第三卷 帝國之路 第331章 初次見麵
就在葉雨軒、許心素、李晨芳三人私下決定中止對京都的作戰計劃不久，一位來自京都大德寺的安室和尚悄悄來到了大阪，在議員津田利休的引見下拜見了城主李晨芳。
京都大德寺始建於鐮倉時期，是洛北第一大寺廟，以茶道文化而著名。傳說中那位聰明的一休和尚，就是大德寺的主持。
在幕府頒發的《五山十刹諸山的法度》一文中，五山派的官寺，根據幕府的公貼任命方可晉山住持；大德、妙心兩寺則必須經天皇的敕許，即得到聖旨方能住持。
寬永五年(1628)正隱宗知接受了後水尾天皇詔敕後準備晉山住持，但幕府以正隱宗知入寺違反了“元和法度“而欲強行終止，同時還收繳了元和以來大德寺住持十五人的聖旨和紫衣，這就是數年前震驚日本的紫衣事件。
由於朝廷在紫衣事件中完全落了下風，在加上之後的春日局事件，使得在位的政仁憤而退位，將天皇之位傳給了七歲不到的皇女興子內親王。當然也有人揣測，政仁是擔心中宮德川和子誕下皇子，導致皇位落入到德川氏的手中。因此幹脆提前退位給皇女，以杜絕幕府對於皇位的窺測之心。
大德寺和朝廷之間的關係密切，而安室和尚的到來，更是受其師父江月宗玩所指派，替退位後自稱後水尾院的太上天皇，來聯係明國的東海海道副使李晨芳大人的。
安室和尚對著李晨芳解釋了一大通，對方依舊是一副半信半疑的模樣。津田利休議員頓時上前對李晨芳小聲的解釋了幾句，原來這位江月宗玩不僅是太上天皇的親信，也是紫衣事件中同澤庵宗彭、玉室宗珀主張反對幕府處置辦法的強硬派人士，而江月宗玩正是出自津田家。
也就是說，津田利休向李晨芳擔保了，這位安室和尚帶來的消息是真實的。津田利休還告訴道，原本江月宗玩是想要親自前來的，但是他現在被幕府所監視，所以隻能遣弟子前來轉述消息。因為害怕被幕府半路攔截，對方也不敢落於文字，隻能由安室和尚口述轉達。
李晨芳聽完了津田利休的解釋之後，便對著安室和尚懶洋洋的點了點頭說道：“你這空口無憑的前來，也實在是讓我難以相信，你轉述的是不是後水尾院的意思。不過既然有津田議員的擔保，那麽我就姑且聽聽你帶來了什麽口訊。你說吧。”
安室和尚看了一眼邊上就坐的津田利休後，方才開口複述道：“後水尾院的意思是，大明皇帝為中國之主，他作為日本小邦之主，早就想要前往中國一睹天顏了。
然而鄙邦不幸，國雖小，但亂臣賊子層出不窮。先有地方武人目無朝廷，互相攻殺，肆虐民間上百年，百姓死傷無數。
後雖有織田氏、豐臣氏、德川氏三位大名結束了諸侯之間的紛爭，給日本帶來了數十年的和平日子。但是這三家雖有結束亂世之功，卻並未有幫扶朝廷，廓清天下之誌。
三家大名個個目無朝廷綱紀，視天下為私財，視朝廷為無物。這才招來了大明皇帝的雷霆之怒，作為小邦之主，後水尾院是非常支持大明討伐幕府的正義之舉的。他希望大明能夠支持京都朝廷重建日本的統治秩序，以結束各地武人的亂政。後水尾院也希望能夠在之後前往中國，拜見皇帝陛下…”
李晨芳臉上的表情雖然沒變，但是心裏卻頗多嘲諷，這位後水尾院是把大明當成傻子了麽，以為隻要向大明說上幾句惠而不費的好話，就能從大明手中拿走諸多好處了。
不過他心中想歸這麽想，卻也沒打算斷然拒絕這位安室和尚的遊說。他令津田利休好好安置安室和尚，至於對後水尾院的提議，他表示要慎重的考慮幾天。
安室和尚離去之後，李晨芳就將他的這些話語轉述給了許心素和葉雨軒兩人。三人經過討論之後終於決定，既不應承也不拒絕後水尾院的提議，但是可以邀請對方前往北京一行，讓皇帝來決定如何處理對方的要求。
十一月二十九日，西國諸位諸侯不是親自到場，就是派出了身邊的親信抵達了大阪城。四國地區的兩大諸侯德島藩和土佐藩也派出了重臣到場，然而令某些人意外的是，紀伊藩居然也派出了代表，雖然這位代表自稱是前來觀察諸侯大會的，不過大家心裏都明白是怎麽回事情。
既然連紀伊這樣的親藩都派出了使者，其他諸侯的代表們自然也就更為安心了。此刻西國大多數諸侯都已經覺得，日本的天是要變了，德川幕府會不會是下一個豐臣天下的翻版呢。
西國諸侯們參加的這次大阪之會，主要還是討論兩件事。一是如何分配調整西國各藩的領地，那些幕府的譜代家臣和親藩自然應當進行改易和削封，而首先舉起倒幕旗幟的西南諸侯們也要獲得回報。
二則是德川幕府被推到之後，日本應當建立一個怎麽樣的天下，由誰來取代德川氏的地位，成為日本之主。
這兩件事情，都是與會諸侯們最為關心的核心問題。重新分配西國的土地，雖然是一件極為麻煩的事，但也總是可以緩緩進行的。
唯有這第二件事，卻是最令眾人頭疼的。現在的倒幕聯軍最大的問題就是，缺乏一個領頭之人。當初德川氏聯合五大老顛覆豐臣天下時，起碼德川氏的力量是遠超各家諸侯的，因此德川家康最終開幕江戶，還是能夠懾服天下諸侯，沒有人會選錯立場。
但是這一次的倒幕聯軍，卻不是某個強藩起的頭，而是在大明的居中聯合下，才掀起了這場倒幕風潮，就連底定西國的三場大戰，也都有明國的力量插手其中。
所以倒幕聯軍雖然有號稱西南三強藩及豐臣遺族四股主力，但是任何一股力量都不能讓西國諸侯們心服口服。不過其他諸侯倒也清楚，除了這四股力量之外，其他人是不可能取代德川氏的，因為他們的背後站著大明。
在大明沒有明確的表態之前，沒有西國諸侯會隨意的下注，避免押錯對象，導致自家成為未來天下人的眼中釘。
薩摩、熊本、長州和豐臣氏，雖然薩摩的武力看起來比其他三家稍稍強勢一些，但是遠在九州島西南端的地理，讓西國諸侯們第一個將之排除了出去。無法控製京都的大名，是無法掌控日本的。
遠離京都的薩摩藩想要控製京都真是談何容易，如果薩摩藩在京都附近奪取一塊土地作為分家，那麽必然會損害到近畿地區諸侯的利益，因此眾人在私下交談時，都不會選擇支持薩摩主政日本。
熊本藩的困境和薩摩藩一樣，隻有長州藩和豐臣氏尚可一爭。隻要長州藩拿回安藝及中國地區的一些領地，那麽通往京都的道路就會變得暢通無阻。
而豐臣氏果然如同傳言一般，拿回大阪平原的領地的話，他的地理位置比長州藩還要好。隻是豐臣千代畢竟是一位女子，豐臣遺族也沒有什麽出色的人才，就算明國最終選擇了豐臣氏，待明人離去之後，豐臣千代也未必能夠守得住這塊肥沃的土地。
諸侯大會開到第三日，申甫和尚帶著幕府的求和使者抵達了大阪城。陪同申甫和尚抵達大阪城的鬆平信綱，向葉雨軒、許心素、李晨芳三人轉達了，大禦所和將軍想要中止這場戰爭的決定。
不待兩位同僚說話，葉雨軒已經下了決定道：“兩位殿下的善意，我已經感受到了。我們此前也向奈良的井伊直孝大人送去了聯軍的意見，我們認為這場戰爭的確是到了該結束的時候。
聯軍現在已經占據了絕對優勢，就算是京都也是唾手可得。幕府軍再堅持下去，隻是多增加一些傷亡，並不能夠改變戰局的優勢對比。
但是聯軍痛惜日本平民的生命，不希望他們死於無謂的戰爭，所以才通過井伊直孝大人向幕府轉達了我們的建議。我們希望幕府向聯軍投降，對我方在戰前送出的文告和此前送出的通牒進行回複，賠償聯軍和各國商民的損失，那麽這場戰爭也就可以結束了。
至於你剛剛所說的，幕府想要和大明單獨媾和一事，恐怕我們難以答應。至於雙方在談判之前先行停戰，這顯然也是不可能的。另外豐臣千代殿下是否願意見你，取決於豐臣千代殿下自己，我們並不能加以幹涉。”
對於葉雨軒的回答，鬆平信綱內心是極為憤怒的，但他還是忍耐住了自己的脾氣，向著許心素和李晨芳說道：“這場戰爭，幕府可是受害者，你們怎麽能夠要求受害者給加害者補償呢？這難道算是孔聖人所說的仁義嗎？”
三人中李晨芳的臉皮還是比較薄一些，他幹脆把視線轉到了麵前的茶盞上，沒有理會鬆平信綱的提問。
許心素則強自分辨道：“幕府怎麽能夠算是受害者，如果不是長崎奉行對於我國商民的迫害，我們又怎麽會出兵日本呢？”
鬆平信綱立刻回道：“可是聯軍不是已經攻破了長崎，連竹中采女都已經被你們明正典刑了嗎？長崎、大阪、駿府這些地方的財富，難道還不足以讓聯軍滿足嗎？幕府雖然受到了一些挫折，但遠沒有到達投降的地步，我江戶數萬旗本，可不是那些農夫們可比的。聯軍如此咄咄逼人，難道就不擔心幕府破釜沉舟嗎？”