97.第97章 論政抒懷

  二次變法？口氣何其大也。趙歡陷入沉思，馮亭卻已被韓非的思想格局所震撼。 

  要知道，每一次變法都是一次利益格局的大洗牌，都是一次血雨腥風，上一代的變法者中沒有幾個得以善終，李悝自盡，吳起、商鞅都被車裂於市。 

  他的眼中現出一抹異色，心道：「韓非公子素有才名，小小年紀便有如此口氣，也怪不得王上對他有所顧忌了。」 

  「彩！」突然趙歡拍手喝彩，打破了沉默。先前他以為李斯之言，已將列國形勢說破道盡，未曾想道韓非卻從另一個角度得出了不同結果。 

  李斯的答案來自於過去，說的是當下實際；韓非的答案卻是放眼未來，說的是可能性。 

  這也反映出了兩人性格的不同，李斯更加務實，追求的是最後的結果，秦國最有可能帶來這種結果，因此他便更屬意於秦。 

  而韓非則偏於理想化，追求的是心中的道理，秦國實現不了這種理想，也無法帶他到達心中的道，所以他便說非秦皆強，而獨秦國不行。 

  「精彩！」 

  趙歡又拍了幾下手掌，雖然早知天下最終會被大秦一統，但他卻還是忍不住要為韓非擊節讚歎，這，也許便是思想的魅力吧。 

  「相公，不應該是稱善嗎？」靈毓兒在旁提醒道，「非善不得飲哦。」 

  本來伏在案上的韓非卻忽地直起了脖子道：「子歡，懂我。」眾人不禁大笑，氣氛重新熱絡起來。 

  馮亭道：「我等三人皆將觀點道出，子歡為本題題主，不知又有何高見呢？」 

  趙歡笑著的臉上神情一愕：「怎麼？出題人還要說嗎？早知道我就第一個說了，現在想到的想不到的都被你們說完了。見解？我還能見解個屁？總不能說一句『同上』吧。」 

  還是主動棄權吧，趙歡剛想開口，偏見靈毓小妮子托腮在旁，痴痴地看著自己，等待著夫君的高論。 

  「這該死的溫柔……為了不讓小丫頭失望也要說啊。」 

  趙歡苦思冥想良久，還未將思路理順便硬著頭皮道：「我的觀點是，列國無強。」 

  「無強？」 

  眾人又一奇，不過有韓非的例子在先，場面並未陷入沉默，馮亭說道：「一樣的規矩，敢問子歡公子，何因？何解？」 

  「呃……是這樣的……」趙歡張口結舌，大腦卻在暴風一般運轉，一幕幕的畫面浮現在他的眼前，那些馬車上凍僵的下人，那一路而來隨處可見的餓殍，那個風塵中的亡國公主，那些出生入死只為糊口的大頭兵們……漸漸地，他的慌張的語氣平穩下來，起身說道： 

  「諸位兄長論強，或因一國之國力，或憑一國之制度，而我卻要論國家之根本。什麼是國？這個世界本沒有國，上古先民脫離愚昧，以婚姻血脈搭建起人與人的關係，這便是家；眾多個小家一起採集、漁獵，一起分配食物，於是便有了部落；部落是庇護人民的所在，眾多的部落合併便有了國。所以有民才有國。國家建立的目的是為了庇佑子民，帶領人民過上更好的生活。民為邦本，本固邦強！」 

  民為邦本，本固邦強，這句話若直接說出來未免老生常談，但趙歡卻是從上古時期漸次得出結論，便顯得形象有據，其餘幾人暗暗點頭，馮亭奇道：「想不到這個紈絝公子卻能說出這樣的話，卻不知他的思想得自何處？是儒家的『仁者愛人』，還是法家的『兼愛非攻』？」 

  只聽趙歡又道：「反觀當世諸國，為君王一人之喜惡便可興兵，為一塊絕世美玉便可開戰，卻視百姓為草芥，焉知水能載舟，亦能覆舟，如此捨本逐末，縱然有能一統天下者，必也不能長久，縱然佔得再多的土地，也不過是給他人作嫁衣裳。這樣的國家，焉能稱之強乎？」 

  眾人聽到「水能載舟，亦能覆舟」眼前一亮，然而此番言論太過驚世駭俗，韓非之眼界已算高遠，趙歡倒好，所思所想不僅是一統天下，竟還放眼了統一之後的事，馮亭問道：「若依子歡的標準，一國如何才能算強。」 

  趙歡說道：「一是要讓人民有活路；第二，要讓他們有奔頭。」 

  韓非頗不以為然地微微皺起了眉，卻聽趙歡繼續說道：「民有活路，政局便穩；民有奔頭，國力便盛……」 

  「咦~」這一下韓非的眼睛又亮了，先前本以為又是儒家、墨家那些天真虛偽的套路，卻沒想到趙歡徐徐道來，卻會從這個角度闡述。 

  沿著這個思路——人民有活路，國君便能得到最廣大民眾的支持，便不用再懼怕貴族，便可「散其黨」，「奪其輔；以法律為準繩，法不阿貴，繩不撓曲，王子犯法與庶民同罪，便可使王權興於天下，則是「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效」，如此一杆子插到底，即為中央集權。 

  人民有奔頭，則要使各階級間有序流通，每個人安於本業卻又力爭上遊，使「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」，到時候耕戰有功，再開科取士，天下又有能之士便可盡入君王之彀。 

  韓非不由驚奇地發現，這兩種出發點南轅北轍的思想，居然在更高的層次上殊途同歸了。 

  其實，中國兩千年來玩的都是外儒內法的這一套東西，倒不是因為執政者的偽善，是事實證明這就是治理一個大國最有效的體系。趙歡對此懵懵懂懂，但卻有超過兩千年的文化沉澱，於是話一出口便也是這些東西。 

  韓非，李斯雖然同為法家，但法家本就是個特別的學派。它幾乎沒有任何組織，也沒有明顯的師徒傳承，一代代的法家強者似乎是直接從地底下長出來的，對此只有一種解釋，便是所有有心治國的實幹者都必會向這種思想靠攏，在治國求索的過程中，所有其他的思想都折戟沉沙，唯有法家思想異常茁壯地生存下來。要不然，荀夫子一個當世大儒，又何以教出兩個法家的代表人物呢？ 

  千百年來，人們對法家都懷著一種極深的誤解，認為法家都是殘酷的魔鬼。然而，法，還分為良法惡法，「凡治天下必因人情」，法也應因人情世理而立。商鞅之法雖行之有效，卻過於嚴苛殘酷，多有悖於人情之處，這也是為什麼韓非認為秦法不夠完善的原因了。 

  韓非、李斯現在年紀尚少，心中的法家思想剛剛開始萌芽成長，對於其中之鄙漏之處也是常常百思不得其法，後來兩人更是走上了不同的道路，但現在趙歡的一席話，卻在他們心中種下了一顆種子。 

  李斯突然說道：「子歡所說，皆是對內。縱然國內昇平富裕，然則外有強敵環伺，又焉能稱強？便如宋國之富，不還是為齊所滅？」 

  趙歡思索片刻，說道：「國家自身強大，便不懼外敵，處於亂世當王道霸道並舉，以戰止戈，懷仁人之心，卻須雷霆手段！」 

  「大善！」韓非捶案而呼，李斯道：「『懷仁人之心，卻須雷霆手段』此言道盡亂世，子歡當獨飲此爵！」 

  馮亭笑道：「明明是論諸國之強，子歡卻道出一篇強國之論，害得老馮飲不得酒。」 

  趙歡笑道：「同善同飲，我是題主，我說了算。」害的韓非大皺愁眉：「不善不善。」 

  一片笑聲中，靈毓兒早為夫君斟滿了酒爵，滿眼崇拜地端到了面前。趙歡接過酒爵一飲而盡，再做回席中，不由拉了拉緊貼在身上的衣服，後背上業已被汗濕透：「做男人，就是累啊。」 

  幾人繼續行令喝酒，兩千多年的世間積澱下來，似乎不知是眼界見識，還有好酒量。在後世喝慣高度數蒸餾酒的趙歡，喝起這時的酒便覺像是喝水，一時三刻，韓非、李斯已是不省人事，馮亭也酩酊大醉，趙歡還只是微醺。 

  他命僕人將三人背到客房休息，片刻嵐音進來稟報：她已經眾女分為八組，現在八組均已用過了晚飯，按照他的吩咐，已在二進院中集合完畢。 

  趙歡便叫來衛離、婷兒，讓他們把府中的家將、僕役侍女也聚到二進院。 

  趙歡當即宣布：趙公子府第一次全體擴大會議，召開！