第139章 王滿宗周，父昭清廟
和夢中出現的相似，古格王朝最後的希望，在隕石撞擊地麵的那瞬間，輝煌的湮滅在巨大的聲浪中（參照八十一章）而地底深處埋藏的曼珠阿華，也因為劇烈撞擊而破土而出，銷毀了古格王朝留下的一切。
千年前，辛饒彌沃佛得到曼珠阿華的種子，象雄王朝因而得以建立。千年後，當年帶來希望的火種，卻化為一道狂風，吹滅了羸弱的象雄後裔僅存的一絲火苗。
想的，永遠比寫的快。
當寫到一半時，筆頭便寫不出來。在白紙上來回畫了幾圈，竟然把紙給戳破。這是我能想到最好的解釋，當然，任何事情都能說得通。
黃帝陰符經中的：恩生於害，害生於恩。就是對此事最好的詮釋。
我想，等離開孜珠寺後，就能對此次之行，畫上一個橢圓的句號。這時又遇見廟裏一個喇嘛，說寺廟外有人找我。我在這應該沒什麽熟人，懷揣一肚子疑問，我走出去看究竟是誰。
胖子嘛，現在應該在飛機上，快一點都回了家。至於大煙袋，他要敢來這，保準高原反應一起，叫他立馬報銷。這樣算來，其他人不會知道我在XZ。不知怎麽，這時我想起老爸。
要說這次，有很多謎團甚至問題，都處於空白階段。比如陳思文和區四光那，這兩個老頭，特別是陳思文。要說陳思文沒死，屍體我都看見，如果他又活了，我還沒和他碰麵，他就被葫蘆解決掉。
看來這次留下的謎團，比我已解開的還多。
我打了個寒顫，什麽時候自己對殺人這種事，能這麽釋懷了。
出去一看，一紅毛鬼，看著眼熟。是湯姆這外國佬。我在廟裏揣了塊石頭，藏在袖子裏。整理出一張微笑的臉，我才讓他看見我。
中國文化，這種情況都是講笑裏藏刀。我隻藏了塊石頭，已經算盡善盡美。
“呦，少爺，氣色不錯啊。”湯姆招呼道。
“我還老爺呢，有事快說，別告訴我你暗中一直監視著老子。”關於湯姆為什麽知道我在這，回去我仔細整理了下東西，發現鞋底上真有個定位數碼。
“托點東西，托點東西。”湯姆哈著腰，塞過來一包袱。
我沒接，這外國人鬼心眼也不少，萬一又弄個什麽幺蛾子，我還懶得惹那事。
“二爺說了，讓您這幾天把裏麵的東西認真看看。”湯姆繼續拿著包袱，雙手懸在空中。
“什麽爺？老子還大爺呢，快滾。”說完，我轉身就朝回走，速度並不快。心裏預計，這王八蛋要敢跟過來，穹擴思措一根手指就能滅了他。
“瞧您說的，您要是爺，他不就成您的太爺了。我這人嘴笨，反正話就是這個意思。”湯姆兩步跨過來，要我收了東西才願意走。
我側耳聽，他這是拐彎抹角罵人。也不想想這是哪，氣得我也不管什麽國際友人不友人。
懷裏一拿，一塊磚朝他抽過去。
見對方落荒而逃，東西卻留在我腳下。我踢了踢，不算重，應該不是槍或什麽違禁品。
人天生就愛拆東西，再平凡的東西蒙了層包裝，都能勾起人的好奇心。心裏想裏麵也藏不了包羅萬象，再說是給我的，不看白不看。
身邊也沒旁人，我迅速撿起包袱，拿袍子擋著回了屋裏。
一捏，裏麵有點分量，和錢一樣有紙質感。裏三層外三層的掀開，我擦了擦嘴，瞪大眼睛看裏麵究竟藏了什麽東西。
一看，黃色的封皮，估計是下鬥次數多了，這讓我立馬想到風幹了的人皮。
整個弄出來，從裏麵摔出三本書，附帶一頁紙。
搞了半天，真有人叫我認真學習。不過這人是誰，自打大學畢業，我已經有很長時間沒摸過書。
細看紙上的內容，筆畫筆走龍蛇，驚雲遊龍。
用的還是行書的寫法，這字看著眼熟。
再看上麵的內容，口氣更是大得不行，竟然是叫我快點滾回家。
我把紙揉成一團，忽然又重新張開。這字，這口氣，怎麽這麽像我爸的風格？
以前上學，甭管什麽卷子通知單，都要家長簽字。
別的家長還好說，寫的潦草些就行。唯獨我爸的那個字，行書筆鋒介於潦草端正之間。寫得好就好看，反正我是不會寫。
細想，這還真是我爸寫的，那東西也是他老人家讓寄過來。不得了，我人在此，他在川蜀就能掌握我的一舉一動？
想到這，總感覺種種都在某種監視之下。
葫蘆幫我把落地上的書撿起來，難得他願意動動手，這幾天除了吃飯喝水，他坐在那完全成了塊木頭。
這三本書，一本是史記中的一冊，還有本秦始皇傳及秦史。再去看史記，那冊也是秦始皇本紀。
這不對啊，三本書不像是隨意挑出來。上麵的內容，都和華夏第一位皇帝有關，這像是叫我認真研究研究秦國，特別是秦始皇。
難道老爸看我整日遊手好閑，想叫我去考秦曆史專業？
不管這麽多，反正在孜珠寺待著無聊，看看也不錯。
就連大煙袋見識這麽廣，沒事總得要研究研究古文獻，例如金瓶梅什麽的。
恰好葫蘆也不坐在那神遊，居然願意和我一起看書。
難得這人這麽關心自己身邊以外的事，我便和他同坐房裏苦讀。
時間又過了兩天，老喇嘛派去的人終於回來。
對方把我們叫過去，可謂是千難萬險，終於要見著廬山真麵目。
待到老喇嘛打開一匣，匣內乘著一青銅古物，外圓內方，上麵盡是些古文和刻點。
“就是這個？”我有些失望。還以為是什麽金銀珠寶，單從外表看，我還以為這是一破銅鏡。
老喇嘛嗯了一聲，我心說也對，要太珍貴，絕對不容易這麽到手。
拿出來一看，古物就是一盤，上刻幾十個大篆。
總算發現些亮點，有銘文，這價格數銘文就得單算錢。
所謂大篆，就是先秦以前的文字。包括金文和籀文，主要在商周時期流傳。
這樣一算，老喇嘛沒忽悠人，這件東西，曆史應該在兩千年以上。
葫蘆將東西端在手心，剝剝上麵斑斕的銅鏽，中心有一個小人，一隻手向前指著，可以轉動。
隨著小人所指的方向改變，盤上刻著的大篆也能跟著變換位置。
“葫蘆，這是什麽東西？”看這家夥挺會玩，我問道。
“星引，這些是鍾鼎文。”葫蘆指給我看上麵的文字，古樸雄渾，已經能從上麵看出秦國小篆的前身。
老喇嘛不研究這些，隻說是辛饒彌沃佛從天宮中取得，一直流傳在寺內等著人取。
還好老喇嘛不懂這，這屬於華夏商周時期的青銅用皿，上麵的長尾鳳鳥紋和雙尾龍紋就是證明。
估摸著很值錢，畢竟有銘文。
“星引？有什麽用，用來看星星？”這些東西很少有出土，我也是第一次見，看著和原始司南又有所不同。
“這是古人觀測天象的工具，通過星引，能找到天空中隱藏的星官。”葫蘆是這麽解釋的。
這塊外圓內方的青銅盤，厚有一個巴掌，長寬有三寸左右，內外有三圈二十八格。
後來我回去查了查中國古星象，古星象學把天空分為三垣二十八宿。這與星引上的巧妙重合，果真是用來勘測星星。
不過古星象，傳到漢代，便基本絕跡。
至於明清王朝的欽天監，則完全隻重視於節氣，對於早期的觀天之術，已經尋摸不到。
這星引是先秦時期的產物，現在多半已經沒人能用。
不過倒鬥，除去尋龍點穴、勘測地脈。聽說還有高手能窺視天象，從天空中的星辰貧賤格局，探測出地麵王侯一級的大墓。
這類手法，多用於北派，南派主要看土，全是地上功夫。北派則多重視於天時地利、人和自然。
“東西你們既然已經拿到，便不留你們。不過走之前，需結算好食宿費。”
老喇嘛任務完成，連水都不給一口，便要趕人走。
我本以為白撿一不要錢的，別管是星引路引，拿出去賣了也能發一筆。萬沒想到螳螂捕蟬黃雀在後，臨走老喇嘛居然要把食宿費給收了。
不用說，穹擴思措身上連半個鋼鏰都沒有，掏錢一定是我掏。我心裏一冷，身上起了一層熱汗，結巴問道，“多少？”
“會有專員結算，你們出去吧。”
老喇嘛說孜珠寺接待過各族同胞，價格肯定相應。
一股寒氣吹得我發抖，最怕就是這種不講實心話的時候。
一算我剩下的資產，這幾年怕是隻能勒緊褲腰帶生活。
從裏麵出來，葫蘆還在把弄那星引。
我扯一扯他，商量道“要不咱們連夜跑了得，萬一他要敲咱們竹杠怎麽辦？”
這人難得白了我一眼，合著錢不出自己身上，真不知道那挖心的疼。
下次出來，不管是旅遊還是倒鬥，我必須帶上胖子，不然提上一大煙袋。
回到房裏，葫蘆用紙，將星引上的符號全部用筆描出來。
我看他很不習慣握筆，估計是太久沒動過的緣故。除去一些星辰符號，星引下方，還有乳釘紋包裹出的幾排銘文。
葫蘆將它翻譯出來，是”王滿宗周，父昭清廟，唯天將集厥命，受跡跡四方，長伐夷童，西行昆虛，道遠路遙，同植眉壽。”
饒是葫蘆將銘文翻譯出來，古代人說話的方式，終究和現代人不一樣。
對一句話理解的方式，自然也不同。
先秦時期，可能幾句話，背後就能代表一篇文。所以漢代唐代，才有那麽多大學者給某某經書作釋。
這段銘文，葫蘆翻譯出來也沒懂，我便記下來，有機會問問大煙袋。
這裏我一分鍾都不想多待，多待一刻，保不住老喇嘛怎麽打算盤。
還在過了一晚，果然有人找上門，那心疼勁，我總算知道大煙袋以前是個什麽樣的感受。
總算可以回家，一路坐著輛破舊的公交車，當時我和胖子，便是這麽到此。
一路上我們兩個高原反應，吐得昏天黑地，見外麵的樹，一根都能看出兩根。
而回去時，我已經習慣了這裏的氣候，別離之際，頗有些難舍。
見車窗後山高入雲，似群仙匯聚，組成遼闊的風沙地貌，真猶如地鋪黃金，天嵌藍原。
又見前方，平淡中暗藏凶險，隨時會傾覆在坎坷驚凶之下，四個車輪齊頭並進，方才猛龍過江下得山巒。
抬頭，又見天頂，黃雲在金色的餘暉中沾上血吐的邊緣，棱角處，仿佛雙牛鬥拱，勝負未分。
身後，天高雲薄，層層不一。身前，雲積似棉，醞釀一場大的風雨，把太陽都裝在棉兜中藏起來。
真是一方天地一方人，自從下了高山路，天都變了，唯獨這地，還是青黃不接的斑駁。
車裏麵靜得嚇人，唯車下傳來發電機的陣陣嗡鳴。
車內死氣沉沉，或睡覺，或啃餅，或暗中盤算，或朝外看天，實則在看心藏何物。
車上就這麽抖啊抖，到最後我也睡過去，沉在那團棉花裏。