275.第275章 神宮

  趙無歡說之前還真沒有聽說過這神道教，在趙無歡的印象當中，都是一些全世界通行的佛教，天主教之類的，沒想到這個神道教竟然在日本這麼強大。 

  田二郎當然也是其中的一個教徒，趙無歡對這個神道教不是很清楚，從田二郎的口中聽來卻是很嚴肅的事情，從未見田二郎這麼認真的嚴肅說一件事情，可見他對這道教的真誠。 

  神道教，原本是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜為主，屬於泛靈多神信仰（精靈崇拜），視自然界各種動植物為神祗。 

  神道還認為偉大的人物死後能變成「神」，日本歷史上的很多人物都成為神道中的「神」供奉在神宮或神社中。 

  神道教徒不像基督徒有每周的固定禮拜，神道教的信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社參拜，也可按照個人需要隨時到神社膜拜。 

  虔誠的神道教徒則每日早晨前往神社敬拜。 

  田二郎說的認真，趙無歡也不敢拿他的信仰開玩笑，他已經是自己的兄弟，就不會在乎他的信仰，哪怕有一天真正兩國打仗，趙無歡寧願在戰場上面和他來一次廝殺，也不願意在這種信仰上面去侮辱他，這是一種尊重，雖然趙無歡對這種信仰不感冒。 

  在日本，新生兒出生后一個月到百天內需要參拜保護神， 

  三歲、五歲、七歲的兒童則要十一月十五日七五三節參拜神社，感謝神的保佑之恩，並祈祝兒童能健康成長。 

  這一點有點像美國的那種猶太教，吃飯前都必須要禱告，這種教確實能把人的靈魂都給洗進去，讓你完全從精神上面信奉他們。 

  實際上這也是一種團結，中國就少了這種信仰的團結，之前聽過一個人說過中國人什麼都好，唯獨有一點不好，那就是沒有信仰，什麼都吃，什麼都殺。 

  當然這不包括那些少數民族，缺少信仰就容易出問題，當然現在國家不允許一教****，在我們這裡只有信封黨就行了，其他都不需要，這是實話。 

  兩人說著就來到了一個類似於門框的木質大門，田二郎說這叫做鳥居，趙無歡不明白鳥居什麼意思，不就是一個大門嗎，這名字怎麼聽著完全不像是神住的，倒像是鳥住的。 

  田二郎說無論是神宮還是神社，通常都有一個具有傳統風格的入口，稱為鳥居。 

  田二郎說鳥居的樣式有大有小有黑有紅、非常地多樣化，但大抵上都是兩橫兩杠的架構。 

  鳥居，可以說是神社的象徵之一了，只要一看到鳥居，則裡頭必定有神宮。 

  從鳥居沿正道而行，可到達凈盆處，參拜者可在此洗手漱口。 

  神社本殿供有神體，不過只是一些象徵物，如神鏡、木偶、叢雲劍等。 

  田二郎領著就往裡面走去，兩邊都是樹林，因為下雪，中央大道全部都是雪，一眼望過去，就像是天路一樣延伸到最深處。 

  日本這邊把這條道稱作參道，顧名思義就是參拜的道路。 

  趙無歡上去就直接走在了最中間，實際上不少的人也已經在中間走著了。 

  田二郎卻走在了左邊，沒有敢走中間的道路，因為日本人大多都走在參道的兩旁，而很少走在參道中央，這並不單純只是因為靠左走或靠右走的習慣，而是因為參道的中間是留給神走的，所以日本人大多都會走在參道的兩旁。 

  看情況走在參道中央的八成都是觀光客而不是信徒，田二郎完完全全就是一個信徒，很虔誠的走在了左邊。 

  趙無歡倒是無所謂，不知者無罪，反正是自己不信神佛，就走在中間也沒事，主要也是後來走完了，田二郎才給說明的，再說了，能來參觀這個神宮已經是極限了。 

  如果提前就知道這個規矩的話，趙無歡還是會選擇和田二郎一起走在兩邊，來了就要准守人家的規矩，這是一種尊重，對神明的敬畏。 

  以前在老家的時候，劉老漢就曾經說過，對未知的神明可以不相信，但是必須要有一顆敬畏的心，所以趙無歡不管在哪裡，都不會謾罵神明，不信是一回事，謾罵就是另外一回事了。 

  趙無歡閑得無聊往右邊看的時候，突然眼前一亮，因為看到了一個熟悉的身影，那就是剛剛和田二郎兩人在餐廳出來的時候，看到的那個美人，她走在前面的右側。 

  趙無歡依舊能看到她的長風衣，看樣子她和田二郎一樣，也是神道教的信徒。 

  趙無歡可以加快兩步看到美人的樣子，但趙無歡卻停下了，只看著她虔誠的低著頭往裡面走去，趙無歡不想在這個地方這個時候，起一些不好的心念。 

  但也是趙無歡不想揭開這個背影美人的面紗，趙無歡怕萬一一揭開，站在自己面前的是一個黃臉婆，趙無歡寧願只讓這美好的背影留在自己的心中。 

  這條路很長，趙無歡在中間走著，田二郎在左邊，那個美人在右邊，雪花飄落在地上，趙無歡一眼望到裡面，看到了神聖的神宮殿。 

  終於漫長的道路走到盡頭的時候，卻不能直接前往神宮殿，在接近神宮殿的地方看到了一個亭子，亭子裡面全部都是洗漱的東西。 

  這個小亭子在日本日文中稱之為「手水舍」。 

  想要進入神殿，參拜者都必須先在此處清凈身心，才能夠開始參拜，日本人稱之為「凈身」。 

  田二郎說現在已經是不錯的了，古代的時候，日本人想要進入神宮殿，必須要在瀑布下面泡個七天七夜，才能進入神宮殿，當年日本的各種規則相當的嚴苛。 

  而且日本人把這些神明看的很重要，很聖潔，凡夫俗子不能隨隨便便的進入。 

  現在只須洗洗手、漱漱口即可。 

  但可別小看了這洗手漱口，它也有順序及學問在裡頭，可以堪稱是參拜前最大難關。 

  趙無歡沒打算參拜，所以就沒有去洗漱，只是站在邊上看著田二郎他們一群人過去洗漱，其中也包括一些中國的人。 

  趙無歡也沒用鄙視的意思，每個人的做法和想法不一樣，趙無歡站在邊上看到美人身影在前面第一個上去洗漱。