第973章 子路篇到底講了什麽
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第97章子路篇到底講了什麽
“繼續往下讀！”樂歌揮舞了一下手臂，說道。
“樂伯伯！沒有了！這篇沒有了！‘子路篇’沒有了！您看？能不能定稿？”曾參顯出一副可憐巴巴地樣子，看著樂歌問道。
“沒有了？”
“沒有了！樂伯伯！”
“沒有了？”樂歌頓了一下，說道：“還是老習慣！總結一下‘子路篇’吧！”
“是！樂伯伯！”曾參隻得答應一聲。
讀文之前，樂歌樂伯伯都要追問一下：這篇講了什麽。而他！就是不想說得太明白。要是說得太明白了，就不是請教樂伯伯了。隻有說得含糊一些、大概一些，然後讓樂伯伯指點，才能達到目的。
你要是把話說明白了，就會造成對樂伯伯的誤導。這樣！就達不到校正的目的。
“說！”
“是！樂伯伯！”曾參應道：“這篇‘子路篇’，開篇講的是子路問政，其實不僅僅也不單單是問政的。問政隻是這篇文的開篇、開始。”
“那麽？這篇主要講什麽呢？”樂歌問。
曾參應道：“這篇主要還是講‘根本’！”
“根本？什麽根本？”
“做人之根本！”曾參應道：“隻有先學會做人，先正己，身正不怕影子歪，才能正別人，才能做示範、表率、模範帶頭。”
“哦？”樂歌點了點頭。問道：“還有呢？”
“還有就是！”曾參應道：“正名！”
“正名？”
“就是得有一個名分！名不正則言不順。其實！就是講權力、地位！你沒有名分、沒有權力地位，別人也不會理你的！所謂什麽：人微權輕！就是這個意思！”
“哦？”
“其實！也就是說！要君君臣臣、父父子子，一切都要按照規矩辦法，沒有規矩不成方圓，是這個意思！樂伯伯！”
“哦？還有呢？”樂歌追問道。
曾參應道：“樂伯伯！還有就是……”
“說！”
“是！樂伯伯！”曾參頓了一下，繼續往下說道：“各就各位，不要過問其他事！”
“什麽意思？”
“一心做好本職工作！比如說！‘樊遲請學稼’，是不是？你一個為官的人，你過問如何種莊稼的事幹嘛？是不是？如何種好莊稼，那是農民的事。做官，應該把自己的精力放在自己的本職工作上麵，不要越位，也不要事事精通。要事事精通的是自己本職範圍內的事，而不是與自己無關的事。”
“哦？”樂歌點頭道：“我還以為你要在‘子路篇’裏麵點一下你先生的‘五穀不分’呢！”
“不是！”曾參應道：“我的意思是！先生不是事事精通的天才，先生就不會種地。但是！先生作為大周教育出來的人，他就會他應該擁有的才藝。比如說！韻律、周禮等等！是不是？但是！他也有不精的方麵，比如說！先生的射藝！是不是？先生的箭術就不行，老是射不中靶子！”
“也許？你先生的眼睛不好吧？”
“不是！”曾參應道：“先生有時是故意不射中靶子！”
“為什麽？”
“那是因為！先生要給其他人麵子！給同台比賽的其他貴族麵子。所以！才故意不中的。”
“哪裏？你又在幫你先生說話！你先生在射箭方麵，就是不行！這個我知道！”
“是！樂伯伯！”曾參不得不承認道：“在射箭方麵，先生是不行。但是！也不是那麽太差勁。我的意思是：先生在參加貴族們的射箭比賽時，是故意射不中的。因為！他懂禮！不想搶別人的風頭。”
“得得得！別扯遠了！繼續往下讀！”樂歌不耐煩地說道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“說！”
“先生講為政之根本，先要正自己，然後要正名分。再就是！要按照規矩辦事，不要好管閑事，不要過問本職工作以外的事。做好本職工作，才是最重要的。不要做人生的全才，要做本職業上的全才。在本職工作上，要事事精通，而不是人生世事上麵樣樣精通。是這個意思！樂伯伯！”
“繼續往下解讀！”
“是！樂伯伯！”曾參接著往下說道：“然後才具體說如何‘為政’，其實並沒有細分如何為政，而是！指出為政的根本！如何為政，才能徹底治理好一個國家。是這個意思！”
“哦？具體說說？”
曾參點頭道：“其實！就是先生推舉的‘仁政’！其實！是指教化！我們如何教化民眾！”
“哦？說具體一些！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。“什麽是仁政？其實就是德治、德化！”
“什麽意思？”樂歌問。
“其實就是道德教化！”
“哦？道德教化！”
“是！樂伯伯！”曾參點頭應道。
“先生認為！不管世道有多麽地亂，隻要如此教化民眾，讓君王實行仁政，隻要一定地時間，就可以改變現在這個局麵的。”
“哦？”樂歌點點頭，應和道：“好！繼續說！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。“然後是提醒：先生說！作為君王、執政者，一言一行都要慎重，不可隨便。別人可以隨便，你不能隨便！這是為什麽呢？”
“為什麽呢？”
“先生認為！這是你的職業所決定的！你是領導，一言一行都很重要，下麵的人都會看著你，所以！你的言行很重要。還有！你是權力者，人家不向你看齊向誰看齊？是不是？”
“嗯！”
“所以！為政者不要不負責任，不要不辦政事還打著辦政事的牌子、旗號。比如說冉求！他並沒有忙正經事、政事，先生問他他說他忙政事。因此！先生很不高興。”
“嗯！好！”
“為人民辦事，才是政事。政事！其實是指正事，正兒八經的事！什麽是正兒八經地事？那就是人民的事！在這裏！先生指出：父為子隱、子為父隱的例子。這裏不是教我們父子相隱去做惡事，而是！要為政者看清人民的內心想法。要看到人民內心到底在想著什麽。”
“哦？”樂歌點點頭。說道：“你之前並沒有這麽說啊？你？你在考我？”
“樂伯伯？哪裏呢？我沒有！我這不是？我希望樂伯伯給我校正的。要是我說得太清楚了，就會對樂伯伯造成誤導！是這個意思！樂伯伯！對不起！”曾參解釋道。
“哦？好！”
“再然後呢！先生講的是‘中庸’。中庸！其實就是尺度！那麽？什麽是尺度呢？其實！就是取其中，不左不右才是中庸。”
“哦？”樂歌應和道。
“何為尺度呢？其實！先生已經說得很明白了。在‘子路篇’裏麵，已經說得很明白了。後麵的部分，先生的仁政、德治，就是尺度！是這個意思！”曾參解釋道。
“哦？”樂歌又應和了一聲。（未完待續）