第三章 選書

  不能走，鄭郎再次將他袖子拽住。一走前功盡棄，但剛才自己是失了態。 

  有原因的，在回憶腦海里一些能想起來歷朝歷代書法時，他驚喜的發現硬碟也穿來了。 

  那個老式本本里，自己儲存大量的資料，有關於寫作方面所需的資料，也有關於收藏方面，自己下載了一些資料與圖片，還有某島國的十幾張a片。剛才一剎那間，全象炸開似的，浮現在大腦里。 

  a片大約沒有作用了，受傷的小jj成了他眼下最擔心的東西。更不知道怎麼硬碟里存儲的內容也穿了過來。靈魂穿也許能解釋，是異時空哪，平行時空，閃電帶來巨大的能量，形成了什麼東西。然而硬碟上的知識怎麼穿呢？並且還悄悄附在自己這個肉身的腦海里。想不明白。但是這些知識，會讓他在這時代脫穎而出。 

  於是失態。 

  但不能讓崔有節離開，對崔有節，鄭朗能理解，換誰作為父母的，攤上這樣的女婿，都會擔心失望。他自己也無所謂，可這幾天躺在床上，幾個便宜的媽媽無微不至的關心，讓他這個宅男，感到了那種濃濃的母愛。不想讓她們失望，因此，還是要爭取一下。 

  再次長揖於地：「請看。」 

  拖著崔有節來到書桌邊，拿起了毛筆，腦海里有了東西，膽氣壯了。 

  然而信息量很龐大，這一回記住了各個名家的書法，卻不知道選擇那一種了。 

  宋朝以前的書法不能選，那叫募仿，不算本事，宋朝前期的書法不能選，要麼有可能出現，要麼有可能會撞車。還有兩條也要注意的。一是適合自己性格，以書觀人，比如顏真卿胸懷闊大，一身正義，生性剛烈，才出現了顏體字。後來只能臨募出三分真味。 

  王羲之出身於頂級的金鼎世家，所以書法清雅秀媚。後人將王羲之聖化，神話，已有人提出駁議，他的書法是登峰造極，但還有一些書法大家並不比他遑讓多少。這個爭執姑且不提，自己沒有王羲之那種出身，估計也很難寫出那種真味。 

  蘇東坡胸襟遠大，性格坦率，書法得「真」味，又不是自己的性格。 

  北宋的蘇米蔡黃，嚴格來說，是蔡京，非是蔡襄，只是因為人品的問題，將蔡襄強行塞充進去，擠掉了蔡京。「蔡卞得筆，其書圓健遒美。」一個圓健是不是代表著高深的機心？有圓滑，有鋼健，豈不是恩威並用最好寫照？ 

  這一條對普通書法家要求不高，但對那種頂尖的書法家，卻有著很高的要求。只有將自己的心性代入書法，才能使書法進入登峰造極的地步，步入頂尖書法家的行列。 

  二是時代的需要。 

  宋朝重文輕武，對官員十分優容，養成了濃厚的士大夫氛圍，詩詞主流是雍容華貴、雅正。所謂雅正是表達情感要有節制，不可過激，語言典雅清新要有來歷，聲律要和諧，音樂要和雅，抒情敘事時有吞吐之勢，以達含蓄無限之妙。 

  書法亦是如此，可以求新奇，但不能追求偏鋒，可以狂勁但不能沒有節度。可以有變化，但不能求險峻。最好能在創新中略帶著一絲古韻。 

  因此，在北宋，周邦彥被視為詞家正統，蘇東坡恥為關西大鼓。對宋徽宗的瘦金體評價僅是創造意識強，而對宋高宗的書法評價則遠遠高得多，被譽為繼承傳統意識最強，成就最高，見解最深刻的宋朝皇帝書法。就連對宋孝宗的書法評價也在宋徽宗之上，稱他的書法得儒雅真味。 

  同樣也很重要，無論記得多少種書法，想要寫好它，只能選擇一種。不可能在剛健大氣的顏體字上有所造詣，然後又能在絹秀有餘，雄強不足很女性化的董其昌體上超人一頭。 

  自己必須要選擇好一種適合自己的書法，還能讓這時代的人認可，才會對自己有幫助。 

  首先要適合自己的性格，很宅，性格有些恬淡，不喜歡太過拘束，喜歡一些雅趣的物事。書體也要雅正，千萬不能將徐渭那種狂放到有可能張旭、懷素都甘拜下風的書法拿出來，金農那種險極的漆書要不得，鄭簠每成一字，必氣喘數刻的苦拙之字也要不得，鄭板橋怪誕的柳葉書更不可取。 

  想來想去，首先看中了蔡襄體，但會立即撞車。接著又想到了趙孟頫，安詳富貴儒雅，很符合他的要求，也對了大部分的性格。可是趙體字卻被後人怦擊不止，說整飭有餘變化不足，線條拖沓缺少彈性，氣象疲軟，遠不及氣象堂皇的歐顏諸家。甚至說他將顏柳蘇黃的新派書法重新拉回二王懷抱，貶為書壇一大罪人。 

  黃庭堅又是一個不遑讓蘇東坡的書法大家，離得太近，總讓鄭朗有種負罪感，性格吻合點也不多。 

  石濤體同樣很不錯，不但是狂草，小楷比他的狂草絲毫不遜色，可他的精凝與靜穆又是自己學不來的。 

  甚至他又想到了沈度兄弟，後世書法界對明朝台閣體與清代館閣體十分貶視，沈氏兄弟就是明朝台閣體之首。所謂的台閣體是指士子為了迎媚上好，練就一手方正光潔烏黑，大小一律的楷書以應試貼的書體，所以呆板死條。 

  不過用此來貶低沈氏兄弟書法有些冤枉了。二人少了創新叛逆，可也不是後來台閣體烏光方那一套，瀟洒俊逸，揖讓自如，頗能窺出先賢的風範，點畫周詳，結構平實，貌似不驚人卻內含逸氣。二人當中，沈粲略差，特別是草書，因為陪伴君側，十分拘束僵硬，小家子氣濃厚，連刻板獃滯的乾隆書法，也比他略勝一籌。沈度略優，被明成祖評為我朝王羲之。可是鄭郎始終覺得他的書法缺少了放達，也略略有拘謹之嫌。放在明朝適合，但放在士大夫氛圍很濃厚的北宋時代，未必深受歡迎。 

  腦海里閃過無法大家的手筆，甚至連吳昌碩那種率真的天籟行書都閃了過去，居然找不到一個適合他臨募的書體。 

  「侄兒，你倒底要寫什麼？」 

  鄭朗在苦思冥想，崔有節再一次不耐煩。 

  「難，難，難。」鄭朗連說了三個難字。 

  「侄兒，你今天好生古怪，有什麼話說就是，何必用筆寫？」崔有節終於察覺得有些不對勁的地方，狐疑地問道。 

  我倒是想說啊，但我一句宋話也說不周全，要麼一字一頓的說，那樣，恐怕一句話還沒有說完，你能讓我氣跑了。 

  「沉，默，是，金。」 

  「那你就寫，」崔有節道。 

  沉默是金不是壞事，既然想寫東西打動自己，想一下，也能理解。不過崔有節，今天已表現了足夠的耐心，否則換誰在兩家這種形勢下，又聞聽如此荒誕不經的事迹，確認后早就揮袖離去。 

  但這句話驚醒了鄭朗，管它寫得好壞，我只是講一個道理，講完了，你聽，兩家坐下來談談，你不聽，悔親那我也沒有辦法，也能向幾個母親大人做個交待。 

  自己雖穿越了，但穿的時代也不錯，可以說是中國歷史上最寬鬆的時代，就是後世，也似乎不能與它相提並論。所在家世似乎也還不錯，怕什麼呢？ 

  況且這時代的士大夫們，都做出許多放蕩不羈的事情，自己害怕什麼？剛才的表現太過拘謹了。 

  忽然腦子裡靈光一現，想到了一種適合他的書體！ 

  ps：各位猜一猜，最終選了什麼書體？猜中有獎。