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第十五章 山外的山,人外的人(中)

  正月初十,也是宋朝的大節日,立春節。老百姓賣泥做的春牛,有時飾有百戲、人物,大者如貓,相互饋贈。還有食春盤、春卷,大內出春盤,以賜近臣。民間也互相饋贈春盤,相互交好往來。 

  但初九,同樣很熱鬧。 

  鞭春牛。 

  開封府牽一牛進入皇宮,皇上,或者掌權的太后,象徵性的抽三次鞭子,春天來了,要幹活了。這個,能看到的人,不多。各府才是真正熱鬧。選一頭牛,官僚鞭打春牛。鄉下里,是長老鞭牛。然後端上來可供食用的「土牛」,真牛在宋朝同樣不能隨意宰殺。大多數用豬肉,或者其他肉類,和以麵粉代替,捍成牛狀,放在籠里蒸熟。 

  舉行一些儀式后,這個土牛分食於百姓,因為民間傳聞,得牛肉者,其家宜蠶。蠶桑對宋代人意味著什麼,那是第二飯碗。於是庶民雜沓如堵,傾刻間分裂都盡。有的時候,因為爭搶的人多,都能因為踐踏而受傷。 

  每到這時候,是各府官員既高興又擔心的時刻。 

  高興的是難得百姓樂一樂,百姓一樂,政績就有了。擔心就怕踐踏出事情,那不是喜事了,有可能連累著自己的烏紗帽。朝中那群言官們,什麼事不做,就專門替自己這些人挑刺兒。害得許多官員寧肯不作為,都不願生出事端。 

  崔有節看到「牛肉」搶光了,也沒有出現問題,這才抹了一把汗。 

  回到家中。 

  不是買來的房屋,是租借的。宋朝的官員經常性調動,有的官員索性就住進客棧。但崔家家世尚好,再加上俸祿,也沒有必要委屈自己。除非想做馮拯。 

  這個人很意思,工部尚書,五鬼之一林特有些公事想找他聊一聊,不見。林特轉念一想,這是公事,那有私辦的,自己不是找抽嗎?於是去政事堂找馮拯,還是不見,帶了一句話,公事何不達朝廷。你小子那些小心眼,當真我不知道?別動歪主意。 

  多好的一個大臣!可一件事讓大家終於不恥了,生病,**里的老太太派人探望,看到家中又窮又陋,連蓋的被子都是百姓用的葛被。老太太身在富貴鄉,糊塗了,撥了五千金,錦銹做的卧具、屏風等物,送到他府上。 

  鄭朗小算盤算了三天三夜,劉掌柜四人精心設計了四年,也不過六七千緡錢,裝了一下子,就得了近六萬緡的橫財。但一個堂堂的宋朝宰相,當真窮到這份上了? 

  裝得太過頭了。 

  崔有節不屑為之! 

  府邸雖是租來的,面積卻不小,有三排三進的房屋,前面是天井,後面是一個小花園。環境十分雅約。就連在這個還有些寒冷的時季,花園裡依然有三株臘梅,綻放著清傲的風彩。 

  妻子走了過來,問道:「官人,你有沒有聽說鄭家的事?」 

  「嗯,聽說了。」 

  他是孟州的父母官,與鄭州僅是一河之隔,鄭家與自家有親事,鄭家有什麼風吹草動,孟州傳得比鄭州的速度都要快。 

  對此,半信半疑。 

  在宋朝不擔心妖異,那怕一歲的孩童會作詩,那是上天賜福,不是妖怪來臨。若是真宗在世時,說不定馬上就賞賜什麼一官半職。 

  可是鄭朗以前的斑斑惡跡,讓人無法相信。 

  對此,說法各異,有人說劉掌柜幾人吃了豹子膽,粗心大意,才讓鄭家找到把柄的。有人說,鄭家暗中請了高人相助。至於談了什麼,貪墨了多少數額,沒有人說出來,於是都不相信,是鄭朗三天時間,將所有賬冊查出來的。 

  崔有節也認同是後面的觀點。幾個傢伙將好好的鋪子折騰得虧本了,鄭家能不急嗎?聽說了,沒有說。 

  「怎麼回事?」鄭氏有些急,本來就不情願這門親事,若是連鋪子都折騰垮了,這門親事要之何用? 

  「不要多說,某與此子定了約定,就要遵守,否則豈不讓天下人笑話?」 

  「然……」 

  「然什麼?若是他十七歲考中解試,二十歲考中省試,配我家的小女不行嗎?」 

  「但那時,嫻兒她……」 

  「嫻兒她就是二十歲,也不會愁嫁不出去!此言以後勿得再說,傳出去都能影響我的風評。」 

  「是。」 

  這件事不急,最關心的是長子。長子考中了解試后,兩次省試皆名落孫山。家中三子,二子不學無術,以後只好置一些田產,讓他做一個小地主了。三子尚幼,也準備解試科考。 

  來到長子的書房,正在寫詩。 

  看了一眼,大怒道:「寫的什麼詩!」 

  春光新歲野,王社步豐邑。 

  遵道得耿路,清廟秉文德。 

  登高臨深谿,結霄慰營魄。 

  我害梁不為,遠道思歸切。 

  聽到爹爹的喝罵,鄭朗未來的小媳婦托著腮,說道:「爹爹,我看不懂唉。」 

  這小子大約想寫春天來了,很高興,遙想當年正是春天時周王遷都洛邑的。所以與幾個好友呢,秉程著前人的光澤,遵循著前人的聖德,出去遊玩一下。但有幾個好友不在,於是登高臨淵的,想著他們。什麼時候,遠方的好友才能回來啊。 

  除了第一句外,皆是枯澀的典故。王社步豐邑出自《尚書·召誥》,周王在二月出發,到了豐邑,然後占卜,吉,在此建城。次月,周公也來到這裡,十分滿意,舉行了祭天的郊祭。隨後,又舉行了社祭,這才真正大興土木,正式建城。這個典故比較容易理解的,畢竟出自《尚書》里著名的一篇文章。 

  可下一句起,越來越冷門了。 

  遵道得耿路,居然出自《楚辭》,彼堯舜之聯介兮,既遵道而得路。堯舜是多少耿直光明啊,既遵循正道又走對了路。 

  就算這句能記住,再下一句,又跳起走了,到了《詩經·周頌·清廟》,於穆清廟,肅雝顯相!濟濟多士,秉文之德。莊嚴清靜的宗廟啊,助祭的公卿氣相顯耀。濟濟一堂的官吏,秉承著文王的聖德。 

  這個能記住,下面的能立即想出來,算你好本事了。居然跳到了《荀子》,是勸學里一句,故不登山高,不知天高也。不臨深谿,不知地厚也。不登上高山的山頂,就不知道天有多高。不親臨深澗,就不知道地有多厚。所以這一句,又能模稜兩可的解釋為,我出去了,登上了高山,親臨了深淵,想起了幾個遠方朋友美好的品德。 

  還是能解釋通的。 

  但小子下一句又跳到謝靈運寫的《石門新營所在,四面高山,迴溪石瀨,茂林修竹》這首古詩上面。結念屬霄漢,孤景莫與諼……庶持乘日車,得以慰營魂。這個營魂,是作者的反思,也是對好友的遙念。 

  若說有人記憶力就象電腦一樣,說不定這些典故能一一弄清楚,但後面一句呢! 

  這是出自古樂府《巫山高》,很冷門的一首樂府,巫山高,高以大,淮水深,難以逝。我歇東歸,害梁不為。我集無高曳,水何梁湯湯回回,臨水遠望,泣下沽衣,遠道之人心思歸,謂之何! 

  我想回去,可有很多困難,回不去。只好在他鄉思念著故鄉,怎麼辦呢? 

  讓這子小用比喻不能與朋友見面的。 

  這樣的詩寫出來,有幾個人能看得懂!就是將度娘請來,若直接進行搜索,肯定同樣弄不明白。 

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