206.第206章 206，報應（48）

  「花老闆，來啦！」 

  「花老闆好！」 

  「花老闆發財！」 

  …… 

  李勝見這個衣著光鮮的人進來后，人們爭先恐後地和他打招呼。李勝也就知道這個人姓花，大約是個做生意的人。而且這花老闆應該是生意做得很大的。《增廣賢文》上說：「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人？有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。」 

  各位只要放眼看周圍，如果大夥都在說話時看著某人，毫無疑問這個人不是有權就是有勢，或者就是有錢人。 

  李勝根據這花老闆的服飾判斷，他就是一個生意人，那時的官府的人也有官服，也就是現代社會的制服，而且官服與現代的軍裝，警服一樣，有職務標誌，是不能亂來的。 

  在有的朝代對商人進行打擊，不允許他們穿華麗和質地很好的面料的衣服，有的對衣服顏色也有嚴格規定，你如果穿錯了就有謀反嫌疑，輕者坐牢，重者喪命。 

  李勝把花老闆作為在雎縣下手的對象。 

  李勝找好目標以後一般要踩點。 

  踩點先要熟悉環境和這些人的生活規律。 

  花老闆一路走過，有幾個桌子的人就把屁股躡躡，讓座的架勢。花老闆只是點頭表示謝意后徑直走向裡面一個靠窗的位置。現在太陽正從窗戶的花窗透進來，花老闆坐下后那些透進來的陽光落在臉上，花老闆的臉就像他的姓一樣成了花的了，典型的花臉。這花臉就像花老闆有白癜風後遺症一樣。 

  李勝見了差點笑出聲來。 

  茶館的茶博士，就是茶館里的服務生馬上過來，左手上端了一個蓋碗，蓋碗上的蓋翹著，可以從蓋碗的翹起的碗蓋的縫隙里看見裡面的茶葉。茶博士右手提著一個燒好了滾燙水的陶壺。 

  李勝知道那時燒水主要用陶壺或者銅水壺。 

  會喝茶的人不用銅茶壺燒水，而是用陶壺。據說主要的壺泡出來的茶口感更好。 

  生活講究的人喝茶不僅對茶具講究，對茶葉，水也很講究。特別是對泡茶的先後順序也是十分講究的，後來就發展成了茶道，茶藝了。 

  這茶道後來被上升為茶文化：茶文化是一種「中介「文化，以茶為載體，以能體現天朝傳統思想道德、人文精神為宗旨，包括有關茶的禮儀、風俗、茶法、茶規、茶技、茶藝、歷史典故、民間傳說以及文學藝術、辭曲歌賦等。茶文化是一種「綜合「文化，涉及到建築、音樂、舞蹈、繪畫、戲曲、服飾、飲食、醫藥等諸多文化領域。 

  烹茶飲茶的藝術茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的「內省修行」思想。 

  茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。通過品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種飲茶藝術。它是茶藝與精神的結合，並通過茶藝表現精神。興於唐代，盛於宋、明代，衰於清代。天朝茶道的主要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件，以求「味」和「心」的最高享受。被稱為美學宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的東「陽」茶道，則是承唐宋遺風。 

  「慢！今天不用這碗，用壺泡來。」花老闆見茶博士把蓋碗放在面前準備沖茶的時候說道。 

  「好！有客人？」茶博士知道自己是服務人的，服務對象的話就是聖旨，只不過心裡有疑惑，還是忍不住問了出來。