六百七十四章 幽蘭操（中）
鄭朗看著信，發熱、打冷擺子，多汗，正是瘧疾，而非是什麼瘴癘。**
對瘴癘鄭朗真說不清楚，但沾到瘧疾同樣也不好辦。短時間內，鄭朗想到了白藤江戰役，以及後來郭逵南伐交趾戰役。皆被這個東西拖了後腿。
鄭朗臉se變得難看。自己在這個大熱天里，在各州各縣鑽來鑽去，不僅是看各州各縣的情況，以及相關的水利，還有一原因，告訴世人，只要注意合理的生活習慣，即便是瘴癘地區，也會平安無事。
沒有瘴癘威脅，老百姓不再將南方當作畏途，才能樂意大規模向南方遷移，而不是現在的幾千戶人家。想要兩廣有一個大模樣，未來兩年最少得遷移二十萬戶百姓。即便是二十萬戶百姓也遠遠不夠，想要能看到人氣，最少兩廣保持在兩百萬到三百萬戶，人口在一千多萬到兩千萬之間，那麼這六千萬緡錢砸下去就有了意義。
隨之福建路與兩浙路到江南西路人口擁擠的壓力會隨之一輕。
但這個消息若傳出去，到了北方又不知變成什麼，別二十萬戶，兩萬戶百姓都難弄來。
「瘧疾啊，」鄭朗低吟一聲。
周沆也拿過這份情報觀看，神情並不大好。狄青的軍事行動並沒有向他隱瞞，若按照原來的軍事計劃，等阿儂稍稍聚集一起人手，正好趙珣將特磨道事務安排妥當，大軍會集，一道西上，對阿儂實施最後的打擊，然後兵伐三江口，威脅大理。不是真的消滅大理，是進行一次恫嚇。而且大理此時段思廉倚靠高家打壓楊家。畢竟他上位乃是段素興昏庸無道，高氏將其廢黜，扶立段思廉上位的。國內許多權貴不服。大理動蕩的局勢，決定了大理面對宋軍的強勢，低下頭去。就能逼迫大理與宋朝簽訂一些對宋朝有利的條約，最少讓大理約束部下。不得再接受夔州路南方一些部族反覆倒戈。至於對大理本身，周沆不感興趣，鄭朗也不感興趣。
這個意外情況，可謂糟糕之極。
遲疑地問：「鄭相公，不是有了一些措施？」
「有了也不行，估計狄青追趕阿儂，行軍速度快。不能一一依照我的囑咐去辦，讓蚊蟲叮咬。不是瘴癘，而是瘧疾。自特磨道開始，人煙稀少，毒物多，許多地區**物也多，產生大量污穢之地，蚊蟲在上面生。在上面長，帶的病菌更多，叮咬后更容易讓人產生瘧疾。」
「病菌是什麼？」
「……周撫使。讓我想一想。」
想了一會，先寫了一封信給趙珣，讓他甄別戰俘，部分是被阿儂蠱惑的戰俘與部族，有改悔之心的，特別是韋周黃三姓部族，全部放過去，不要再往中原內處押送了。但要注意平衡，不能讓一姓獨大，要形成四姓數量差不多的局面。韋周二姓因宋朝扶持儂氏，二姓漸漸衰落，這兩姓可以進一步放寬。
又寫信給狄青，讓他將詳細情況稟報，就在科岩駐軍勿動，患瘧疾的兵士盡量治療。但要隔絕起來。兩封信發向西方，又坐下來胡思亂想。他沒有想到葛洪《肘後備急方》那句話，但想到了似乎青蒿素與乙醚有關係。乙醚沸點低是知道的，難道水的沸點高，破壞了青蒿裡面一些成份，或者與乙醚產生一些化學反應。
這樣想很苦逼的，缺少資料，就算是在前世從度娘哪裡查也不大好查的，理論是一回事，做出來的實踐又是另外一回事。抱著死馬當活馬醫的心理，先寫了一封信給時恆，讓時恆用最快速度運一批硫酸過來。
速度不會太慢。
宋朝到嶺南有數條官道，一條是水道，自江州順贛水南上到吉州，自吉州后不是走私鹽路了，而是走大庚嶺路，又叫梅關古道。是唐朝張九齡告老還鄉，返回韶州看到梅關古道山道崎嶇，上唐玄宗，利用農閑時季，動用民夫開寬的古道。自大庚嶺道直奔兩廣各地。這條路比較好走，不過行程慢。
還有一條道，自潁州到唐州、襄州、荊州、鄂州、岳州、潭州、衡州，鄭朗南下時一半路程便是走的這條道路。到衡州時分為兩道，一條是前往郴州，過騎田嶺到廣州，一條是前往永州至桂州。這是驛道，又叫官道。
鄭朗若將兩廣開發成功，就不是這兩道了，可供選擇的商道、官道將會達到七八條。但現在只有兩條，想要快，還是選擇後面的旱路。儘管運輸成本會更高，可全是旱路，能全程用馬，速度比前能快上一倍有餘。
文傳遞是遞鋪，因為宋朝養著大量的廂兵，又要安置一些退伍老兵，將遞鋪的工作交給軍卒。而且宋朝遞鋪既廣又密，不是象唐朝以州為中心，而是以縣為中心，向四面八方幅she，二十五里地便有一遞鋪。不過南方不怎麼重視，遞鋪規模要小得多，可在這兩條幹道上，特別是后一條幹道上許多遞鋪養有南馬。文傳遞有步遞，包括水上遞送，馬遞與急腳遞。馬遞最低速度不能低於每天三百里，還不是最快的，最快的是急腳遞。這是用來傳達緊軍情的遞送方式，一路換馬，甚至換馬又換人，ri夜兼程。速度要求不能低於每天四百里到五百里。如果在幹道換人又換馬，往往能達到七八百里，這才創造儂智高謀反時，兩廣的消息五六天時間便送到京城的宋朝奇迹速度。
鄭朗用的便是急腳遞方式，讓時恆速將硫酸運向桂州。
接著又寫信給洪州知州，讓洪州知州立即安排洪州工匠，燒制一批葯玉，運到桂州，並且畫了樣式，標註尺寸，一定要有一些半透明xing質。玻璃製造工藝很早就傳到中國，可一直燒不出玻璃那種透明感，卻成了另一種工藝，琉璃，就象中國的景泰藍到了倭國后，變成了七寶燒。有的琉璃盡光流光華彩，可因為完全不透明，不能用。葯玉制坊很多。洪州也有，必須要說清楚。
又派人去嶺南採集大量青蒿過來。
正好嶺南青蒿正是開花時季，藥效比較好，想要好。還要往後挪一挪，最好到八月份。不過開花時季的青蒿能用了。嶺南的青蒿花季要早，若是利用各地的青蒿成長時間不同，實際青蒿花季能從五月份開始，一直到九月末才結束。這段時間也是瘧疾高發時間段。
不知道這個方法管不管用。
又想到其他一些方法，覺得可用，派人用急腳遞送到科岩。不但有兵士，還有他的學生司馬光，未來河北第一勇將張玉，這兩人一個人都不能有閃失。
即便兵士，鄭朗也不想他們有閃失，數次交戰，這些兵士都變成老兵了。未來就是不與交趾作戰，也要進軍梅山蠻。這些兵士就是作戰的主力部隊。調禁軍來都不管用，能迅速適應南方這種山林地形，濕熱氣候？
鄭朗也沒有心思巡視下去。自賀州出發，穿過昭州，來到桂州。
未進城，來到灕江邊，在這裡，興修了一座學院。但它與雎陽院不同，與後來的宋朝四大院皆不同，準確來說，它應當叫做少數民族學院。前後吸納了一千一百多名學生，有近六百人是各部首領之子。還有幾百名烈士之子，一百來名桂州當地子女。各種族蠻人佔到九成以上。
成立后，余靖感到人招多了。
鄭朗說了一句話：「若不是拘於財力與師資，我恨不能將所有蠻人子女一起招納入學，那麼僅是二十年時間，南方就不會再分什麼蠻人與漢人。」
余靖聽到最後一句。沒有作聲了。
它的作用主要便是將兩廣漢化，鄭朗為此還寫了一篇奏摺，鮮卑人南下后，北方一片胡音。自北魏主動漢化鮮卑人後，現在中原有沒有胡音了？其實北方，有許多人身上流淌著鮮卑人的血脈，甚至趙匡胤的祖先都有可能與漢化鮮卑人聯過親，可後來北方有沒有民族矛盾？
融合了，是一家人，談何矛盾。
鄭朗在南方要做的就是這件事。包括衣冠，入學第一件事便是身著漢家儒生的衣冠，對此蠻人不排斥的，相反，很仰慕。入學后一邊教導經義，算術，一邊教導他們漢人的生活習慣。
最早入學的這批蠻人將先後有重用，能科舉成功的，讓他們科舉，不能科舉成功的，只要不是太笨拙，太殘暴，或者沾有其他不好的嚴重行為，將會一一放在各州縣，讓他們擔任基層官員，讓蠻人主動參與到兩廣事務當中，進一步融合。不過現在必須要學習一兩年時間，知道一些經義，會算會寫。
鄭朗又撥款八萬緡錢，這是一個龐大的數字，若在京城，物價昂貴也許不算什麼，放在桂州，八萬緡錢算是一個天文數字。用八萬緡錢興修了一個龐大的院，有上千間寢室，一百教室，還有一個圖館，兩百多間員工宿舍，外加一個上千平方米的大cao場，幾百平方米的大花園，一個鋪滿石子的人工小湖，湖中還有一小島，島上有一個涼亭。建築、風景，無一不勝過了雎陽院數倍。
直到四月末，這個院才建造完成。
唯獨讓鄭朗不滿的便是師資問題，花了重金，只請來兩百幾十個沒有中進士的舉子。一個有名的大儒都沒有請來。沒有辦法了，鄭朗在廣東南路寫信給余靖，兄弟，你委屈一點，抽空也去教一教這些學子。怎麼辦呢，整個桂州就你的學問最好，又是韶州人，大家對你不排斥。
看到鄭朗到來，師生一起夾道歡迎。
鄭朗讓大家在cao場結合，讓侍衛將他那把古琴抱來，一邊彈琴一邊唱道：「
蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。我行四方，以ri以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。」
這是韓愈寫的，乃是孔子《幽蘭cao》的同人版，但這個同人版在文學造詣上還勝過原創版，儘管原創版作者乃是孔聖人。鄭朗歌喉不是很美妙，但這曲《幽蘭cao》唱得卻十分空靈，也讓人感覺是天籟一般。
此曲道出他的心聲，與鄭朗產生了共鳴。
周沆聽著鄭朗的琴，聽著鄭朗的歌喉，忽然間，他在此刻終於明白鄭朗的內心世界。
默默地看著台上的鄭朗說道：「行知，你若是薺麥，便是這世間最璀璨的一株。」
余靖鄙了一眼感慨萬千的周沆，沒有作聲。與鄭朗政見不合，但不能否認鄭朗的德cao。不過心裡想到，鄭行知，此次科岩的危機你如何化解呢？
鄭朗唱完后說道：「這首四言古詩乃是唐朝韓愈寫的，他知chao州時頗有政績，你們南方人也很懷念他。今天某唱出，不是讓你們悼念他，而是要明白它的含義。學問，不但要學要問，還要學會如何做人，做君子。象蘭花一樣美好，象蕎麥那樣，不畏任何嚴寒困難，都能生機盎然，綻放出奪目的光彩。等我安定以後，我會時常來給你們講學。今天我暫時先給你們講一講《論語》里如何做人的章句。第一句是《雍也》里一段，人之生也直，罔之生也幸而免。人要正直，只有正直才能光明磊落，我們身邊不正直的人也能生存，那只是因僥倖避免了災禍。這種僥倖必不長久的。學習也是如此，沒有任何巧徑而言，只有二字，刻苦。山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。當朝有學問的大臣們，無論范仲淹、歐陽修，或者其他人，青少年無一不刻苦學習，這才有今天的成就。就是我略有小成，少年時也曾多年刻苦學習，甚至長達數年時間閉門不出。至今然不敢放下本，手不釋卷，唯恐學問丟下去……」
一路講去，講仁，講德，講道，講剛、毅、木、訥，講恭、寬、信、敏、惠，講六藝。
直到天se黃昏，鄭朗才帶著沙啞的聲音，宣布大家散去。
對如何做人，鄭朗很看重的。不會做人，學問越好，危害越大，例蔡京，例秦檜，例李林甫。
在一片圍觀與仰幕眼神中，鄭朗帶著周沆與聞訊趕來的桂州官員離開院。
走在路上，余靖小聲地說道：「行知，我剛接到狄將軍情報，我軍已在科岩死了七百餘兵士。」
又過了數天，整個大軍感染瘧疾，死七百餘人十分正常，鄭朗卻瞟了余靖一眼，因為狄青斬殺陳曙等三十二將，余靖多少對狄青產生痛恨情緒。科岩遭到瘧疾的危脅，不知道余靖是什麼心情。