第888章 學而篇的主要內容
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“先生對有子還是很看重的，沒有指責他！默認了他！”曾參感歎道。
“是啊！要是在以前，要是在他的思想還沒有改變之前，有子要是這樣地說話，他一定會跟調教子路一樣，非罵即喝斥了！”樂歌笑道。
“其實！先生當初是想把他的學說思想傳給有子的。可是？有子有一種叛逆的心理，不乖巧、順服。當然！這是我的看法。不不不！咳咳咳！”曾參發現自己說錯了，趕緊自嘲地假笑起來。
“不止這些吧？”樂歌問道，
“樂伯伯？”曾參想說又不敢說。
“我聽說！這個有子！長得很像孔子，是不是？”樂歌看著曾參問道。
“這個？”
“我聽說？有人要把有子當孔子給供奉起來，是不是？”
“這個？”
當年子夏、子遊、子張認為有子麵貌很像孔子，要把有子當孔子來侍奉，叫曾參同意。曾參沒有同意，拒絕道：“這樣做是不可以地！老師的德行像長江的水洗過、秋天的陽光曬過一樣清淨潔白、無以複加，怎麽能隻求麵貌像似呢？”
因為這件事，大家還鬧得很不愉快。
後來！有子得知這件事後，找子夏、子遊、子張等人談了，才化解了相互間的誤會。
“也許？你把有子的話放在《論語》的前麵，是這個原因吧？”樂歌看著曾參，問道。
曾參沒有作聲，沒有承認也沒有爭辯。
“我覺得？這個有子，很對我的胃口！可遺憾地是！我與他無緣，沒有細談。也許？他要是跟我細談了，就會變成徹底的道家了！或者！比你更懂道家和儒家你先生的學說思想。”
“這個？”曾參頓了一下，說道：“樂伯伯！那麽？我就把‘學而篇’的內容定下來了？”
“這個？”
“我覺得？學而篇就這樣很好了，拋磚引玉，說一個大概，點一下大綱，要知後事如何，請聽下回分解。”
“你在說評書啊？”
“嗬嗬嗬！”曾參笑道：“要是各位很感興趣，那就繼續往下看！第一篇開篇‘學而篇’，就這些內容。”
“你覺得全麵、全部點到你先生的‘學’的內容了？不！是修養品德、如何做人處事的內容了？”樂歌問道。
曾參想了想，點頭道：“大綱就是這些，沒有細解！”
“好！”樂歌應道：“那你再給我大綱似的提出來說明一下！如何？”
“好！”曾參笑著應道。
心想：終於有了一個開始！終於把“學而篇”定稿了！
“喝茶！”樂歌開玩笑似的招呼道。
微兒去方勤那邊了，一直沒有回來。很有可能？帶著小燕跟方勤一起去鄉下子思的家看子思。
樂歌與曾參兩人談得很投機，幾乎忘記了時間和饑餓。再則貴族體質的人，不那麽饑餓。隻有窮人、沒有油水的人、幹苦力的人，才饑餓得很快。文人、不缺肉食的人，是不知道饑餓的。
曾參也沒有客氣，喝了茶水。然後！給樂歌樂伯伯倒滿茶水。一切準備就緒，才開始說話，作總結發言。
“樂伯伯！我是這麽想的，所以就這麽編排的！先生是教書先生，是開私學的。所以！把‘學’放在第一位。而先生的學，雖然是按照周朝的教學大綱而進行的。但是！先生的教學，是有偏重麵的！。”
“說！”樂歌應和道。
“先生不僅是一個教書先生，他還是一個思想家。所以！他教給我們的，不僅是周朝教學大綱上麵規定的‘六藝’，還有他自己獨特的內容。那就是！先生的品德教育、思想觀點方麵的教育！”
“好！繼續往下說！”
“因此！我就這麽編排了：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？這是學習的兩種方法：一！學習書本上的知識。二！學會社會實踐。交朋友是不是社會實踐，是不是從社會上學習新鮮知識？”
“好！”樂歌跟個啦啦隊員似的，叫好道。
“再由君子說起，然後引申開來。先生教導我們：人不知而不慍，不亦君子乎？然後！有子說！我就不說原文了！有子的語意中透露了‘孝悌’、‘仁’。這是兩個很重要的內容，先生的教學內容。”
“好！還有呢？”
“有子在前麵說，先生在後麵答，形成《論語》。”
“繼續說！”
“先生說！巧言令色，鮮矣仁。談的是仁！接下來！就是我說的！我說如果‘修身’。先生接著說：國家也在修身！因此！擴大了內容。先生接著說的是：具體個人修身。先生說：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。”
“嗯！”
“我說：慎終追遠，民德歸厚矣。從而引發大家的爭論，學習氣氛一下子活躍起來。”
“好！”
“因此！就有了子禽和子貢的對話！”
“他們是什麽說的？”樂歌就跟相聲演員一樣，配合道。
“子禽說先生如何如何，然後由子貢解釋。子貢說：‘夫子溫良恭儉讓以得之’。”
“好！繼續說！”
“接下來！先生說如果觀看一個人？識人！”
“先生如何識人？”
“先生說：父在，觀其誌。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。”
“然後呢？”
“然後是有子說‘和’！和是先生學說思想中的一個很重要的內容，所以！必須把它放在前麵，放在‘學而篇’內，放在大綱裏麵。”
“嗯！”樂歌點頭道：“這種安排很合理！”
“謝謝樂伯伯！要不是樂伯伯指點，學而篇很臃腫的！把那些重複的內容刪除了，感覺輕鬆多了！”
“嗬嗬嗬1”
“然後！有子又說到信義、恥辱、恭敬、禮讓等，這些也一樣是先生的教學內容，是我們做學生所要學習的內容。”
“好！”
“最後！就是子貢與先生的對話。先生很滿意子貢的見解，誇獎了子貢。先生說，可以與子貢談詩了。”
“嗬嗬嗬！”
“結尾！我把先生的話放在結尾。先生說：不患人之不己知，患不知人也。”
“你先生是什麽意思呢？”
“我先生說：不怕別人對我不了解，隻怕我不了解別人。”
“什麽意思？”
“意思是！別人不了解我不要緊，有的是機會。我不了解別人，那是我不聰明。”
“好！這是教‘識人之術’啊！這也是學！”
“然也！”
“我覺得！這樣地結尾很好！沒有更好！不過！你回去之後，還是要再仔細審閱一下，再作最後定稿。好！”
“樂伯伯！那？學而篇就這樣了，我們繼續往下讀吧？”曾參哀求一般地說道。（未完待續）