第108章 和觀音論法

  “菩薩,你這人好沒有道理,我師父這明明要前往西天取經,你怎麽在這裏安排了一條白龍?如今這白龍將我師傅的白馬吃掉了,我們還如何前往西天取經?”


  孫悟空一看菩薩現身,忍不住抱怨,道:“難不成,你要俺老孫把師父背到西天嗎?若是你同意的話,俺老孫更不介意,十萬八千裏,一個跟鬥就到了!”


  看著眼前跑過來的孫悟空,觀音菩薩也不惱火,微笑的說道:“你這猴兒倒是個急性子,先告起我的狀來了,也罷,不用擔心,你們且看著。”


  說罷,觀音菩薩腳踏祥雲,來到了這鷹愁澗的上方,朝著下麵傳聲道:“小白龍,你出來吧!”


  話音剛落,一道白光驟然閃現,從那鷹愁澗的底下飛了出來,正是方才將唐僧的白馬吃掉的那條小白龍,此時化作了一個身穿白衣的英俊男子,落在了地上,朝著觀音菩薩倒頭就拜:“弟子敖烈,見過菩薩!”


  聞言,觀音菩薩點了點頭,旋即從祥雲之上落了下來,朝著敖烈招了招手,道:“敖烈,你過來。”


  等到敖烈走到近前,觀音便帶著他,來到了唐玄奘的麵前,道:“此人乃是敖烈,是那西海龍宮中的三太子,當初因為觸犯了天條,所以被貶入這裏,困在這鷹愁澗之中。”


  說話間,觀音菩薩也在觀察著唐三藏的表情,因為不知道怎麽回事,從這唐三藏一出現,到後來水陸大會講道,他賜給唐玄奘寶物讓他前往西天取經,再到後來遇到孫悟空,之後一路的降妖除魔,總覺得哪裏不對勁,但是又說不上來。


  果然,這唐三藏明知道這敖烈是條龍,方才剛吃了他的白馬坐騎,此時觀音也提點了,這是龍宮三太子,這唐僧的臉上,不但沒有應有的懼怕,反而是極為好奇的看著敖烈。


  這是龍,人族現今的圖騰神獸,唐三藏自然知曉這天下的四大海,也知曉這大江大河之下也有著龍王在鎮守著,隻不過卻沒有見過。


  看著眼前唐三藏的狀態,觀音不由得歎了一口氣,他總覺得這唐三藏,雖然是佛法方麵的悟性和修為是極高的,比他們預料的都要高上不少,還是那句話,前世的金蟬子若是有此等悟性,早就成佛作祖了。


  這一點是不容置疑的,這些方麵不論哪一點,他都是上上之選,但是就是不知道為什麽,觀音總覺得他沒有理想之中的取經人的狀態!

  之前他一直想不明白,到底是哪裏出了問題,現在她搞明白了,是敬畏,唐三藏少了原本對他,對龍族,哪怕對孫悟空這等神通廣大的妖猴都應有的敬畏!


  所以他可以在那五行山之下,和孫悟空暢所欲言,而且不曾懼怕,反而對孫悟空的事跡聽得津津有味,所以不但沒有原本中應有的兩人幾番衝突的出


  現,反而卻打成了一片。


  此時甚至對龍族也是如此,非但沒有懼怕,反而產生了好奇。


  所以說,這便是那位天玄道人對這唐三藏所做的改變?讓他身為一個普通人,偏偏對這些神仙妖怪沒有應有的敬畏!


  觀音菩薩心下不由得連連歎息,旋即繼續說道:“自那之後,我便讓他留在了這裏,正好今日你到了這裏,就讓他拜你為師,幫助你的西行之路,以洗脫他自身的罪孽!”


  觀音的話剛說罷,一旁的敖烈便立馬單膝下跪,拱手誠懇的說道:“弟子敖烈,見過師父!”


  “等一下!”這個時候,不錯呢過想,唐三藏沒有按原本的套路就此接受然後感謝一番觀音菩薩,反倒是攔住了即將要行拜師禮的小白龍敖烈。


  旋即唐三藏抬起頭,微笑的看著觀音菩薩,道:“菩薩,雖說弟子身為佛門子弟,應當一心修行,前往西天取經,不該過問俗事。”


  “不過,菩薩既然說了,這敖烈觸犯了天條,既然如此,那他要是拜弟子為師,弟子就不得不問清楚了,他到底犯了什麽事?”


  “如若他犯的乃是十惡不赦的罪,又是那窮凶極惡之輩,那弟子即便心再向佛,卻也不能將其收入門下!”


  “我佛縱然慈悲,但是我門下卻不能容這等之輩,所以這個還是提前說清楚的為好。”


  聞言,觀音菩薩頓時沒反應過來,愣了一下,他著實沒想到,自己親手送給這唐三藏的徒弟,那自然是靠譜的,這唐三藏居然還挑三揀四的?


  觀音菩薩皺了皺眉,對著唐三藏說道:“三藏,你這行為,如何能是我佛門和弟子的行徑?我佛如來曾經說過,苦海無邊回頭是岸,放下屠刀立地成佛!”


  “且不說不是,即便這白龍真的是那十惡不赦,窮凶極惡之輩,縱然已經萬劫不複,那今日他既然已經放下屠刀,一心向佛,你就應道救他萬世不悔!”


  觀音再說這番話的時候,表情已然認真了起來,顯然是不認同唐三藏的這種心態想要教訓他一番。


  但是不料,唐僧在聽到觀音的這番話之後,卻是微微一笑,道:“想來菩薩應該是誤會了弟子的意思,佛門渡的是有緣人!”


  “而且,即便是要幫他脫離苦海,也並非非得要弟子將其收為門下之徒。”


  “若他真的是哪十惡不赦之人,弟子自然要遵循我佛教誨,將其待在身邊,讓他回頭,再也不去作惡,但是卻未必非要收他為徒!這我佛門渡人和收徒,是兩回事,也是不衝突的事情。”


  “況且渡化和教化本就不可以放在一起來說,這收徒為的是教化,渡人向善為的卻是渡化!”


  “所以,如若他真的是窮凶極惡之人,那弟子可以,也願意渡化於他,但是卻並非要教化,具體如何,弟子還需要了解他的為人和行徑再說。”


  唐三藏的言語之間,不卑不亢,意思很明確,就是我可以遵循你說的佛門教誨,救他脫離苦海,渡他向善,但是這並不是收其為徒,收不收徒的事兒,還是我說了才算!


  (本章完)

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