第147章 一重棺槨一重天
這個九天玄女首為人首，而身子卻是鳥身，而且就是那種三青鳥，三條長尾栩栩如生，在手電的光芒下，好像在飄動一般。
忽然，我就覺得，可能我們這是見到了九天玄女真正的原形，古回國起源不祥，但在春秋時期開始活躍到中原，影響七國之戰，而後在漢朝消失。
這裏至少可以證明一件事情，九天玄女僅排在西王母之下，倍受古回國人崇拜，甚至把她當成自己的始祖。
文獻記載：“九天玄女在道教地位是崇高的，乃是九天道法之祖，又是符籙法咒之宗，成為名符其實的符咒祭壇神，是女仙神係中位階僅次於西王母的女天仙。”
在遠古的傳說中，九天玄女乃至炎帝之母，也就是九天壬女任姒，而炎帝又是龍首，在那個時代也就是母係族社會中，隻知其母不知其父，所以炎帝跟起母親所姓。
當然也有說法是炎帝相貌欠佳，其父少典將他放置於東方之地，由其母養育成人，因此跟母親而姓。
在解釋過來的甲骨文中，薑是壬女所生之意，一舉破解了“薑”字本意，而任姓初文正是壬，故炎帝薑姓必為任姒所生。
“薑”字的本意就是“任（玄）女所生”的合文。故九天玄女，實乃九天壬女，炎帝也就是九天玄女所生。
在商湯初期，九天玄女又叫九天聖母，乃是上古玄鳥，人頭鳥身，奉天命下凡生下商湯始祖契，成就商湯王朝。
又在春秋之時，吳王無道，天帝命九天玄鳥下凡助越滅吳。
更早在三皇五帝之處，幫助黃帝大敗蚩尤，又被稱為黃帝之師。
在傳說中，九天玄女的道場是紮麻隆鳳凰山，就位於青海省湟中縣的紮麻隆。
昆侖神話中，紮麻隆鳳凰山又是西王母與其弟子戰神九天玄女的道場，所指正是這紮麻隆鳳凰山。
關於九天玄女的神話故事，甚至要遠遠超越西王母，這讓我想到了一部奇書，並非《洛河天書》，但也有關係，那就是《奇門遁甲》。
相傳《奇門遁甲》共有四千三百二十局，流傳逐漸減少到一千零八十局，再後來隻剩下七十二局，到了現在隻有十八局，而且還是掌握在極為少數人的手中。
在《天平廣記》中記載，曆代玄理奇術都記載在《天書》中，每當天下大亂，自有一位號稱九天玄女轉世的女人，親授得道高人此書。
諸如孫臏從鬼穀子處得到的三卷天書，其中就是八門遁法，六甲靈文。
由此可以推斷，《洛河天書》包含著先天修煉之法和排兵布陣以及奇門遁甲之術等等。
由九天玄女創作，人祖伏羲用發明的龍魂文字記錄，上演了一幕幕的曆史大戰，同時也在亂世中造就了一位位的傳奇人物。
我們看到，在每個雕塑之後，都有一塊碑文，是龍魂文字無疑，雖說不認識其中寫的是什麽，但這裏肯定不像是一個單純的神堂那麽簡單，更像是一座供奉祖宗的祭祀塔。
尤其我發現，這些神人皆為獸身人首或者人身獸首，就連西王母都是蛇身，可以說沒有一個人類模樣的雕塑。
胖虎驚歎道：“我草，這是幾個情況？丫的怎麽都長成這樣？這還能叫神仙嗎？”
我說：“她們就是最為原始的天神，隻不過後人覺得太過猙獰，反倒像是怪物，所以逐漸有了現在那些廟宇中供奉的神像，這才是古代最為真實祭拜的神話人物。”
胖虎不苟同我的觀點，說：“老子還是覺得現在那些神更和藹可親一些，要擺放一尊這樣的雕塑在上麵，估計就沒有敢去拜神了。”
我雖然不信封鬼神一說，但還是讓胖虎別胡言亂語，不管怎麽說她們都是人類的始祖，尊重一些也是應該的，解官也點頭同意我的說法。
秦風說：“你們說這第一層供奉的是這些天神，那上麵的八層是什麽？”
我說：“可能是放著一些宗卷典籍，也可能是一些寶物，這誰都說不好，畢竟要上去看看才行。”
解官說：“要是放的是一些宗卷典籍，那每一部的價值將遠遠超越任何的稀世珍寶，那代表著很多的曆史真相。”
胖虎一撇嘴說：“上去看看不就知道了，老子倒希望是一些各個時代的傳奇寶貝才好，比如說像什麽軒轅劍、伏羲琴、昆侖印……哎哎，你們聽老子說完，怎麽一個個比老子還猴急呢？”
我們沒有理會他，已經朝著二樓的樓梯口走去，樓梯是用木頭建造，有些地方已經腐爛，就好像古時候那種殘餘棧道一般。
我試著踩上去，就會發出“咯吱咯吱”的響聲，但並沒有直接踩踏的跡象，看樣子這木頭的用料也很有考究，隻是年代太過久遠，也不知道是什麽木材。
解官和秦風一前一後輕輕走了上去，我心裏不放心，回頭提醒胖虎：“不讓你上去肯定是不可能的，不過你拿點心，你的體重是個問題。”
胖虎白了我一眼說：“你這是典型歧視胖虎，這話要被彌勒佛聽到會非常不高興的。”
我冷笑一聲說：“這裏可不流行彌勒佛，這是我們中華的道教，信仰不同的。”
“少廢話，你到底上不上，你站在這裏擋住地球轉了知道嗎？”胖虎就要往上推我。
我罵了他一句，讓他別在這上麵鬧騰，要是塌了就麻煩了。
等我和胖虎上去之後，正看到解官和秦風杵在入口處，好像入定了一般，胖虎非常的著急，直接就把他們兩個推開，當他拿手電一照，立馬大叫道：“這是幾個意思？”
我也看到了，這第二層裏邊放著，全都是清一色的棺槨，足足有將近一百口，用的都是雕滿了符文的大鐵盒子為槨。
根據經驗來說，槨裏邊就是棺，這叫一槨一棺一重天，預示著一重天界的意思，看樣子躺在棺槨裏邊的人，都有著特殊的身份，希望有朝一日可以羽化成仙。
胖虎咽了口水說：“我們先開哪個？”
我立馬搖頭不同意，這裏邊的棺槨實在太多，搞不好裏邊藏著的都是幾千甚至上萬年的大粽子，一個就讓我們吃不消，分分鍾就會被滅團。
解官也說：“不要打這些棺槨的主意，我倒不是怕別的，這裏都是木地板，雖然肯定非常的厚實，但經曆了這麽多年，說不定棺槨的蓋子剛被推到地上，立馬這一層都會把砸塌，到時候再連貫著整座塔奔潰，我們一個也別想活著出去。”
胖虎雖說手癢的厲害，但覺得這話沒有騙他，隻好無奈地歎了口氣，就有些不耐煩地說：“那還看個屁，去第三重瞧瞧。”
我用手電照了照上方，發現上麵都是一個個青銅球，約莫人腦袋那麽大，數量之多，全都倒掛在二層頂上，也不知道是做什麽用的。
有很可能是一種象征，預示著這些棺槨裏的人距離天上繁星非常近，象征著距離天界隻有一步之遙。
我們互相看了一眼，警惕起來，保不準會出現一個沒有成仙反而成了粽子的怪物。
在這裏，讓我意識到了一件事情，那就是為什麽在傳說中，有人說九天玄女是一隻魁拔，她幫助黃帝打仗，很有可能就是利用草縱行屍的方法，才戰勝了蠻力驚人的蚩尤一族。
之後，我們九重寶塔從一樓一直到了頂層，發現裏邊沒有別的，全部都是清一色的棺槨，沒有看到一件陪葬品。
如果要非說有，那就是每層都會幾盞燈奴，從頂層一盞，到底層是九盞，也許這也有什麽寓意，但我就不得而知了。
頂層有著一隻孤零零的棺槨，稍微比下麵的大了一些，上麵的雕刻和文字也很有美感，如果不是出現在這裏，並把它豎立起來，我會以為這是出自哪位大師手裏的一個富有古香古色的老款衣櫃。
胖虎走過去敲了敲那棺槨，轉頭問我們：“嗨，你們說這裏邊是誰？”
如果放在秦代以前的墓葬，我可能會認識棺槨上的銘文，可惜這種龍魂字幾乎看不懂，偶爾有那麽一兩個能夠勉強從形狀上看出是什麽字，但作用也不大。
解官把頭探出塔窗之外，用手電來回地照了照，不知道在尋覓什麽。
這裏的文字看不懂，但周邊的牆壁有繪畫，畫的人物非常簡單，大概是修建這座塔時候的場景。
環顧了一圈，到了最後好像這塔居然會發光芒，我估計這是古回國先民自己想象的，或者是某個人讓雕刻師就這樣做，目的自然是象征著這座塔的神奇之處，讓人相信這座塔有神力，躺進裏邊的人一定可以成仙。
忽然，解官轉過頭來，朝著我們招手，說：“你們快來看，我好像找到金鑾殿的位置了。”
一聽，我們立馬都朝著解官的方向匯合，解官把望遠鏡遞給我。
我非常的詫異，雖說我們所帶的望遠鏡帶著夜視的功能，但不可能看的太遠，如果真的找到金鑾殿，那說明肯定在我們的不遠處。
我把望遠鏡放在眼前，裏邊出現的是一片的綠色，站在高塔九層之上，幾乎可以把下麵方圓五百米的情況看個大概，全麵都是宮殿和房屋。
此時此刻，我有一種坐在飛機上向下看的感覺，居然還有那麽一陣眩暈感。
胖虎嚷著要看，我還沒有看到，就讓他先等等，問：“師兄，你說的類似金鑾殿的地方在哪裏？”
“那裏！”解官用手指了一個方向，說：“你看那邊，有一個寶塔形的高大建築，依照當時的建築風格，應該就是那裏。”
胖虎已經迫不及待地將他的望遠鏡取了下來，就和我擠著向解官所指的方向看去。
通過望遠鏡內的成像距離顯示，大概是在四百八十米左右，有著一個非常宏偉的建築，雖說有很多建造的阻擋，隻能看清楚塔的一小部分。
不過，我已經感覺到解官說的是對的，因為那個建築太有特點，那類似寶塔狀的模樣，一看絕非是普通的建築。
“你們說那會不會也是一座類似的塔？”胖虎一邊看一邊分析道：“也許這種放置棺槨的塔並非就這麽一座，還有其他的。”
我搖頭說：“那頂端看起來是塔狀，可從高度來看最多也就相當於這座塔的兩層那麽高，不可能有塔修建這麽矮，那樣也就不能稱作塔了。”
秦風說：“如果是那座塔塌了的話……”
解官反駁道：“塌了塔尖不會那麽平整，就算不是金鑾殿也是一個非常獨特的建築。”
胖虎嘿嘿一笑說：“那要是古回國的國庫就好了。”
我覺得秦風的話裏有話，就問他塌了是什麽意思。秦風說：“我指的塌，並非是真正意義上的整座塔崩塌，如果那個地方出現地震之類的事情，可能整個建築大部分都塌陷進了地下，隻露出那冰山一角。”
“我草，你說要是真是冰山一角，那這個建築也忒大了。”胖虎顯然很難說服，除非是他親眼所見。
我也不知道該相信誰的推測，因為他們說的或多或少都是有道理的，這裏經曆了幾千年的曆史，由於大陸板塊的運動，就連喜馬拉雅山脈都如同浮萍一般，有升有降。
說不定在某個時間段發生過一次非常大的地震，讓有些建築塌陷進了地下的深穀中，這也就能解釋為什麽整個古回國坍塌成了這幅模樣。
“等一下我們過去看看就知道了。”解官在羅盤上做了標記，雖說這裏有磁性可以影響羅盤和指北針的方向辨識度，但也是有一個恒定的規律。
比如說以那個建築為北，到時候我們下去就依照羅盤現在所指向的北部而行，必然就會找到那個建築。
我們就打算下去，可胖虎卻拉住我說：“寶子，開一個吧！”
“什麽？”我詫異地看著胖虎。