第102章 放下屠刀，立地成佛？
這第二指，森羅如獄，本來還隻存在他自己的設想中。
在第一指的基礎上，能讓人進入更深的迷幻中，可以定義為“第五階段”。
同時作用於腦和髓，除了幻視與幻聽，還會產生如同真實般的痛覺。
不過卻必須要有一個前提，要提前在對方腦子裏刻下“地獄”的景象，發作時才有可能讓人如同陷身地獄之中。
貝金禪這人，作惡多端。
卻有一個很諷刺的嗜好。
就是嗜佛。
這人不知是精神分裂，還是談佛談得多了，把自己也給騙了，以為自己真沉迷佛法。
當然，也有可能是為了更“專業”地忽悠人。
對於一切與佛有關的東西，都是瘋狂收集。
一旦聽聞哪裏有高僧，他必定要前去拜會。
雲岩寺的門檻都曾被他踏爛了，隻是慶空老方丈從來不見他。
陳亦就知道，自己的聖僧之名傳出，此人肯定會尋上來。
這就是他一直宣講地藏經的原因。
地藏經中有對“地獄”諸象種種詳細描繪，隻要聽了他講經，必定會在心中烙印下地獄諸景。
果然，貝金禪真的來了。
目前看來，他的對於“森羅如獄”的設想也確實實現了。
而且效果有點出乎他的意料。
但缺點也不少。
首先是限製太大，需要提前“錄入”場景。
不過這一點也並非絕對。
相似的文化背景之下，幾乎每一個人意識中都有過“地獄”的概念，或多或少聽過、想過那種景象。
這點模糊的模仿和印象，足以創造出“地獄”的幻象，隻不過效果遠不如他用經文灌輸。
其次，是不可控。
“浮生若夢”隻是讓人陷入幻境，除非那人的心誌太差，自己玩死自己。
而在“森羅如獄”之中，中指的人會將周圍看到的一切，都看作某種可怕的幻象。
萬象森羅，盡皆化獄。
就是“森羅如獄”這個名字的由來。
在勾起的幻象之中，很有可能烙下的地獄諸象，種種惡刑，都會經受一遍，那種痛苦會很真實地感受到。
絕對會讓人痛不欲生，甚至自殘。
像眼前的貝金禪一樣。
非常酷烈。
這兩指，造成的效果都不是一次性的。
在指力之下，已經給人造成不可逆的腦損傷，成為伴隨這個人一生的疾病，說不準什麽時候就會發作。
雖說陳亦是為了不殺生而想出的招術，但實際上，這指法比真正把人殺死都要殘酷，陰毒。
這種不可控性，主要還是他這指法涉及到太多難以觸及的領域。
精神、大腦，都不是他所在的世界現在能夠真正觸摸得到的領域。
除非有一天，他能在其他世界接觸到這部分領域的知識，否則幾乎不可能改變這點。
還有一個次要的原因，是他對於自身內力的掌控力。
他現在這一身內力都偏向於剛猛霸道，威力是大了，卻失之精微。
魯能和貝金禪中指後額頭上那點紅印就是一個標誌，如果他對內力的控製更精微一些，這點痕跡是絕不會留下的。
“咣當！”
“聖僧！我們知錯了，饒了我們吧！”
“饒了我們吧！”
貝金禪一夥的幾個惡漢手中刀劍滑落地上，跪伏在地，幾乎是涕淚齊飆，不停地磕頭求饒。
陳亦描述的“地獄”雖然可怕，但畢竟沒有親身體會，仍是半信半疑。
他們更多是被貝金禪的慘狀嚇的。
太可怕了哇，自己把自己撓得都沒個人樣了！
這和尚哪裏是什麽聖僧，簡直是惡魔嘛！
“聖僧！我常聽人說，放下屠刀，立地成佛。我願放下屠刀，不敢奢求成佛，隻求聖僧度我！”
那先前因聽了他講經而痛哭悔罪的大漢，此時也再次叩拜起來。
陳亦對於幾個惡漢的求饒沒有理會，隻看向那個悔罪的大漢，搖搖頭：“佛說，放下屠刀，立地成佛。此屠刀，非彼屠刀。”
“人之惡意、惡言、惡行，一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著，皆為‘屠刀’。”
“所謂殺盡此間煩惱賊，便是阿羅漢，乃成佛之始。”
陳亦緩緩說著，慶空方丈連連點頭。
眾僧與眾信也在仔細聽著。
這句話他們也常聽人說，卻從來沒有聽過這樣的闡述。
實地上，不止是他們，世人對於這句話都多有誤解。
以為佛祖對善太苛，甚至是打著慈悲之名，以此藏汙納垢。
好人要千辛萬苦才能成佛，壞人卻隻要放下屠刀，就立地成佛。
以此作為把柄，毀佛、謗佛。
卻不知，這句話，隻是闡述了一個修行的入門基礎，一個起點罷了。
這句話，其實與所謂“心猿意馬”，都是一理。
降伏心猿，縛住意馬，才是修行之始。
“你雖警醒悔悟，卻到底造下了罪業。”
陳亦看著那大漢道：“種惡因，得惡果，你若真心悔改，便先贖了這罪業，償了這份惡果吧。”
那大漢連連叩首道：“小人願意償還！願意償還！求聖僧指點，小人要如何贖罪？”
“你之罪業，便是百死也不足惜……”
“三藏大師！”
一旁突然有人高聲叫道。
“袁施主可有賜教？”
那突然出聲的人正是袁承誌，是除了那十幾個信眾，與貝金禪一夥之外，留下來的另一撥人。
陳亦早已看見。
除了他外，身邊還站著那個“小囚犯”阿九。
“袁某今日才知，三藏大師除了心懷慈悲外，竟然還有這般精深的佛法與神通修為，先前失禮，還望大師勿怪。”
袁承誌抱拳道。
對於陳亦這個當日碰巧遇到的小和尚，他的確是挺驚異的。
明明年紀輕輕，卻能讓五仙教主和金蛇郎君這等人物都隱隱有一絲敬服。
對待那幾個略童，也顯出了他的慈悲心。
本以為不過是萍水相逢，沒想到他前幾日才來到吳州府，便接連聽到許多人提到一位“聖僧”。
袁承誌初時還以為是有妖人在裝神弄鬼，欺世盜名，蠱惑人心。
今日特地趕來查看，沒想到看到了這連番變故。
“袁施主過譽了。”
陳亦雖然暗爽，但還是很謙虛地回應。
“是大師過謙了。”
袁承誌又還了一句，便道：“這些人如果真如大師所說，就是犯了國法，不如交於袁某，帶回府衙審判可好？”
“幹犯國法，自當由國法治罪，隻不過……”
陳亦微微一頓笑道：“袁施主以為，國法，真能治得了嗎？”
袁承誌斷然道：“律法森嚴，怎麽不能？”
“也好，也好。”
陳亦笑眯眯地點頭。
就怕你的國法不治罪人，先治了你自己……
陳亦想著，卻也沒有說什麽，真答應了他。
反正，吳州知府也是他的主要目標之一，正好讓袁大俠先去打個頭陣……