第258章 華武龍興承大統
建夏既然稱尊登天子大位，遂封賞群臣，大赫天下。恢複漢朝，定都長安，改元昌武，設置三公九卿，整立朝綱。以華為國姓，遂又稱之為華漢、夏漢。建夏即為華武帝。
華武帝再整天下，重建大漢，仍然沿用漢十三州刺史部郡縣行政製度。群臣請封建夏諸子為王，於是建夏詔命太子劉政為秦王，其庶子劉勉封為趙王，劉酉封為漢王。建夏娶華玉凰為夫人，隻生一子一女。在漢中時候，李昂太守以及群僚皆勸諫建夏納妃，建夏便在漢中納二妃，一為李妃，生子劉酉，一為許妃，生子劉勉。建夏即位，即封李妃、許妃為貴妃。劉勉與劉酉年尚幼，遂不就國。太子劉政封秦王，出任冀州牧，率東宮官員相治冀州。
建夏封其弟、漢末帝劉炳為隱王，仍令其居於長安建章宮，給其虎賁護衛百人，厚加供養。末帝遂能在長安安度天年。
末帝時漢超舊臣，已經凋零殆盡。隻有太中大夫陳恒尚在，華武帝欲給其官職，讓其領司徒之職，陳恒辭道：“老臣能苟活至今日，以觀陛下重建大漢，心已足矣。老臣現年已衰朽，體弱多病，不堪再新朝任職。願陛下賜臣為隱王相，以度晚景。”華武帝於是便以陳恒為隱王相，陪伴末帝。
華漢初立，天下十三州刺史部州牧刺史並西域長史府為：
雍州牧{司隸校尉}文雄治京兆
豫州牧車靖治安城
徐州牧伍玄治下邳
冀州牧劉政治鄴城
兗州刺史趙山治昌邑
青州刺史劉虛治臨淄
涼州刺史顏芝治姑臧
並州刺史封驛治晉陽
幽州刺史王騰治薊城
荊州刺史諸葛嶽治江陵
益州刺史向宗治成都
揚州刺史車安治建鄴
交州刺史趙安國治番禺
西域長史府西域長史征西將軍班錯治海頭
時虛領益州刺史胡榮，見建夏已定天下，遂上表稱賀，並上言請蜀郡太守向宗擔任益州刺史，請去自己益州刺史之號。華武帝感念其昔日讓國之功，遂許之，請其入長安，拜為太傅。
華武帝又下詔書，表彰追諡漢朝已故舊臣，撫恤其宗族家眷。前並州刺史封章、顧昭、冀州牧王扶、青州刺史陳德、司隸校尉許昭等，因為漢朝而盡忠成仁，為漢朝忠臣之楷模，便表彰其忠貞氣節，以示榜樣於天下。
前徐州牧伍文忠抗衡偽燕有功，華武帝亦下詔追諡之，並用其長孫伍玄仍領徐州牧，遣衛將軍武策前往徐州領其州中軍事，以相助輔佐。
前兗州刺史周崇病卒於順安29年，其二子在中原皆有才名，次子周綱為偽燕所殺，長子周領逃往荊州，華武帝聞知，遂追諡周崇為仁侯。征召周領入朝為官
，周領自荊州至長安，朝見天子，華武帝見之大悅，見其才學優長，品德淳厚，於是用以為太中大夫。
前與偽燕相戰、而歿於王事者，如將軍李遠、秦統、冉輝、蔣道等，皆厚加撫恤或追封。
華武登臨天子尊位，君臨天下。在長安未央宮設朝，群臣朝賀完畢，華武帝道：“朕賴卿等得以恢複漢朝。朕今初登大位，戰戰兢兢，天下稍安，海內初定。百廢俱興，朕欲裁撤兵馬，行文景之政，效光武故事，施行仁政，柔治天下，以使國家強盛。卿等有何見解？”
丞相徐圖遂出班奏道：“陛下文武仁德，可比古之聖王。今海內初定，陛下欲行高光之業，正是理所然也。自順安以來三十餘年，天下兵連禍結，九州之民，無不深受其苦。陛下安定四海，正可以休兵掩武，與民生息也。然臣以為，十三州雖然平定，然尚有四夷虎視眈眈邊境，偽燕盤踞於遼東，此不可不防。願陛下治理中原，還需勿廢武事。”
華武帝聞丞相之言，遂道：“丞相乃朕股肱之臣，既然以為天下尚未全定，丞相自可代朕主之，以治理國家。”
領英遂上奏道：“陛下連年與偽燕交戰，養軍數十萬人，皆倚仗於東南賦稅，今天下已經粗定，民皆望休養。請陛下下詔減免東南賦稅之半三年。中原等地多經戰事，人民多有流離，田地多有荒蕪，經濟凋敝，急需休養生息。願陛下下詔減免並州、冀州、青州、兗州、豫州、徐州等賦稅之半三年。勒令流離失所百姓，給其田地，讓其耕種自食。現海內已平，十三州約有帶甲者五十萬人，臣以為國家初定，武事不可廢。陛下可令其中三十萬人，就駐紮所地以軍屯田，自供軍糧。如此，百姓可以免其負擔，國家經濟便可恢複也。”
華武帝道：“善，丞相可全權處理之。”隨即下旨，令丞相再總攬全國民政之事。減免天下賦稅一半，為期三年。
華武帝又道：“朕觀前漢之所以興隆，在於朝政清明，君明臣賢。後漢之所以傾敗，在於朝綱鬆弛，君暗臣亂。朕雖然不敢比於高祖、光武，然欲要使大漢興盛，傳之久遠，則必先整頓朝綱，澄清吏治。卿等有何意見相陳？”
領英遂奏道：“臣以為整頓朝綱者，非禦史大夫劉察莫屬也。臣請陛下委以禦史大夫此等行事之權，以立朝綱製度。”
禦史大夫劉察遂出班奏道：“漢朝以忠孝仁慈為本，以詩書禮儀治國，遂能擁有天下，持久強盛。禮者，國之本也，法者，國之倚也。高祖以致孝景時期，以黃老無為而治，與民休養生息，遂使國家富強，成就文景之治。光武柔治天下，遂成就光武中興。陛下再現漢朝，當以前朝得失為鑒，取其精華，去其
糟粕，重立朝綱，再定製度，以使大漢再度昌盛。”
華武帝聞言降詔道：“製定國家綱維製度，乃立國當務之急也。朕令禦史大夫主持此事。”劉察遂接詔，依照漢製，重新又製定華漢律製。
華武帝再下詔道：“丞相有治國安邦經綸大才，禦史大夫有明於律令製度之賢能。太傅當世大儒，精於聖人之學。可率領朝臣，替朕擬定治國律法。”
於是領英、劉察、胡榮皆領命，與眾朝臣擬定治國條例，年底擬定完成，遂呈交華武帝過目，華武帝閱後大喜，禦筆賜名為《漢典》，遂下詔頒布天下，詔令自昌武二年起施行。
（本章完）