第四百一十九章，靈禦
在過去，歐陽珍認為米希馬歐陽使用了禁咒生存了一千年，現在他仍然這麽認為。這裏討論的禁忌藝術不是陰陽法則所定義的禁忌咒語，而是一種真正的咒語，從古至今一直被認為是邪惡的。
就像我之前說過的，如果不是因為他的道德觀，他的力量至少會增強幾倍，他會不受懲罰地利用他頭腦中積累的所有禁忌。因為盡管被禁止的藝術是邪惡的，它無疑是相當強大的，它的力量可以獲得巨大的代價，即使它被鄙視為一條捷徑，它是邪惡的，它是偏離正確的道路，並不會有好的結局，它仍然不能改變這樣一個事實，一旦實施，正統的魔法簡直是太多的處理。
在相馬家族的降神會儀式上，是夜叉丸和蜘蛛丸，以他們自己的生命為代價，在公眾安全的情況下，激活了精神脈搏，引發了連續兩次的精神災難恐怖襲擊，結果他們隻是其中的一部分，這已經是一個令人寒心的禁咒了，但與真正的東西相比，這是相當溫和的。
除此之外，犧牲數百人的生命，犧牲數百人的生命作為祭品的儀式，一旦成功實施，可以達到非常強大的效果和力量，與這種邪惡的禁忌藝術相比，以一個人的生命為代價製造恐怖襲擊，不是很溫和嗎？曆史上有很多這樣的撒旦禁忌。
在這些儀式中，數百名年輕女孩的鮮血被活生生地用作催化劑，數百名婦女的胎盤被用作催化劑，成千上萬的靈魂被獻祭，這樣的儀式並不少見。這就是所謂的外道，邪道，邪道和異端。這是非常危險的，但不可否認的是，獲得強大的力量是非常容易的。如果正統的藝術是一步一步地建造公寓，有一天你可以建造公寓，舒舒服服地住在裏麵，那麽禁酒的真正藝術，就是直接從主人手中奪走公寓，不管主人的生活，死亡和痛苦，從別人的痛苦中獲得快樂的力量。
Ashiya 道滿，是一位著名的陰陽外道藝術家，最好的是外國法律禁忌，隻有這樣才會成為正統陰陽之敵的藝術家安倍清明。通過這種方式，他想通過邪惡的禁忌藝術來延長自己的生命，延續幾千年，即使不能說是最簡單的，但也不是不可能的。比如說，傳說中的導樂，讓他的靈魂住在別人的身體裏，然後帶走他們的身體，不是很容易活下去嗎？但是歐陽珍隻對了一半。
在過去，rojen 已經說過了，當他和 miyo，otomo，和炎國的 kogurejiro 一起確認蘆屋的身份時。如果蘆屋，米希馬歐陽真的存在，這可能是個降神會。既然諸如守門人和崇德皇帝這樣的生物，死後會變成複仇的靈魂和神，那麽傳說中的陰陽大師，蘆屋道，怎麽會不是神呢？
然而，不像其他的神，蘆屋，米希馬歐陽不是神，而是一個精靈，通常被稱為靈。在日本神道教中，人們認為神的靈魂由四部分組成，即野性靈魂，以及靈魂、星宇靈魂和氣宇靈魂，每個靈魂具有不同的功能，相互配合。惡靈指的是殘忍的神，災難之神，災難之神，偏離正道，行惡變態的神，會在世界上造成各種各樣的災難。許多死去的靈魂或者偉大的人會被人當作饑荒來祭祀靈魂，如四大精神的怨恨，其實是對靈魂的饑荒。
和四個戒靈一樣，米希瑪歐陽也屬於無生命的靈魂，一種神的額發。他的存在，並不過分，即使它被認為是一種降神會。然而，蘆屋的存在不是基於降神奇跡，而是基於它自己的選擇。”一般來說，所謂的上帝指的是第五階段的精神災難。在精神災難到達第四階段之後，它會繼續演化。當它達到連接的極限時，靈氣的偏離將不再被扭曲，而是回歸到正常的形式，並被世界所接受。
它將成為所有事物靈氣的一種形式，變得普遍，也就是說，成為世界的一部分。”歐陽的聲音慢慢響起。”然而，在進入第五階段之後，精神災難將會擴散開來，成為普遍集體意識的一部分，也就是被稱為‘上帝’的一部分，它不會保持自我意識，也不會在地球上自由顯現”通常情況下，沒人想要這樣。
至少，蘆屋?米希馬歐陽就是這樣。”按照分類，你已經存在於第五階段，但你不希望你的存在被淡化，成為世界的一部分，失去自我意識，失去個人自由，在地球上無形，所以你選擇用人體作為形式世代，通過形式世代的束縛，故意讓自己停留在第三階段，以這種方式留在世界上”當我第一次見到 asuya michimaro 的時候，通過眼睛的力量，rojen 瞥見一個黑暗的，巨大的，可怕的，邪惡的影子附著在 michimaro 的身體上，像一個可怕的靈一樣對他咆哮。
沒錯。這就是蘆屋米希馬歐陽的生活方式，老人的身體或身體作為一個依賴的對象，難以留在這個世界上，活到今天。換句話說，通過成為一個靈，通過成為一個蘆屋 michimaro保存了她自己的存在感和自我意識。
為了等待轉世的主人再次出現，地球之門的早期階段，被稱為荷花丸，繼續跟隨它，找到了蘆葦房子的道路，並以成為它的神為代價，花了半個世紀，把它作為皇室精神的一部分，最終拋棄了自己，成為了一個精神存在，跟隨 asmishiya 的榜樣，作為他存在和生存方式的一部分，直到現在。所以毫無疑問，歐陽金此刻看到的是一種神，盡管它是一種荒涼的精神，為了留在地球上，它停留在第三階段，沒有達到第五階段，但這是存在和私我意識的概念的結果，它被形式而不是形式所束縛。如果 ashiya michima 放棄了他的肉體，他總是可以回到 arai 的真實位置。
不幸的是，我不會那麽做的。“世界是個有趣的地方，”米希馬歐陽說，對歐陽珍大肆微笑。“雖然現在已經變得越來越無聊，但隻有“詛咒”才是永恒的，就像過去大地帝國大門的夜燈，將幾乎所有的過去和現在的咒語係統一起創造出皇帝，這是一次愉快的經曆，現在，這種幸福再次降臨，因為這個，老朽在世界上繼續生存啊”蘆屋，米希馬歐陽的話充滿了對咒語和堅持的渴望。
不同於正統的神靈，荒神通常有執著的一麵，比如怨恨的精神，抱著生命的觀念，在世上作惡。對米希馬歐陽來說，最難忘的就是哈佛。他對咒語有極大的需求和渴望。隻是，不像炎國，他希望咒語能取得曆史性的進展，或者是**朝丸，他想證明他的理論，蘆屋，米希馬歐陽，不希望咒語能取得進展，更不用說推進任何理論，隻想看到各種各樣的咒語碰撞，摩擦，互相交流。
這會讓他覺得生活在一個充滿詛咒和滿足的世界。如果栗橋源司是魔法界的政治家和戰略家，而綾丸是魔法界的發明家和瘋狂的科學家，那麽蘆屋縣縣長是魔法界的戰爭販子，我們期待看到的是魔法世界的混亂，魔法的力量，和魔法師的能力。因此，米希馬歐陽對地球之門的光輝，帶來的詛咒的革命，以及歐陽真帶來的現代變化感到滿意。
可以說，在這個東京的幽靈裏，隻有對現狀的熱愛和對人民的熱愛，才是滿路的蘆屋。看到一百個靈在夜晚穿越世界，看到多個神一個接一個地出現，這種快樂超出了米希馬歐陽的理解。這個荒井想要留在這個世界上，不願意放棄這個充滿詛咒的世界的可能性，沒有別的了。
因此，“這一次，即使是一個老人，也會情不自禁地感到有點熱血沸騰，”米希馬歐陽說，帶著奇怪的微笑抬頭看著歐陽珍。”作為這一切的始作俑者，難道你不該為此負責嗎? ”這個短語的意思，不難理解。”這麽多年過去了，老人認為世界上沒有人可以和他討論咒語的秘密，甚至包括那個被稱為巴洛克的男孩，他有太多的精神力量，但隻有”力量”而沒有足夠的”技能”你可以從 mihimaro 的話裏聽出來，他不怎麽看重宮城君。並不是說宮城不強，隻是，對於米希瑪歐陽來說，宮城隻是強大，在咒語方麵的造詣還沒達到他的水平。
事情就是這樣。雖然宮崎駿不明白智慧王的真正含義，但真正的魔法是咒語，剩下的咒語和普通咒語沒什麽不同，隻是因為力量太強了，我剛剛增加了那些咒語的力量和效果。就魔法的多樣性，技巧的掌握，所有技巧的掌握，以及在所有這些方麵的思維運用而言，宮城不太可能贏，甚至可能輸，如果他不是與歐陽珍相比，而是與十二位將軍中的其他人相比。世界上隻有屈指可數的咒語製造者，能滿足米希馬歐陽的要求。”
地上皇室的男孩，在夜光中重生，必須能夠滿足老人，而他身邊的小女孩，曾經取走老人身體的一部分供他學習，也必須滿足老人。此外，在所謂的十二個將軍中，隻有小友顯示出使老人相視的技巧。有一次，他在陰陽之外攔住了老人，當時他在商府上，可以說，隻剩下這三個人了。
”現在，又多了一個人，陰陽師，大地禦門秋景”也就是說，歐陽珍被人盯上了。上帝的無賴和任性的靈魂。不應該，主人是要和我打一陣子，隻是選擇來這裏，站在炎國家和馬家旁邊的房子嗎歐陽珍笑了，就這樣開始了。”嘎，嘎，西亞大路將會出現在這裏，目的是為了給這個混亂的戰場增添一把火，也是為了滿足他們自己對咒語和戰術的渴望。這就是沙漠之王，不幸之神。
炎國源司準備了兩張意想不到的卡片，其中一張是新井。”來吧””讓我看看你和安碧的兒子相比怎麽樣””不要讓老人失望，人子”蘆屋縣的米希瑪歐陽發生了可怕的瘴氣，他開始發出瘋狂的聲音。它就像一個黑色的噴口，像一個間歇泉，噴湧而出，從瘴氣中噴湧而出。
“什麽！? "夏目大吃一驚。“就是這樣！? "鈴鹿也不小心後退了一步。近距離觀察，黑色的洪流向四麵八方擴散，就像一群昆蟲組成一根柱子，從下往上爬，然後向四麵八方擴散，有如此多的幻覺，如此多，如此多，這是一種儀式。眾多也無窮無盡，充滿了不尋常人的瘴氣，一看就知道無比驚人的一群式神。
“這些？所有人！? "炎國也睜大了眼睛。
但這並不奇怪。”不像你侍奉的主人召喚的伊凱，這些奇米瑞是簡單的神，由一個老人的手塑造而成，雖然他們很簡單，他們使用的技巧比你所知道的任何東西都要古老，在帝國的形式中找不到，即使是在地球的帝國門前的發光的男孩，也會頭痛，是嗎? ”