第一百零四章 奇異鎧甲

  實際上明光甲不但在6-8世紀是世界上最好的鎧甲。


  它同樣也是諸夏鎧甲製作的巔峰。


  在歐洲近代新式板甲出現之前它也一直是世界上防護能力最強的鎧甲。


  當然明光甲的出現也並不是一蹴而就的。


  對它的記載最早來自《周書》，所以普遍認為明光甲最早出現在北周時期。


  不過把明光甲發揚光大的卻是唐朝了。


  唐朝的鎧甲拋棄了魏晉的具裝鎧，在北周和隋朝明光甲的基礎上進行了改進。


  演變為以唐明光甲為代表的唐十三鎧。


  唐明光甲是一種護胸鏡鋥亮的板式鎧甲，非常華麗，而且重量更加輕，但是防禦力卻大大的提升。


  它最主要的特征是胸前、背後大型圓形或橢圓形甲板，這種甲板經過打磨，在陽光下有耀眼的反光，就好像一麵鏡子。


  而漢代鏡子上常有“見日之光，天下大明”的套話，明光甲因此得名。


  明光甲較早的參戰紀錄是《周書·蔡祐傳》中如下的話“祐時著明光鐵鎧，所向無前。敵人鹹曰‘此鐵猛獸也’，皆遽避之。”


  明光甲以兜鍪護頭，兜鍪兩側有向上翻卷的護耳，有的兜鍪還綴有垂至肩背用以護頸的頓項。


  胸甲一般分左右兩片，居中縱束甲絆，左右各有一麵圓護，或作凸起的圓弧形花紋；兩肩覆蓋披膊，臂上套有臂護。


  腰間紮帶，腰帶之下有兩片膝裙護住大腿，小腿上則多裹縛“吊腿”。這種鎧甲的結構非常完備。


  現代研究認為明光甲一共有五種型製。


  第一型以龍門石窟潛溪寺的天王雕像身上穿的明光甲為代表。


  這件雕像據記載完成於西元650年以前。


  雕像身上穿著鎧甲的形製是甲帶十字形在胸前打結，左右各有一個大型圓甲板，有披膊。


  腰帶下左右各有一片膝裙，用以保護大腿，小腿上也有保護層，這種型製在古代術語裏麵被稱為“吊腿”。


  第二型以鱗德元年，也就是修建於西元664年的鄭仁泰墓中出土的塗金釉陶俑為代表。


  這件陶俑在考古界也是非常有名的。


  陶俑頭戴頭盔，有護頸和護耳。


  身甲上也有護頸，身甲前部分成左右兩片，每片中心有一小型圓甲片，背部則是整塊大甲板。


  胸甲和背甲在兩肩上用帶扣聯，甲帶由頸下縱束至胸前再向左右分束到背後，然後再束到腹部。


  腰帶下左右各一片膝裙。兩肩的披膊有兩層，上層作虎頭狀，虎頭中吐露出下層金緣的綠色披膊。


  現代學者研究認為第二型明光甲與第三型應該是同時存在的。它們之間有一定的互補性。


  第三型則是以修建於總章元年也就是西元668年的李爽墓出土的陶俑為代表。


  在李爽的墓中曾經出土了一件貼金彩繪俑。


  俑的頭部所戴的頭盔其左右護耳外沿向上翻卷，身甲向上伸出護頸。


  披膊呈龍首狀。胸甲從中分成左右兩部分，上麵有凸起的圓形花飾，在上緣用帶向後與背甲扣聯。


  自頜下縱束甲帶到胸甲處經一圓環與橫帶相交，腰帶上半露出圓形的護腹，腹甲繪成山紋狀。


  與它一同出土的另一件陶俑則有所不同。


  鎧甲腹甲繪成魚鱗狀。腰帶下左右各垂一片膝裙，小腿縛紮吊腿。


  除了李爽墓，從修建於神龍三年的任氏墓出土的陶俑，也屬於第三型。


  不過在同期鹹陽蘇君墓中出土了兩件陶俑，他們身上穿戴的則是第二型的明光甲。


  第四型則以建造於長安三年（703年）獨孤君之妻元氏的墓中出土的彩釉陶俑為代表。


  這一型明光甲，它的頭盔護耳上翻，頂豎長纓。


  護頸以下縱束甲帶，到胸前橫束至背後，胸甲中分為左右兩部分，上麵各有一塊圓形甲板。


  腰帶下垂膝裙、鶻尾，下縛吊腿。披膊作龍首狀。


  這種盔甲形態在唐朝出現得很多。


  莫高窟唐窟中也常見這一型盔甲。


  不過很多學者認為這一型的明光甲主要是作為禮儀之用。實戰效果不如前三種。


  第五型則以敦煌第194窟的神王雕像為典型標本。


  敦煌文物研究所將它定為中唐時期的作品。


  它的頭盔的護耳部分翻轉上翹，甲身連成一個整體，背甲和胸甲相聯的帶子，經雙肩前扣，胸部和腰部各束一帶，腰帶上方露出圓形腹甲。


  披膊作虎頭狀，腿縛吊腿。同樣的標本有榆林窟第25窟內壁畫的南方天王像。


  五型盔甲是明光鎧的最後一種形製。


  它的護耳向上翻卷的頭盔，已經類似於五代的頭盔形製。


  現代學者研究認為第五型明光甲實際上是唐帝國國力衰退的象征。


  因為這一型的明光甲製作成本和工藝水平明顯要低一些。


  陸遠通過仔細對比發現眼前這名守衛身上的鎧甲應該是第一型的明光甲。


  不過想一想陸遠也就明白了，第一型的明光甲出自7世紀，而古代典籍對扶桑國的記載也是到這一時期就結束了。


  後來一直到元明時期才重新出現扶桑的記載，但這個時候扶桑已經成了倭奴國的別稱了。


  而且根據研究，特奧蒂瓦坎在8世紀就被荒廢了。


  哈利的研究認為在七世紀中期時特奧蒂瓦坎就己經發生了巨變。


  之前看到的祭祀坑和神像的變化也是從這一時期開始的。


  陸遠再次看了看雕像身上的明光甲，他多麽希望能夠獲得一件明光甲的實物啊。


  不過他並沒有報太大的希望，因為別說在這裏，就算是在諸夏，如今也沒有明光甲和唐刀的實物流傳下來。


  陸遠很快就把目光轉向了最後一個雕像。


  最後這個雕像身上的鎧甲在陸遠看來就非常怪異了。


  他以前從來沒有見過這樣的鎧甲。


  而且第一眼看過之後，陸遠就感覺這件鎧甲沒有太大的實戰價值。


  它的設計也存在很多問題。


  “這件鎧甲，難道是特奧蒂瓦坎人自己的傳統鎧甲？”


  陸遠在心中產生出了疑問。


  但陸遠很快就搖了搖頭，特奧蒂瓦坎人已經接觸了諸夏和羅馬的優良鎧甲按道理來說應該不會有這麽奇葩的設計才對。


  “難道這是另一個文明的鎧甲？”


  。