第947章 國子監
“對於此事，大都督府早就有提議了。”徐梁繼續說道：“總參謀部，推薦李化鯨擔任平滅安南之戰的總兵官，指揮安南境內的所有明軍。”
次輔吳甡有些憂慮道：“依照大明的慣例，使用狼兵，最好使用狼將，不然會有擾民之憂。”
原來從正統年間開始，隨著衛所製度的崩壞，朝廷就開始起用戰鬥力彪悍的狼兵參加各種戰事，比如剿匪、平叛、抗擊倭寇，戰功赫赫之餘，同時也存在著擾民的問題。
尤其是嘉靖一朝，狼兵去東南抗倭，狼兵為非作歹，以至於百姓畏懼狼兵，比畏懼倭寇還要厲害。
甲申國變之後，就有人提議，要不要起用狼兵，也因為殺敵八千，自損一萬，沒有實際大規模操作過。
至於狼兵的起源，已經不那麽容易考據，即便是大明自己，也有很多混淆，認為他們跟瑤、僮一族，區別在於瑤、僮受製於流官，而狼兵受製於土官。因為土官世代據守一地，恩威極重，所以狼兵能為其所用，而流官勢輕，所以瑤僮經常反叛。
實際上狼兵卻是“俍兵”訛傳，而“俍”則是廣西當地人對漢人的稱呼。這點上從語言也能看出來，狼人語言與瑤僮語言不相通，反倒更貼近中古漢語。如果仔細查訪那些狼人土族，也能發現其與中原世家的聯係。
所以狼兵是土司的自衛武裝，這些土司卻是瑤僮化的漢人，這也注定了他們既不見納於中原，也不見容於當地的悲劇。
徐梁並不擔心狼兵到了安南之後擾民的問題。
如果說黎利反明是因為明朝壓迫太甚，那又如何解釋後世的越南戰爭呢？
後世中華幫助越南抗法抗美，勒緊了褲腰帶支援糧食武器、培養越南軍官，最終得到的是什麽呢？
如果布施恩義得不到友誼，那還不如加大壓力，讓他們徹底不敢反抗，甚至再也不能反抗。
“廣西與安南從風土人情而言十分相似，或許本就有強者為尊的規矩。”徐梁斟酌用詞道：“還是以他們的方式解決比較好，狼將統帥倒是可以作為李化鯨的佐貳官，負責東南線作戰。”
吳甡頜首表示了解。
大明輔臣雖然在權力上大於唐宋的宰相，但名不正則言不順，大明終究沒有宰相，所以即便用兵這樣的國家大事，吳甡也隻能建議，不能幹涉。
尤其是如今大都督府態度強硬，內閣更沒有幹涉的立場。要知道，目前以大都府那些老帥的脾氣，就算是幹涉也沒用，尤世威和高燕他們，誰給內閣麵子？
人家那是實打實的打天下的，戰功赫赫，就連皇帝都得給三分薄麵的人。
北宋雍熙北伐，宋太宗與樞密院單獨決策，將宰相李昉撇開一旁，結果引起了朝臣的集體反對，李昉也因此辭職抗議。
宋太宗雖然仍舊執意進行了雍熙北伐，但結果卻是慘敗，不得不承認錯誤。
這就是上輔君王，下安黎庶，群臣避道，禮絕百僚的宰相。
內閣首輔說到底隻是個政治顧問、秘書的集合體，能夠有今日的權勢已經是曆代內閣大臣們的篡權結果，需要有極大的自知之明，才能將這種製度鞏固延續下去。
所以吳甡有時候甚至覺得張四維、申時行等奉命閣老所作出的貢獻更大於夏言、張居正那樣權傾一時的權相。
從文華殿問對出來，吳甡這種宦海沉浮多年的老官僚，突然覺得大明不知不覺中變得功利了。
萬事隻要有好處就往上一擁而上，沒有好處就鬧，就跑關係。
嘉靖朝時期，那些堅守道義的士大夫都去哪裏了？
難道都隨著大明的動蕩，死光了？
要知道，大明養士可是實打實的養了三百年啊，怎麽真的士越來也少了呢？
次輔老大人一個人，默默的走向自己的值房。
值房已經開始供暖了，整個房間溫暖如春，不知道是哪個知趣的女官，還在值房裏擺放了鮮花，讓人心情舒暢。
其實，京師九月份的天氣，已經非常寒冷了，百姓們大多數已經穿起了棉衣，還好陛下對待臣子頗為優渥，從未在辦公條件上苛待過臣子。
這也是朝中很多臣子對聖人不滿意，但是卻能堅持在崗位的原因。
實在是俸祿太美觀，條件太好了。
老子講道理，你這做皇帝的不聽，那我老老實實的工作，礙不著你吧？
朝中不少與聖人政見不同，卻堅守崗位的大臣，就是抱著這種心態。
次輔吳甡拿起桌上的公文，按照女官的排序，拿出一本，正是國子監請求增加費用的折子。
大明對於教育，投入的費用簡直是個天文數字，這一點老閣臣比誰都清楚，因為大明投入和產出是成正比的，誰不知道，大明如今的鼎盛，恰恰是因為聖人大肆投入教育，產生了一大批極其優秀的讀書人和軍人的效果。
所以即便是財政在吃緊，朝廷要興教育，內閣都是會批的。甚至紅娘子和程貴妃推動辦女學，內閣也是支持。
可唯獨國子監，就像是被拋棄的孩子一般。
每年給的錢，裝修房屋都不一定夠。
別說跟京師大學堂、帝國軍事大學、帝國工業大學、帝國海軍學院這些受皇帝重視的親兒子比，就連地方的學府拿的錢都比他們多。
以前國子監還可以偷偷買一點監生的名額，換取收入。
現在大明發現，行政學院的學生畢業之後，更容易做官，而且升官也快。若是敢去邊遠地區磨練，更是跟做飛劍一樣快。
誰還在乎國子監這坡地。
從神京光複開始正式衡定的民爵也漸漸普及，隻要納稅額度高，就能獲得子、男之爵，形同貴戚。
就算納不了那麽高的稅，當兵、做工、乃至務農，男人隻要有正經營生，女子隻要嫁得夫婿。就能拿到“公士”的頭銜。
這公士雖然沒有免稅的優待，但卻能在大明境內暢行無阻、見官不拜。
還可以不以“小人”自稱，更能夠合法穿著綾羅綢緞。若是放在嘉靖朝之前，這就是個不完全版的生員啊！
真正的生員也隻不過比公士多免了二石稅糧罷了。
這種情況之下。用不了多久，別說沒人參加科舉，就是看四書五經等等元典的人恐怕都不多了。
當年漢武帝並未禁毀百家，但因為隻有儒生能夠做官，所以諸子盡皆湮沒。這正是董仲舒以“獨尊儒術”達到了“罷黜百家”的目的。
如今皇帝陛下也沒有廢科舉，隻是偏心新學，這正是以“廣尊諸子”來“罷黜儒教”，可惜世人眼中隻有功名利祿，也跟著紛紛入彀。
——這個世道果然是笨蛋比雞蛋還多！
吳甡看到案頭放著的兩個雞蛋，這是光祿寺送來的早點，他吃不了放著的。
“國子監本國朝立學選官之本，如今各序癢獻才選能後來居上，豈不令公等羞慚？一味貪求國帑，而不知自新新民，豈非本末倒置？望太學諸公申序癢本義，本國學正宗，選賢與能，有益家國，而經費自當稟足也！”
吳甡提筆寫下票擬，貼在了題奏上。
吳甡的這幾句話寫得十分公道，而且是站在新學的立場上貶斥國子監。如今朝中小官書吏多是新學出身，占據了朝官大半，所以這種話即便傳出去引起小部分人的不滿，但終究還是能夠得到廣泛輿論支持的。
而且新學是今上不遺餘力推動發展而成，在朝中不要跟皇帝對著幹，這是為人處世的基本原則。
其他閣老都是進士出身，本就對國子監出身的官員看不上眼。於是這票擬便隨著題本走舍人科進了司禮監。
如今司禮監可真是一個傳達室都不算的衙門，所有本子隻在那裏放一下，宦官隻負責幫忙搬運。經手文字的都是舍人科舍人，最終由皇帝親自批紅。
徐梁一天的工作時間在十小時左右，與閣老們交流，接見各部門長官，接見回京敘職的外官，接見陛辭的官員……種種這些需要花去三到五個小時。
剩下的時間則要處理各地送來的奏本，即便經過內閣分類票擬，將“請安”、“祝賀”、“報瑞”等無關緊要的本子交給舍人科回複，每天還是有數百本奏本。
若是碰到自報考成科目、財產申報的時期，奏本更多。
雖然許多奏本都隻需要提批：“某部知道”、“內閣知道”、“照此辦”……但偶爾也要進行抽查，以免被諸多人精糊弄。
剩下關於軍國大事的奏疏則要細細閱讀，統合奏本意見和內閣票擬意見，深入思考之後才能做出決策。有些分歧過大的，則還要麵見當事官員和閣老，進行討論。
如此龐大的工作量，舍人科的重要性也就不言而喻了。
程貴妃先命人查了一下新朝元年以來的國子監出身官員名單，發現從國變之後就再沒有官員是國子監出身的了。
這就意味著國子監對今上的作用幾乎為零。
加上又是要錢，就連內閣老先生們都看不過眼，所以這封題奏理所當然地歸於“不重要、不緊急”一欄，等有空了才遞呈禦覽。
徐梁連本子都沒翻開，隻看了票擬，便提筆寫道：“國子監知道。”旋即放在一旁。
此時距離國子監上奏，已經過了三個月。距離吳甡票擬遞呈，也已經過了一個月。
四個月的時間，國子監祭酒都已經換了新人。
新祭酒就是大名鼎鼎的蕺山先生劉宗周。
這位大儒在原曆史時空中因為國亡而絕食而死，在死前大徹大悟，是個不遜於王陽明的大宗師。隻不過他沒有王陽明的通達，不曾有過平定禍亂的軍功，所以曆史評價並不高。
對於徐梁而言，第一次聽到劉宗周這個名字還是在重生之後。因為沒有前世的人物設定，徐梁將劉宗周歸入了“空談腐儒”一類，而且是極其不會說話的腐儒。
身為江南紹興的大學問家，與那麽多勢家往來密切，這位蕺山先生竟然還天真地相信，隻要皇帝做出好榜樣，過著符合道義的儒式生活，天下就能大治。
如果換了別人，可能是勢家的代言人，但劉宗周能做出餓死自己來殉國這麽殘忍的事，可見他是真的如此相信。
最終結果就是崇禎如此文青的皇帝都覺得他迂闊，隻是感歎他的忠心。
徐梁起用劉宗周並不讓人意外，因為劉宗周的名聲的確太大，他的兩個弟子黃宗羲與陳確又都在舍人科供職。
如今吏部尚書解學龍其實跟黃道周、劉宗周也都是一路人。
朝野一片呼聲請劉宗周出山，徐梁自然沒必要為了一個國子監祭酒的位置為難吏部。
讓人意外的是劉宗周竟然出山了。