第二百六十一章 回頭
梁曉樂這裡還在挖空心思回憶著前世記憶，李巧巧卻開了口帶著異能興農家。
「我夠清靜的了，你再祝福我，我就剩了面對青燈古佛念經去了。」
「樂樂，十個斗是什麼命運啊？你說仔細些。」梁艷秋也在一旁催促。
「這……」梁曉樂一時語塞。
「好像是有個說道，我不記得了，你是學這個的，應該知道呀？」梁艷秋不無責怪地說。
梁曉樂一囧，滿臉黑線地說：「我還沒學到這裡哩。」
正在這時，門外傳來唧唧喳喳的聲音，屋門一響，孤曉妍、顧曉妹幾個人，嘰里咕嚕闖了進來。
「梁老師，李老師，你們幹什麼呢？這麼安靜。」孤曉妍人還沒站穩就問。她們和管理人員一直吃住在一起，說話都很隨便。
「我們啊，正在讓樂樂看斗呢。」梁艷秋說。
「是嗎？樂樂，也給我看看。」孤曉妍說著，把手伸到了梁曉樂面前。
「樂樂，也給我看看。」
「樂樂，給我看看。
「樂樂，你學會了這個，是不是就會給人算命了？」
「樂樂，你也會給小孩兒看嚇著了（叫魂）是不是？」
「樂樂，你將來也會捉妖怪，是不是？」
「…………」
聽著小夥伴兒們的提問，梁曉樂回答不是，不回答也不是。嗯嗯啊啊的，鬧得自己頭都大了。
這天下午，梁曉樂再也無心學繡花了，借故有「功課」（修鍊）要做，給李巧巧說了一聲兒，離開孤兒院回到家裡。
宏遠爹娘都在忙自己的工作，誰也沒在家。要是在往常，這是梁曉樂求之不得最高興的時刻。可是。今天卻有種失落感，心裡空蕩蕩地，坐也不是，站也不是，總覺得有種向人傾訴的慾望。
傾訴什麼呢？自己又說不清楚。
要不要到空間里對小玉麒麟說說去呢？問問它十個斗和十個簸箕的人命運如何？！
想想又覺得不妥：相學也屬於玄門之術。是民間靈異的範疇，當時小玉麒麟建議自己學民間靈異當香官時。被自己一口回絕了！現在用得著了。如何再腆著臉去問它呢？！
但是，按照人們的傳言，自己是在修鍊仙術，是那種能給人治病看事的、類似於農村香官兒一樣的道行。這類人應該懂得看手紋、看嚇著（收魂），能夠除妖捉怪。
難道說自己在人們的心目中，就是一個還未學成的小香官？！
而梁艷秋讓自己看指紋（看斗），也是處於這方面的考慮？！
而自己的異能，正像小玉麒麟說的那樣，只是作用於自然界里（包括空間里）存在的物質。如水、植物、動物，對人和非自然界里的東西，比如孤曉妍她們說的看嚇著，捉妖怪之類的，就無能為力了。
莫非說自己回絕了小玉麒麟的建議是錯誤的？！
梁曉樂心裡這麼一想。又回憶起在陰間火車上撿耳朵聽來的故事，用自己的異能與他們進行比較。想看看光靠異能能不能對付過去？！
那個五十多歲的男魂所說的給人看宅子的事，人家到了那裡就看出是黃鼠狼在作怪。用羅盤一找。便知道了準確位置。
——羅盤？？？
對！是羅盤！！！
是不是做民間靈異工作的都應該有羅盤儀呢？！
要是這樣的話，是不是自己也應該預備一個呢？免得到時候折手？！
至於那些黃鼠狼，她梁曉樂也馭的出來，甚至比他還多。農村裡黃鼠狼有的是，總比寒冬臘月往外馭蠍子好辦得多吧？！但如何保證拆房人員不出事故，她就辦不到了。總不能自己一刻不離地在那裡守著，防患於未然吧？！一處行嘍，兩處、三處呢？自己可沒有這麼大的精力？！
至於那個四十來歲的中年女魂所說的智除黃鼠狼精的事，她更是做不來：她不會看香，不懂這方面的咒語，尤其是那個硃砂符，她過去連聽都沒聽說過，更甭說畫了？！
還有那個「人魔」王老太太，也是被沈奶奶的照妖鏡（故事裡沒說明，梁曉樂認為那個鏡子就應該是照妖鏡）照死的帶著異能興農家。
別看自己有異能，如果遇上黃鼠狼精和「人魔」王老太太類似的事件，肯定無能為力——因為自己的異能只能作用於自然界里的東西，而黃鼠狼精和「人魔」，已經超出了自然界的範圍！！！
看來，一行有一行的學問，門外之人還真不是想干就能幹得了的？！
怎麼辦？
唯一的辦法，就是再去找小玉麒麟，對它說出自己的想法，讓它給找一本民間靈異方面的書看看，不求深解，只要能對付過去就行，哪怕掩人耳目！！！
一想到這裡，梁曉樂又想起了小玉麒麟最後的壞笑，不由臉一紅……
啊呵，原來它已預料到自己會再去找它的呀？！
……………………
「怎麼樣？不聽大人言，吃虧在眼前！書到用時方恨少啊？！」小玉麒麟調侃道。
梁曉樂臉紅了紅：「算你對！讓你屎殼郎鑽食盒裡——逮住禮（理）了！」說完又補充了一句：「人家這不改過自新來了嗎？！」
「你表姐真的是十個斗？！」
「嗯哪！我看的真真切切的，錯不了！」
「民謠有『九斗十斗享清福』之說。十個斗的人確實是有福之人。如果和十個簸箕的人相配姻緣的話，則是十全十美大富大貴的組合。」
「這……你仔細給我說說。」梁曉樂催促道。
「十個斗的人和十個簸箕的人，是上天註定的美好姻緣。但這美好姻緣卻來之不易，他們要受好幾世磨難，不能相守，才能夠換來這一生的緣份。並且只要結合了，即使離去，也不必再喝孟婆湯。這樣就能夠生生世世都記著對方，不再分離。」
「這麼說，如果路新銘是十個簸箕的話，那麼，他們兩個就是上天註定的緣分了？！」
「對！就是用你前世的觀點，也解釋的通：據剖析：十個斗和十個簸箕的人，是完全的互補型性格，一個剛一個柔，一個主動一個被動。互相吸引互相拿對方沒轍。總之這是最好組合，在一起會很幸福的。
「由於這兩種人都是極端性格，所以單獨一個的時侯，基本陷入糾結痛苦之中。但是一旦和另一個極端配合，據相學所言，是能夠改動和影響時代的風氣的。」
「這……如果對方不是十個簸箕的呢？」梁曉樂又問。因為路新銘幾個簸箕幾個斗，她還不清楚。
「10個斗的人性格善良、固執，外表堅強，內心柔弱。運氣中上，不過呈上升趨勢，一直到老。厚情薄命，屬情痴型。婚戀最好搭配：1個斗、6個斗或者8個斗的，這樣還能互補一些。」
梁曉樂點了點頭，說：「這個說法太對了，簡直是李巧巧的真實寫照。她就是一個外表堅強，內心柔弱的人。別看她白天和人們有說有笑的，夜裡不知哭過多少回哩。和我作伴兒那陣兒，我就看見過好幾次。早晨起來眼皮腫腫的。要是不改變她的命運的話，典型的一個紅顏薄命。這也正是我同情她的地方。」
「所以你才獨創陰間，給她尋找另一半兒？！」
「還不是聽了你對路新銘的的介紹以後，才讓我萌生了這個想法。在現時情況下，這是我唯一可以做的！李巧巧可憐，路新銘更可憐。待會兒我看看路新銘的手指紋。真要是十個簸箕的話，那他們各自所受的磨難，以及路新銘的穿越，就解釋清楚了。」說完又問道：「小玉麒麟，你說的這些，是不是書里全有呀？」
「那當然了？！要不我怎麼知道的？！怎麼？迫不及待了吧？！」
梁曉樂臉一紅，沒再說什麼。
小玉麒麟見狀，「嘻嘻」笑著跑了。
回來時，嘴裡叼著一套《三情書》。
所謂『三清』，即玉清、上清、太清，是道教諸天界中最高者，指居於三清仙境中的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
《三清書》傳說就是這三位上仙得道之時，遺留在人間的道法秘術，分別記載了三位仙人各自擅長的各種玄門之術。總共分成三卷，即《三清符咒》、《三清奇門》、和《三清卜算》。
《三清符咒》內記載的是內含靈寶天尊所留的符咒之術，符咒屬於作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道。而且如果使用得當，就會威力奇大，甚至能改變地下的水脈流向。
《三清奇門書》，裡面記載的是上古時期許多失傳了的奇門遁甲之術，只有天資聰慧者才可學，此術最是神奇，據說學得大成之後，可扎紙為馬，撒豆成兵。上天入地無所不能。
《三清卜算》內含玄妙的卜算之術，人若是修練，可洞悉天命。
梁曉樂前世是學財經的，這世小學二年級還沒畢業就輟學了。兩世為人，也沒有接觸過道教和神仙修鍊之類的書籍。何況這道教最高神靈、天尊級別的書籍了。
「檔次這麼高哇！」梁曉樂不由說道。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)