第六百四十二章 走私是不存在的
費雯麗覺得前胸在長裙柔軟的絲絨前襟下繃緊與膨脹，心頭重新浮現那時在新德裏奔放而原始的片段艾倫威爾遜緊張而急迫地拉她臥在新德裏的房間中，他的臉在渴望中扭曲並俯視著她，當他一次又一次地在她身體中移動時，她禁不住發出興奮的靡靡之音……
他的手指順著她的脊椎緩緩向上移動，抵達她的肩胛骨，帶來一股烈火與令人心癢的快感，費雯麗報以柔情似水的目光，等待著下一步的行動。
艾倫威爾遜將準備好的國寶攔腰抱起，手指在她的肌膚上產生韌如遊絲的力量，縛住她，使她生了根似的，被他帶來的感覺俘虜。他的手指重新下移，沿著她的脊椎，穿過她的腰際，直抵她長裙的v字型尖頂，她的下臀開始抵著絲絨的衣料微微地發脹。
費雯麗像是喘不過氣，脊椎拱起，一股的饑渴像電擊般竄過全身。
“已經隔了那麽久。”艾倫威爾遜低沉的聲音夾雜苦惱的訊息。他的手溫和而有節奏地擠捏。“有時候我覺得若是不能早日回來，品嚐妳的滋味，我真會瘋掉。”
“別說了！”費雯麗主動索吻，渾然忘我的低語，“你的事情比較重要，我願意等待。”
“感謝你的原諒！”艾倫威爾遜飽含感情的回應，他知道費雯麗需要什麽，那是一個名為丈夫的身份，對於早已經成名來說的費雯麗，丈夫這個名稱有著別樣的魔力。
而現在兩人的關係，艾倫威爾遜確實是占了大便宜，能夠得到諒解已經萬分榮幸。
明明可以做一個徹頭徹尾的官僚，非要增加難度招惹這麽多出名的女星，艾倫威爾遜可以說是自找沒趣，但？撒手是不可能的，作為一個男人，應該有基本的貪婪之心。尤其是在這種方麵更是如此。
相擁而眠的一天過去之後，艾倫威爾遜很快調整好了時差，開始思考從什麽地方入手。
首先是帕梅拉蒙巴頓要在澳大利亞建造一座納涼的翡翠屋，這件事比較重要，可以通過官方渠道來解決，至於困難程度，可以說一點都不困難。
當然這也不是為了一己之私，其實可以轉換成公私兼顧，畢竟馬來亞華人占據了一半以上，他作為馬來亞的專員也需要收買人心，黃金鑽石什麽的成本太高。
要是用黃金鑽石把治下民眾的幸福感提升上來了，艾倫威爾遜就不怎麽幸福了。
翡翠算是一個很廉價，用來收買人心的東西，他記得巔峰時期一年進入市場的翡翠原石高達三萬噸，而且就算是在緊張的計算，緬甸翡翠百年內也不會枯竭。
此時艾倫威爾遜需要把大英帝國的影響力變現，用來提升一下馬來亞公民的幸福感。
對記憶力頗為自傲的艾倫威爾遜，想起來了一個叫吳丁論的人，不知道現在還做不做官員，在獨立後的緬甸到底是什麽地位。
行政公署來了一個客人，在艾倫威爾遜返回倫敦結婚之前，林連玉就說過要和國內交流一下，雖然英美特殊關係的另外一方美國，正在大打出手，艾倫威爾遜還是放行了。
現在林連玉已經回來，出於信任主動來到行政公署，和說官話比他都溜的專員報個備。
“林先生，如果整個馬來亞都像是你這樣，具有君子之風，我的工作就簡單多了。”艾倫威爾遜開心的笑起來，還動手忙活為林連玉備茶，邊問道，“相信這一次的交流肯定是收獲頗豐，就如同打開了新世界的大門。”
馬華公會其實是一個徹頭徹尾的失敗組織，這個組織的領導層有人不錯，有人拉胯。但是林連玉對英屬馬來亞的華人來說，在華文教育上起到了重大的正麵作用。
一些激昂的話語艾倫威爾遜也有所耳聞，比如成為馬來亞的公民，是以盡義務、效忠誠為條件，不是以棄母語、毀文化為條件的。
我們必須以不惜犧牲來避免犧牲，以不免壓迫來反抗壓迫，然後我們的民族在馬來亞求生存才有撥雲霧而見青天的一日。
我們的文化，就是我們民族的靈魂，我們的教育，就是我們民族的文化保壘。
諸如此類的話，對任何民族來說都可以說是雖千萬人吾往矣。尤其是對華人群體而言更是如此。
不論有民族主義者的多少自誇，艾倫威爾遜在脫離了那個環境，現在以英國的身份再來看華人族群，還是那句話，華人非常容易同化，想要洗成香蕉真是太簡單了。
所謂的民族向心力，也僅僅就是止於人多勢眾這一點。一旦脫離了人多勢眾這個詞，瓦解華人反抗就輕而易舉，例子到處都是馬來華人反而是極少數例外，甚至是唯一例外。
他希望能夠和華人在大致方向上重合，大英帝國的最終目的是賴著不走，隻要這個目的能夠達成，對管理的臣民到底是誰，說什麽樣的語言，用什麽樣的文字，從來都是不在乎的，愛爾蘭人就是最好的例子。
林連玉點頭，坦誠的表明了一些教材上和國內的不同想法，“兩地的教材有些不一樣的地方，比如四大文明古國。”
“林先生，馬來華人還是應該學習一些主流觀念，不應該和你們國內完全一樣。”艾倫威爾遜一聽笑嗬嗬的回答道，“其實一些細節上的不同，如果我沒猜錯的話，雖然不多，但也不少，簡單來說，我編寫教材的時候沒有你們出於弘揚本國文化上麵的頌揚。我知道你們國內有四大文明古國的說法，除卻古希臘嘛，歐洲方麵古希臘不但是四大文明古國，還是最重要的一個，在數學領域和其他文明的差距不是一點半點，我的話是很公平的，在誠實一點，其他文明和古希臘相比和沒有數學這個科目一樣。”
可能艾倫威爾遜把四大文明古國的說法歸於非主流有些草率，別說別人，印度人都不太同意，但當今世界的主流確實是歐洲這一輪爆發形成的格局。
印度的曆史教材，就很有意思，談到古代的時候一般都很客觀，在各國曆史教材當中，都算是對中國讚譽頗多的那一批，前提是別提現代，到了一九六二啥客觀都沒了。
“中堂大人，雖然有些細節不同，但是大體上國內的學者還是認可當前馬來亞所用的教材，聽聞是你編寫的都很吃驚。”林連玉不無恭維的道，“鄙人絕對沒有撒謊。”
“哦嗬嗬，是嘛！”艾倫威爾遜的嘴巴差點咧到耳根，但馬上故作矜持道，“也許是殊途同歸吧，成功者總是選擇相似的路線。雖然不完全一致，但大體上一致的。你們華人不是有句話嘛，求同存異。這不是壞事。”
能夠有這種評價已經足夠了，林連玉推廣的教材畢竟是服務於英國領地的。艾倫威爾遜也不好意思在英國海娃領地教材上，對著中國古代讚揚，能夠大體客觀已經不錯。
談完了教材，林連玉談及了簡化字的事情，表示國內也有這種想法，以及掃盲運動。林連玉所說交流中的收獲，也主要集中在掃盲運動上麵。
“專員，很多辦法我也想試試，說不定也能起作用。”林連玉表達了效仿之意。
“沒問題，出於顧忌馬來人的感情，我不能利用殖民政府的力量支持。但是對於掃盲這種好事，絕對是不會限製的。直白一點說，英國擅長分而治之，可以說每一個殖民地都已經做好了分治準備。”
說到這覺得有些太直白，艾倫威爾遜話鋒一轉道，“當然我們希望做到相安無事。保存不同民族的差異，共築多元化社會。大英帝國相信，每個民族都有自己獨有的特質，就如同印度人有信仰，中國人勤奮，猶太人善於經商，法國人善於讓女孩子開心。這是一個和解的世界，讓我們著眼於未來，求同存異。善於發現其他民族的優點。”
林連玉問艾倫威爾遜支不支持掃盲運動，艾倫威爾遜當然是支持的。
這有助於共建馬來亞多元社會的初衷，歸根究底一個分類的社會有助於大英帝國的統治。
當然最好的統治，還是趕緊指望國內的核武器載具有進展，在加裏曼丹島修建核彈發射井，這樣才能令人安心。
關於朝鮮戰爭，林連玉沒說，艾倫威爾遜也沒問，隻是重複了一遍，關於英國皇家海軍打擊海盜行為的持久性，維護本地區海域的安定初衷不會改變。
林連玉作為一個學者，對這種話術沒什麽研究，最終忍不住問道，“中堂大人是什麽意思？”
“哎！”艾倫威爾遜苦笑一聲道，“英國不承認本地區海域有走私行為。保持自由航行的暢通是太平洋艦隊的分內之事。林先生知道這件事就行了。”
朝鮮半島上的美軍可正在被反擊呢，此時要是被美國人抓到把柄走私，這有些說不過去，還要不要英美特殊關係了？
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