第916章 孔子看人篇
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“仁篇（裏仁篇）的後麵部分講的是孝！”樂歌問道。
“是！”曾參應道。
“那麽？接下來呢?講的是什麽？”樂歌問。
曾參問道：“樂伯伯？那麽？是不是‘裏仁篇’就可以這麽定稿了？”
樂歌朝著曾參擺了一下手，說道：“你看著辦吧！”
“那好！我回去再增減一下內容。反正！大概就這些內容，主旨不變！”
“好！”
“謝謝樂伯伯！”曾參感謝道。
“客氣啥？說說？你下一篇編排的大概都是什麽內容？”樂歌問道。
曾參趕緊把竹簡拿起來，快速地掃了一眼。然後！雙手遞給樂歌，說道：“樂伯伯！您也看一下，然後我再解釋給您聽。”
“好！”樂歌應了一聲，接過竹簡看了起來。
不一會兒，把竹簡放下，朝著曾參看著。
“樂伯伯！如何？”曾參一副可憐巴巴地樣子，問道。
“這一篇都是評論人啊？”樂歌看著曾參，問道。
“是！”曾參答道：“不僅僅評論人！不！不是評論人，是評價！”
“評論與評價有什麽不同？”
“先生說的，這些人是自己的學生，沒有說外人，應該屬於先生對學生的那種吧？屬於教育範圍吧？作為先生？難道還不能說一下自己的學生？評價一下？評論一下？”曾參解釋道。
“可以！我沒有說不可以！你想哪裏去了？”樂歌也解釋道。
“哦！”曾參應了一聲，說道：“這一篇，表麵上是先生評價一個人，其實不止是這些。”
“哦？”
“樂伯伯！這一篇我之所以這麽編排，也是帶有大綱性質的！”
“哦？”
“表麵上是先生評價學生、評論誰？其實！透露出先生的學說思想觀點啊？”
“哦？”
“為了下麵的文章，這一篇所以也是大綱性質的。先把它提出來，以後圍繞這些慢慢地、細細地解讀！”
“哦？”樂歌一臉認真地聽著，好像一個小學生。
“前麵的篇章都已經解讀了！樂伯伯！我就不重複了！噢？”曾參問道。
“那？我們就開始吧？”樂歌應道。
“好！”曾參很高興地應了一聲。
子謂公冶長，“可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也”。以其子妻之。
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參笑了一下，解讀道：“先生評論公冶長說：這個人值得信任和器重，可以把女兒嫁給他，他現在雖然被關在牢獄裏，但這並不是他的罪過呀。於是！先生就把自己的女兒嫁給了他。”
“這這這？就這麽把女兒嫁了？嘿嘿！都沒有跟我這個做舅舅的商量一聲。”樂歌道。
公冶長：姓公冶名長，齊國人，孔子的弟子、女婿。
“那不是在學堂裏發生的事！樂伯伯！”曾參解讀道：“聽說公冶長出事了，先生才作出這個決定的！樂伯伯！這不是？先生愛才的一種表現？這不是？”
“是啊!”樂歌笑道：“在這個亂世中，男人少女人多，你先生見公冶長人可以，現在正好在坐牢，處於倒黴的時候。所以！才把女兒趁機給了人家。嘿嘿！你先生有手段啊！人家公冶長要是高官厚祿，他還會要先生家的女兒？是不是？”
“這這這？你都想哪裏去了？樂伯伯！”曾參一聽，都被樂歌給氣笑了。
“這個時候許配女兒給公冶長，公冶長還不感動得大哭？所以！自然是答應了！哈哈哈！”
“樂伯伯！你？”
“你說！一個坐牢人，以後還怎麽在社會上混啊？所以！你先生趁著這個機會，就成功地把女兒嫁出去了！嘿嘿！”樂歌調笑道。
“樂伯伯！氣死我了！”
“往下讀！”樂歌伸手示意了一下，說道。
“是！樂伯伯！”曾參應了一聲，繼續往下念。
子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
“什麽意思？”
曾參趕緊解讀道：“先生評論南容說：國家機製正常時，他有官做，也能夠發揮出自己的才能；國家機製不健康時，他也能夠做到免遭刑戮。這個人不錯啊！於是！孔子把自己的侄女嫁給了他。”
“有意思！”樂歌笑道：“你先生先是嫁女兒，現在又是嫁侄女兒！”
“你都說到哪裏去了？”曾參氣道：“我這是在編排，並沒有按照時間順序來編排？樂伯伯！先生的女兒年齡小，而侄女兒的年齡大，怎麽能是先嫁女兒再嫁侄女兒呢？”
“嗬嗬嗬！”樂歌一個人自得其樂地笑著。
南容：姓南宮名適（音kuo），字子容。孔子的學生，通稱他為南容、孔子的侄女婿。
“你還笑！樂伯伯！”曾參氣得想說：你不也一樣？一心想著把孫女兒嫁給子思？你？德性！還有方恕！嘿嘿！他也想把小女兒嫁給子思！你們？你們還都一個德性了呢？
“我高興！我笑！我笑你先生，還真的有手段啊！嘿嘿！利用自己當先生的機會，成功地為侄女兒物色到了一個好女婿！先生出麵說媒，學生還敢拒絕？你先生這叫自私吧！不不不！這叫強迫啊！哈哈哈！”
“氣殺我也！氣殺我也！”曾參氣得用右手拍打著自己的前胸，一副氣得喘不過氣來的樣子。
“繼續往下念！”樂歌止住笑，看著曾參說道。
“是！樂伯伯！”曾參緩了緩氣，繼續往下麵念。
子謂子賤，“君子哉若人，魯無君子者，斯焉取斯。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生評論子賤說：人們都說魯國的君子最多，子賤這個人就是其中的一個。如果有人說魯國沒有人算得上真正的君子？那麽！子賤他就是真正的君子！”
“子賤是誰啊？”樂歌問。
子賤：姓宓（音fu）名不齊，字子賤。生於公元前51年，比孔子小49歲。
“先生的一個學生！”
“哦？”
子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
“什麽意思？”樂歌問道：“子貢這麽厚臉皮？”
曾參說：“子貢問先生：我這個人怎麽樣？先生說：你呀，好比一個器具。子貢又問：是什麽器具呢？先生說：是古代祭祀時盛糧食用的器具－－瑚璉。你是一個不可缺少的重要人才！”
“子貢討來的誇獎！嗬嗬嗬！”樂歌笑道。
“哪裏呢？”曾參說道：“這不是？我們都希望能夠得到先生的評價呢！先生的評價高，說明我們成績合格啊？”
“這是考試？先生在考你們，在給你們評分？”
瑚璉：古代祭祀時盛糧食用的器具。是宗廟盛黍稷即小米、黃米的。（未完待續）