅速的反射運動在此瞬間如受攻打，無法作出最佳動作。所以換氣吸氣的瞬間即是戰鬥中最危險的虛隙。劍道最注重的“盈衝”“虛實”就是探知對手的呼吸，有效的避實擊虛可以說，高手對決中，絕不可能出現那種大口喘氣的現象，因為在你喘息的瞬間，對麵的劍已經劈開了你的身體而是在暗中以腹式方法徐徐地呼吸，無意識的、輕輕地大量吸氣，腹內氣息不能盡吐，應留少許，又開始吸氣，以便於讓身體隨時作出迅速的反應而激烈戰鬥之後利用呼吸調理身體，更是重中之重。如果剛才倒下就睡，那麽第二天醒來定然全身酸痛，這是身體的自愈能力在起作用，這個過程會持續幾天時間。雖說對戰鬥影響不大，但再想做出殘影追殺山賊、翻書頁躲子彈的動作就是妄想了隨著意念引導一股氣由丹田而出遊走全身。空山一葉雖然看不到，但依然可以清晰感知這股氣帶著營養，修複自己受損的肌肉和毛細血管。一遍遍衝刷，讓筋骨脫胎換骨般的強韌，空山一葉知道，自己對於氣息的控製，尤其是利用氣息恢複身體損傷的能力大大加上了不隻是身體上提高，連番廝殺讓他對於招式的領悟更上一步空山一葉的武功又高了一籌，不過他不喜反憂，自己的武功進境已經遠遠超出心法所能承受的極限，今天已經有幾次抑製不住自己的殺心了？


  頭發被削斷時一次，阻攔山賊馬匹追殺斷臂山賊時一次，追殺山賊躲避子彈時一次……幾乎每場戰鬥都能讓自己的殺意“暴走”這絕不是好事！


  對於任何一個劍客來說，不受意誌控製的行為都是極其危險的，劍客之所以成為劍客，是因為他們不是武器。。而是控製武器的人。而一旦被殺意控製，他們也不再是劍客，隻是一把武器而已劍客以忘生、忘死、忘敵、忘我、不動念、不介意、無心而委其自然為心境的最高境界，也就是禪宗所說的“非我非非我”之道，簡單來說就是自然二字但說起來容易，與專門修行內心的僧人不同，身為劍客，一旦手持利刃麵對同樣手持利刃之人，想的是擊倒對手，想的是從對手身體那個部位下刀會更有把握，哪裏還談得上平和自然？那些能達到無念無想無一不是世所矚目的劍中之聖不過，並不是心境高就能成為劍聖，這隻是其中一個條件，最重要的依然是劍道的修為很多人的心境遠遠比他們本身武功要高，比如勘兵衛這種人，但他們一輩子也觸摸不到劍道至境，就是因為無法突破武藝與身體的桎梏可以說也隻有空山一葉才會出現完全相反的狀況，究竟是福是禍，除了自身之外也隻能看天意了不知過了多久，空山一葉睜開雙眼，重新變得神采奕奕，仿佛激烈的戰鬥沒有在他身體留下一絲痕跡他摸了摸格外饑餓的肚子，決定出去尋一些吃食補充體能。。LdgRead();

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