第986章 教子
自從黃老先生走後，整個春坊，亦或是說鍾粹宮都很安靜，沒有人敢在這個時候，蹙皇太子的眉頭。
皇太子坐在案頭前，呼吸綿長，認認真真的臨帖，腦海裏全是先生昔日裏的教導。
這一刻，徐梁倒是想到了，自己的同年。
一個人的孤獨，是沒有人能夠理解的，或者是不需要人理解的漫長階段。
現在的兒子看自己，大抵就像是前世父親看自己一樣吧。
都在得到了老師的教導後，覺得自己的父親迂腐，沒有遠見卓識，做錯了很多事情。
徐梁在心中暗想道。
不過自己，依靠的是一生的努力，以及前世數不盡的知識的學習，而太子對於父親的質疑，知識因為老師的教導。
“見過父皇！”太子又寫了一行，才發現父皇在自己身後已經站立了許久，放下筆，趕忙起身行禮。
“有心事？”徐梁用手點了點宣紙，笑著說道：“人有心事的時候，即便是寫字，也寫的不怎麽好看，配父皇出去走走？”
父母之愛子，則為其計深遠。
徐梁很愛自己的孩子，這是自己在這個世界生命的延續，他自然希望自己的孩子能夠健康的成長。
太子點了點頭，沉悶的跟在徐梁身後，父子二人沉悶的走出書房。
父子兩人也沒有走多遠，就在鍾粹宮後院裏散步。
徐梁最終率先打破了寂靜，提了個花頭問道：“先生臨行前，跟你說了什麽？”
“先生臨行前，讓兒臣好好讀書，如果有疑惑，可以請教大儒。”太子還不知道父親密集的情報網絡，故作聰明的將劉宗周的名字給隱匿了下去。
“大儒啊！”徐梁長歎了一聲說道：“大儒不是說出來的，而是做出來的。”
“做出來的？”太子疑惑不解的看向徐梁。
“是啊，肯定是做出來的，總要做些事情，證明自己確實奉行仁義，不是口頭說說罷了。”徐梁側著頭，看著越發成年，像是自己的兒子，他說道：“你應該知道張居正吧？”
“好像是國朝的首輔先生。”太子確實有曆史課，但是應該還沒有講解到張居正。
“是萬曆朝的首輔。”徐梁輕笑一聲說道：“是一個毀譽參半的人物，但人家卻是實實在在的權相，你知道嗎？他本來是神廟老爺的老師，神廟老爺覃政之前，對他的尊敬，比現在你對黃老先生的尊重更加濃鬱，甚至已經到了敬畏的程度。”
太子有些驚訝，在他看來，父親作為皇帝，是不可能懼怕任何人的。那麽祖宗們，作為皇帝，也不該懼怕任何人。
這個世界上，還有比皇帝更大的官嗎？
“張居正卒於萬曆十年，神廟老爺贈上柱國，諡文忠。而在他生前就已經是太師、太傅了。”徐梁頓了頓，道：“可惜沒過多久，這些哀榮便統統被褫奪了，合家被抄沒。你可能還不知道我朝抄家的程序，在正式抄家之前。被抄的人家是不許出入的，所以張家活活餓死十餘口，慘不忍睹。”
徐梁做了皇帝之後，並不是僅僅每日處理政務那麽簡單，他要花費大量的時間，學習國朝的皇帝們是如何處理政務的。
所以會有內臣，將前朝的皇帝們的起居注，一點點的念給他聽。
太祖、成祖、萬曆、嘉靖、憲宗，這都是明朝比較有出息的皇帝，都是徐梁重點關注的對象。
所以說起神宗萬曆來的時候，徐梁頗有幾分信手拈來之感。
太子皺著眉頭，呲牙咧嘴，好像吃了什麽酸嘴的東西。
“為什麽會這樣呢？”徐梁問道：“你看崇禎朝最後一任首輔和次輔，陳演、魏德藻。
他們兩人非但在位無功，更是叛國投敵。複國之後，你父皇也沒有將他們滅族。
因為這是君臣之間最後的一絲體麵，總要維持的。那為何神廟要對自己敬愛的師傅如此決絕？”
“那是為何？”太子忍不住好奇問道。
“因為神廟對張居正由愛而恨，簡直恨之入骨。”徐梁見兒子更加迷茫，又道：“張居正在位時，處處要求神廟節儉，就連宮中養幾個優伶他都要勸諫。神廟也一直聽從師傅的話，從未放縱自己。直到張居正死後，神廟才知道：原來張居正的排場比親王還大！轎子竟然是一整間架在輪子上的屋舍，裏麵有座椅，有書桌，可以走動休憩，非數十人不能驅動。”
“這就是神廟對張居正恨之入骨的原因。”徐梁低聲道。
太子低下頭，還不能理解為什麽父皇突然跟自己說這些。
“你現在對黃先生的愛，不遜於當日神廟對張居正的敬愛。天地君親師，這並沒錯。”徐梁道：“但是日後你若發現黃先生表裏不一，並不是你心目中那樣的完人，你會不會心中疼痛？會不會覺得自己被人騙了？會不會恨他？”
太子被問得眼淚都低落下來：“父皇，黃先生不是張居正那樣的人！”
“這就算父皇是皇帝，也不能隨口亂說。”徐梁道：“所以父皇同意黃先生去高麗，推行聖教。如果黃先生果然表裏如一，那麽朝廷自然要重用他。如果不然……也總算看清楚一個人，你也不用恨他，對不？”
太子沉默沒有回答。
“而且黃先生也在等這樣一個機會。踐行自己信仰的義理，否則他自己也不知道自己哪裏還有欠缺，哪裏還不夠明智。你還記得那首詩麽：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
“陸遊的。”太子道。
徐梁點了點頭：“就是這篇。”
“但是父皇。”太子認真道，“兒臣還是不同意父皇說黃先生是個迂人。也不同意父親說兒臣學迂了！事關義理，不能不辯！”
徐梁停下腳步，突然想起一句話：你可以不在乎天下人如何看你，但不可能不在乎兒子如何看你。
“義理的層麵太低了啊。”徐梁歎道：“人臣該當守義理。但是為人君者，卻不能死守義理。”
“這是為何？”
“因為義理會壞仁。”徐梁突然發現以前聽過的儒學教育似乎還在腦子裏，而且關鍵時刻還足以拿出來教育孩子。
“誠如孟子說的，男女授受不親，這是義理。然而嫂溺援之於手則是仁。如果死扣前麵的義理。看著嫂嫂溺亡，這就是迂腐害仁了。”徐梁道。
太子道：“父皇說的經權之變兒臣也明白。但兒臣堅持義理，非但無害於仁，更是勸君父近仁，為何反被指說迂腐呢？”
“因為……”徐梁一時語塞，更多的話卻說不出口，隻得道：“因為你現在還小。還沒有那個智慧和閱曆來為‘仁’。”
太子頗有些不服氣。
“這樣說吧。”徐梁道：“去年有一艘去琉球的海船遭遇風暴，遇難沉船。有十個人擠上了一條舢板，總算有了漂到岸上獲救的生機。
“可是，這十個人發現海裏還有兩個人活著呼救，若是讓他們上來，小舢板就要沉了。所有十二個人沒一個能活。你若是十人之首，其他九人全都唯你之命是從，你說救，他們就甘心赴死；你說不救，他們則慶幸生還。你該如何決斷？”
太子頓時頭腦一怔：見死不救顯然是不仁的。然而要是為了救這兩人。就要連累所有人性命，似乎有些不智。但人若不仁，何異於禽獸？
“我……”太子本想說：我跳下去換一個人上來。突然又想到了另一個問題，下麵有兩個人，自己去換誰呢？而且無論自己換了誰，難道就讓另一個跟著自己淹死麽？
“我能和船上某君子一同下去換那兩人上來麽？”太子終於找到了一個解決方案：“求仁得仁，死而無憾。”
“你若是要給人貼了標簽，那就全都得貼上。”徐梁輕笑一聲：“船上這十個人，有喻先生那樣活人無數的名醫，王葵心公那樣利在千秋的大才，高燕高燕那樣武能定乾坤的宿將，吳、孫、蔣、蔡那樣文能安邦的幹吏……水裏兩個是尋常水手。哦，這些人各個都願意舍生取義，你決定成全誰？”
太子有些頭痛，原本求仁得仁很簡單，願意自我犧牲的君子往水裏一跳就可以了。然而現在父皇話鋒一轉，竟又轉回來要他選人。
怎麽看這都無從選擇啊！
“你要快些決定，否則水裏那兩人就會因為流失體溫而凍死了。”徐梁催促道。
太子久久無語。
“你可以去谘詢一下那些大儒。”徐梁道：“何時想明白了，何時再來回答。”
這道選擇題並沒有標準答案。理智者，功利者，偽善者……各有回答，都無法用價值判斷進行評價。然而這道題也是檢驗自身信仰的試金石，如果一個海內大儒說出“視而不見”的答案，顯然其儒者身份有待商榷。
太子果然在第二天將問題投送給了黃道周。
黃道周尚未走遠就接到了太子陛下的來信，意外之中也頗為欣慰。等他仔細讀了這個似乎是故意刁難人的問題，卻發現其中隱喻十分尖刻，甚至有些像是皇帝為自己的施政進行辯誣。
儒者終究是不能說出舍人性命的話來。
是以黃道周直過了山海關，方才回信說自己智慧不堪，無法解出此題，並且建議太子谘詢劉宗周。
劉宗周讀了之後，卻是一副高深莫測的模樣，並不說自己知道或是不知道，隻是將這題給了門下弟子。由此一來，皇帝陛下出的這道題目，立刻廣為人知，上至閣老尚書，下至販夫走卒，都會說出自己所想。
然而太子陛下卻始終找不到自己想要的答案，自然無法回複給父皇陛下。
於是這道題目成了京師年尾最大的話題，熱熱鬧鬧一直流傳到了隆景六年方才漸漸不為人所矚目。
因為徐梁治國七年剛至，就有許多好消息接踵而來。
先是蒸汽動力的犁機在東北大受歡迎，開墾荒地數十萬畝。
又有十六家的商號前往東北設廠，專門製造犁機。當然，他們用的技術都是從廖氏購買，因為現在的蒸汽機動力已經不同於最初誰都可以仿製的時代。精工細作出來的蒸汽機，其功效已經遠遠超過了老機器。
在東北開發的大好消息之下，西部也是捷報迭傳。高燕和隴軍組成的西北集團軍在徐梁治國六年十二月出兵哈密，七年正月傳回捷報，大軍一舉擊潰葉爾羌汗國在哈密的守軍，徹底光複哈密衛城。