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第三卷 帝國之路 第532章 屯田西域

  皇帝在城外消遣了三日之後才慢慢回到了京城,返回時還帶回了回龍觀的主持李雲湖。這位口才出眾的道觀主持,在皇帝的支持下,這些年將回龍觀發展的極為不錯,還招收上百名弟子,一時成為了京郊名人。


  不過崇禎這次帶他回京,可不是因為崇尚他在道教經典上的深刻造詣,而是希望利用他的傳教能力,為大明在海外的殖民活動提供宗教上的支持。


  到了崇禎十年,不管崇禎自己願意還是不願意,大明實質上已經成為了一個海外拓殖國家,海外領土上獲得的收益已經漸漸成為了大明財政中重要的組成部分。到了這個時候,光憑借呼喊自由貿易精神的口號,已經不足以維護大明的海外利益了。


  但凡能夠被大明拓殖的領地,不是地廣人稀,便是文明極度落後的地區。裝備了火炮和火槍的大明軍隊,總是能夠輕易的征服這些地區。但是武力的征服並不能代表可以武力統治這些地區,畢竟在這樣落後的地區,失去了本地土人的幫助,大明也是很難對當地的資源進行開發的。


  大明迫切的需要一種文化去消化當地土人的精神信仰,儒學的傳播自然是一種辦法,但是在這種蠻荒之地講仁義道德,無疑是在對牛彈琴。這些地方的土人部族都是經過了殘酷的自然競爭才能繁衍下來的,他們的原始圖騰崇拜根本難以接受儒學這種封建社會發展出來的高度文明。


  朱由檢自然不會給自己找麻煩,用藏傳密宗和基督教去統一這些土人的精神信仰,這些宗教文化隻會割裂這些海外領土同大明本土之間的文化聯係,最終給歐洲殖民者及地方分裂勢力提供了幫助。


  經過了重新調整的道教理論,雖然不及藏傳密宗和基督教這麽富有吸引力,但是在某種程度上來說,這樣的宗教已經足夠贏得土人們的尊崇了。而信奉了道教之後的土人,再想被其他宗教洗腦,這個難度就要數以倍計了。


  李雲湖及其弟子被帶到京城之後,也要先研究學習下東亞同文館這些年翻譯出來的《聖經》,和那些基督教傳教士們的傳教方式,對基督教有一個基本的理解之後,再於秋天前往海參崴、扶桑、北美大陸等地,向這些地區傳播道教的教義,維護大明對於這些地區的統治。


  也就是在這一年,東亞同文館組建了最初的宗教研習院,對各種宗教理論及傳播方式進行了研究,並開始培訓大明所需要的各種宗教人士。


  而浴佛節過後,北方今年幹旱的苗頭又再度出現了。不過和之前相比,內閣和地方官員總算有了一些經驗,也建立了一套賑災和自救的製度。再加上報刊輿論上的及時通報和輿論引導,因此北方各地受災百姓的情緒倒是比往年平穩了許多,等待著朝廷和本地官員、士紳會議的救災安排,而沒有再如以往一般盲目的外逃了。


  人口的有序流動,使得朝廷在調集物資救災時可以省去不少時間和物力,再加上荷蘭人的投降,使得東亞及東南亞海麵再無可以威脅大明商船的勢力,這便使得前往南洋各處經商的大明商船進一步活躍了起來,為北方災區籌集到了超出預期的物資。天津、青島、連雲港等北方港口及橫貫大明東西的鐵路、公路,也極大的增強了物資從沿海運輸到內陸的能力,為北方的旱情緩解作出了極大的貢獻。


  當然,光憑這樣的救災行動,並不能保證災區災民們能夠全部獲救,隻不過是保證了這些災區的人口不大批外逃,引起周邊地區社會秩序的崩潰而已。連續兩年的北方春季旱情,也讓朝廷官員們意識到,也許在未來數年中,這種北旱南澇的情況將會成為常規狀況。


  南方發大水,還可以通過興修水利設施來緩解。但是北方連續大旱,水利設施能夠發揮的作用就比較小了,除了一些地區可以用打井和抽水機配合,利用地下水澆灌外,許多地區連打井都打不出水來,隻能勉強保住人畜飲水罷了。


  在這樣的狀況下,隻能考慮進一步向外遷移人口,但是北方各大城市工業擴張的規模有限,並不能把災民全部吸納完畢,而寧夏及河套地區出現的鼠疫,又暫時中斷了向這兩地大規模移民墾殖的行動。


  這樣一來,新收複的西域地區,就成為了接納西北地區災民拓殖的理想之地了。隨著甘寧總督梅之煥傳回的,對於哈密、巴裏坤、吐魯番等地的諸多情報,使得崇禎和內閣愈發重視起向這一地區移民的可行性研究了。


  崇禎十年潤四月初一,朱由檢在西苑精舍內召見了,主張招募災民前往哈密屯田實邊的兵部主事魏呈潤。魏呈潤是崇禎元年的進士,也可以說是崇禎登基時的第一任天子門生。不過他在政治傾向上,卻更靠近黃道周、倪元璐等袁黨。


  不過在朱由檢看來,魏呈潤還是有著塑造的可能性的。因此在見到了魏呈潤後,他便直截了當的向他說道:“你之前上書建議,招募西北地區災民前往哈密地區屯田實邊,既能夠解決西北地區的災民問題,也能夠讓新近回歸的哈密地區保持社會穩定,這個主張還是相當不錯的。


  事實上,甘寧總督梅之煥也有這個意思。天山以南的西域地區,地方廣闊而人口稀少,且大多圍繞著六城定居生活。但是隻要能夠對當地的水源加以利用,光是哈密、巴裏坤、吐魯番等東部盆地,就能遷居十萬人口。


  西域自漢代時就已經是我中華之屬國,到了唐代更是直接成為了中華之屬地。此地既然已經收複,我們自然是要好生經營,不能再讓它重新淪陷給蠻夷了。而想要讓西域從此成為我國不可分割之領土,人口就是一個主要的因素。沒有認同大明的人口,就不會有大明的土地。


  朕已經同總參謀部、內閣對你和梅之煥的建議進行了詳細的論證,朝廷認為向西域地區移民實邊乃是一項基本的國策。在未來五年裏,我們將要向哈密、巴裏坤、吐魯番三地遷移不少於十萬人口。以確保該地區遇到入侵時擁有短期的自我保護能力,能夠堅持到甘肅地區動員軍隊的完成。


  內閣和朕,都希望你能夠擔任東疆地區的屯田大使,掌管哈密、巴裏坤、吐魯番三地的軍民屯田事務及地方自衛軍的建設。你有沒有問題?”


  魏呈潤能夠上書朝廷,自然是想要借助這個機會做點事情,因此他對於此前河北等地的衛所改製等工作也是下了足夠的工夫進行研究的。聽到了皇帝的詢問後,他自然是誠惶誠恐的答應了下來。


  對於魏呈潤已經進行了充分考察的崇禎,也沒有再詢問他關於屯田上的事務,而是帶著他走到了一邊的地圖邊上。


  朱由檢指著地圖說道:“除了讓你擔任屯田大使之外,朕還希望你能夠將朕的意思傳達給甘寧總督梅之煥…”


  魏呈潤頓時豎起了耳朵傾聽了起來,他看著皇帝在西域的地圖上畫了個圈子說道:“故土新附,此地今後可以叫做新疆。我們如今雖然控製了東疆和南疆的大部,但是葉爾羌汗國暫時還應當存在下去,等待我大明的人口在當地占據優勢後,方才有消化這一地區的可能。


  因此甘寧總督建議令克雷奇汗、伊卜喇伊木王子、蘇裏唐王子分治葉爾羌汗國,朕在原則上是認同的。但是承認他們對於葉爾羌汗國的統治權力,不代表我們今後對這一地區無所作為。畢竟此地同其他地區不同,注定是要被收複回歸的。


  克雷奇汗控製的喀什噶爾、葉爾羌、和田等地,於中原實在太遠,因此可以暫時以外交和商業手段加以控製。但是伊卜喇伊木王子、蘇裏唐王子所占據的阿克蘇、庫車、安樂城,我們都是要駐軍和委派政治顧問的。


  特別是伊卜喇伊木王子、蘇裏唐王子之間的托克遜、庫爾勒、鐵門關地區,朝廷已經決定抽調青海、豐鎮地區的蒙古部族及一部分漢人進駐,以將兩地徹底分隔開去。阿爾斯蘭所部進駐庫爾勒城,孟喬芳部進駐庫車,以確保該地區為我大明所有。


  你帶人進入哈密、巴裏坤、吐魯番地區進行屯田之後,務必要把東疆地區建設成為大明入駐天山南北的後勤基地。特別是要逐步向天山北部拓展勢力範圍,將和碩特部的烏魯木齊變成我們進駐北疆的據點。


  在北疆,我們要支持和碩特部爭奪衛拉特部的領導權力,並促使衛拉特部向西麵的哈薩克草原進行征服。在南疆,我們要支持葉爾羌汗國對於布哈拉汗國的征討,打通從喀什噶爾到撒馬爾罕的通道,並拿到費爾幹納盆地。


  根據商隊帶回的情報,費爾幹納盆地是喀什和河中地區間最為富饒的地區,隻要能夠獲得這一地區,基本就能控製住周邊的貧乏山地地區,並確保整個南疆地區的安全。


  另外,在我們奪取費爾幹納盆地之前,並徹底消化完葉爾羌汗國的領地,朕原則上同意支持吉爾吉斯人在伊塞克湖附近建立一個國家。


  不過甘寧總督府應當注意,不要讓這個新的國家變成我們的敵對者,也絕對不允許他們越過北麵的天山山脈,進入到伊犁河穀地區。


  最後,告訴梅之煥,朕同意在庫爾勒地區成立隸屬於甘寧總督府的南疆督軍府,樊一蘅可為首任督軍,令其將督軍府的組織架構及人員名單盡快製定報上來。


  鑒於南疆和京城之間的遙遠距離,朕將會授予南疆督軍府自由裁量的權力,甘寧總督府負責審核此種權力是否被濫用…”

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