第613章 儒學思想
第613章 儒學思想
「生,亦我所欲也;義,亦我所欲也……」。
白玉堂粉絲群,「老蟲」念著人民日報採訪黃一凡之時所說的話。
對於這一句,「老蟲」已然佩服的五體投地。
不但如此,老蟲亦認為「生,亦我所欲也」這一句話,是黃一凡出道至今寫的最為經典的句子。
只是,突然不知道為何,白玉堂「老蟲」卻是在群內嘆了一口氣:「可惜呀可惜。」
「老蟲,你發什麼感慨,可惜什麼?」
「白玉堂小不點」奇怪的問道:「這麼經典的話你還叫可惜。」
「就因為經典所以可惜呀。」
「啊……什麼情況。」
「小不點」有些蒙了,「老蟲,你吃錯藥了?」
「沒。」
老蟲搖頭。
「那為什麼說這樣的話。」
「這個呀……」
老蟲沉默了一會,「因為我想起了秋水先生。」
「怎麼又扯到秋水先生上去了?」
「小不點」被「老蟲」說得更抓狂了。
「如果大白能更進一步,將這一句經典寫出如「大學之道,在明明德」一般的內聖外王體系,那麼,大白就是不是大白了,而是在留在凡間的秋水先生。」
這一說,小不點一愣。
看著黃一凡此前所說的「生,欲我的欲也」,心臟不由得加速了幾分跳動。
只是……
隨即而後,小不點也如老蟲一樣嘆了一口氣。
可惜呀可惜。
這個世界上只有一個如仙人一般的秋水先生,哪怕黃一凡大白再怎麼有才,離秋水先生仍有一段無比之長的距離。
……
「小黃,恭喜,恭喜。」
人民日報的採訪只是插曲,雖然人民日報的採訪也很高大上,但黃一凡如今的境界也不在這。
此時,黃一凡剛進入水木講師辦公室,培進卻是向黃一凡恭喜說道。
「恭喜什麼?」
黃一凡奇怪的問道。
不過,培進沒有回答,邊上的柳葉老師亦是向黃一凡恭喜說道:「黃老師,這一次可真是要恭喜你了。」
這更讓黃一凡奇怪了,摸了摸頭:「兩位,先別忙著恭喜,我想問的是,這喜從何來?」
沒喜事就恭喜,這個是不是有些讓人奇怪。
「小黃,原來你還不知道呀。」
「什麼不知道,老培,到底什麼事?」
「哈哈哈……」
看到黃一凡迷糊的樣子,培進哈哈大笑:「一會你有一節公開課對不對。?」
「對呀。」
黃一凡點頭,是有一節公開課:「這是上周就已經定好了的,怎麼了?」
「沒怎麼。」
培進只是笑笑,沒有回答。
黃一凡又看向了柳葉:「柳姐,這什麼情況?」
「呵呵,黃老師,好好上,好好上這一節公開課就是了。」
柳葉也是神秘兮兮,半個字也不透露。
「你們兩個。」
被兩個瞎搞一通,黃一凡淚流滿面。
索性最後也不去管了,不就是一堂公開課嘛,有什麼?
中午10點,是黃一凡的古典文學公開課。
一如與往,黃一凡前往了水木東區圓型階梯教室。
這個圓型教室是水木最新修建的大型課堂,能容納約500位學子的聽講。
黃一凡也很喜歡在這個教室上課,因為,每當黃一凡站在這個圓型階梯教室正中之時,黃一凡便感覺自己有無限的動力,盡情的將自己所學傳授給所有的學子。當然,在這當中,也一不小心不時透露出無數前世各家經典。
爆滿。
不用說,黃一凡的課又有哪位學子會逃課?
不過,要說逃課也有,但這個逃課卻是其他班級的學子逃課來上黃一凡的課。
在這一些學子當中,有一些是中文系的,更多的則是其他系的。
哪怕就是理科系的一些學子,也時常來聽黃一凡的課。
用他們的話說,聽黃一凡先生的課,能夠大為啟發他們的發散性思維。
這一節公開課同樣也是如此,黃一凡進入教室,只看見四面八方都坐滿了人。
「同學們,今天這一堂課我們繼續來欣賞古典文學……」
雖然知道今天是公開課,但黃一凡也並沒有特別對待。
他一向的原則那就是原來怎麼上課現在也怎麼上課,哪怕有領導來評測的公開課也是一樣。
這一節課,黃一凡欣賞的是兩部古典作品。
一部叫做《張生》。
另一部叫做《萬國遊記》
這兩部作品都是這個世界明清時代的小說,雖然知名度不如四大名著,但也是古典文學的名篇。不過,這兩篇作品很有意思。有意思的除了這兩部小說都寫得極為精彩之外,更為有意思的是,如果你將兩部作品進行對比,你會發現更多有意思的東西。
不用看教案,黃一凡直接開講。
「張生講述的是學子張生渴望高中,每天都在夢裡做著高中的事,結果,每一次夢醒,張生科舉都落榜。」
「而萬國遊記同樣講的是一位學子李生,李生與張生一樣喜歡做夢,在夢裡,李生去了很多很多的國家,世界,看到很多世界的不同風景,人物,風俗……而當夢醒之後,李生居然發現,自己在夢中所經歷的已經變成了他心中所學,隨即參加科舉,一舉考中狀元。」
黃一凡簡單介紹了兩部作品。
「如果單單分開這兩部作品,可能會有不同的評價。但如果拿兩部作品來比較,我們似乎可以看到兩者之間的聯繫。兩位同樣是考生,兩位同樣喜歡做夢。但一個做夢卻是白日做夢,夢一醒什麼也沒得到。而另一個做夢,不但在夢中經歷了那麼多的事與人,反而,他還將夢中所經歷的一切都變成了真實,最後高中狀元。看到這裡,我們不經要問,這是為什麼?」
公開課是兩堂課連在一起,所以,黃一凡一口氣講了一個半小時。
最後,黃一凡說道:「不管是張生代表的客觀唯心主義,認為這個世界君權神授。還是李生代表的主觀唯心主義,認為自己才是這個世界最高的存在,也就是所謂的「心即世界」。他都受到了當時儒家思想的影響。從而,作者在創作作品的時候,便反應出了這種儒家理論。」
「好了,這節課就到這裡,下面是自由提問時間。」
這一節課講完,黃一凡停止講解,準備與學子互動。
「黃一凡先生,這一堂課您上得真精彩,沒想到,古典文學竟然能與哲學聯繫在一起。」
一位學子站起來向黃一凡提問說道。
「這位同學,華國古典文學很多其實都是哲學。雖然明清小說哲學思想比較淡,但同樣在書里能夠體現不少哲學思想。」
黃一凡微笑的回答說道。
「黃一凡先生,您是贊同君權神授呢,還是心即世界呢?」
「不同時期有不同時期的儒家思想,以現在眼光來看,兩者我都不認可。一方面,我不認可君權神授,另一方面我也不認可心即世界。我認為每個人在這個世界都是不一樣的個體,每個人都不相同,沒有貴賤之分,但我同樣不贊同過於誇大個人的本質,「心即世界」已經不是儒學了,而是玄學。」
黃一凡不時解釋說道。
這個世界與前世雖然不一樣,但這個世界的儒家學派同樣燦爛輝煌。
剛才黃一凡所說的兩者學派,一個對應的便是前世程朱理學,另一個對應的便是心學。
不過,這個世界對於這兩種儒家學問並不是叫「理學」「心學」罷了。
「黃一凡先生,我能問一個問題嗎?」
在回答了幾位學子之後,突然一位老者站起來向黃一凡提問。
「孔教授,當然可以。」
提問的是黃一凡很早就認識的孔書俊。
「既然黃一凡先生您將古典文學與儒家哲學相聯繫,那麼,我想請問,您此前在「人民日報」
所說的「生,亦我所欲也」不知道是哪家儒學思想?」
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PS:感謝「今夜為你無眠」打賞一個盟主。