第二百二十八章 震驚萬分

  隆隆的馬蹄聲，帶走了鬼方人所有的勇氣。傳統騎兵在麵對龍驤城騎兵軍團時，竟然顯得如此的無力。


  鬼方人的重騎兵戰力絕倫卻速度緩慢，根本無法跟上輕騎兵作戰的節奏。


  在龍驤城騎兵的弓箭下，還沒有發揮出自己的力量，就已經死傷慘重，失去了戰鬥力。


  鬼方人的輕騎兵，雖然速度比較快，但在麵對義從軍團的騎兵陣時，他們鬆散的陣型根本無法對抗密集的騎兵陣。


  在義從軍團的牆式衝鋒下，鬼方人的輕騎同樣步上了滅亡的道路。僅僅一個小時的時間，原本擁有20000餘騎的鬼方騎兵軍團就這樣輕易的被龍驤軍擊潰了。


  跟隨出戰的鬼方步兵，雖然在發現情況不妙時就立刻選擇了往城中退卻。


  不過這時，龍驤城的回回炮又重新開始發威，這一次回回炮還用上了陸遠提供的高爆炸藥。


  麵對威力強大的新式武器，城中的鬼方人陷入了深深的絕望。


  圍城半個月之後，在得到了嬴武和陸遠不傷害他們性命的保證後，術赤下令打開了城門。


  70000名鬼方軍人，在龍驤城的巨大壓力下，丟下了手中的武器，正式向龍驤軍投降。


  術赤在下令開城投降後，感覺渾身的力量都被抽空了。


  他慢慢做座椅上爬了起來，院子中來回走了四五圈之後，選擇了結束自己的生命。


  術赤之死仿佛也預示著殘暴的鬼方帝國的命運。


  當武定城軍團覆滅的消息傳到鬼方王庭時，鬼方王貼目氣的跌坐在地。


  他高呼了三聲“術赤，你還我的軍團……”隨後一口老血噴出，鬼方王在眾人驚駭的目光中暈了過去。


  與此相反，受到武定城大捷的鼓舞，被鬼方征服的各地百姓，紛紛揭竿而起。


  戰火迅速蔓延到了所有鬼方占領的地區，甚至鬼方人本土同樣出現了大規模的奴隸起義。


  在各地亂成一團之時，龍驤城與武定城反而變得最為平靜。


  嬴武在獲得勝利後，並沒有驕傲自大，反而更是對陸遠言聽計從。


  在陸遠的建議下，嬴武宣布廢除了地下世界一直以來的奴隸製。


  嬴武的做法雖然遭到了一些貴族的反對，但卻獲得了更多的貴族，還有人口占據絕對數量的平民的支持。


  經過三個月的整備，嬴武終於消化了武定一戰的果實。


  為了能夠名正言順的帶領虞國反擊鬼方，嬴武在武定城繼位成

  了新的虞國國王。


  在繼位典禮結束後，嬴武就直接帶領著大軍，發起了對鬼方人的反擊。


  此時嬴武控製著武定，龍驤兩座大城，控製區的人口超過了400萬，長備軍團的數量更是突破了20萬。


  嬴武率領的大軍，在三河口再次擊敗了鬼方人後，距離虞國王城——朝歌就隻有不到100裏了。


  聽聞三河口鬼方軍團再次大敗之後，鬼方王再也坐不住了。


  為了擊敗嬴武率領的大軍，鬼方王再次發布了召集令。


  隨後不等軍隊全部集齊，鬼方王就帶著自己的近衛軍，先行往朝歌出發。


  半個月之後，嬴武率領的20萬大軍與鬼方王率領的28萬大軍在朝歌城外的原野上相遇了。


  因為鬼方人在攻陷朝歌城時，就摧毀了朝歌城，所以這一次雙方都沒有城池可以依托。


  接下來的這一戰，將是一場規模宏達的野戰。此時整個地下世界再次把目光投下了朝歌，這個狹小又偉大的地方。


  朝歌城這一戰，是地下世界有史以來最大的一場大決戰，這一站也將決定地下世界的命運。


  如果鬼方王獲勝，整個地下世界就再也沒有能夠阻止鬼方人的勢力。


  同樣的，如果是虞國一方勝利，那麽虞國重新崛起的勢頭也再也沒有人能夠阻止。


  麵對這一場曠世之戰，雙方都非常謹慎，在對峙了整整一個月後，國力更弱一些的虞國一方主動發起了進攻。


  戰鬥從一開始就進入了白熱化的狀態，虞國這邊軍隊數量雖然處於劣勢但裝備卻更先進。


  與此相反，數量占據優勢的鬼方人，卻在裝備上落了下風。但整體來說雙方還是可以算是勢均力敵。


  戰鬥從爆發的那一刻起就進入了白熱化的狀態，雙方都想發揮出自己的強項，一舉擊潰對手。第一天的戰鬥一直到黑夜降臨，才結束。


  與地表世界不同，因為地下世界沒有月亮，所以地下世界的夜晚是漆黑一片的，根本無法作戰。


  士兵們休息了一晚之後，第二天天一亮，雙方再次陷入了苦戰之中。


  這一場戰役一共持續了整整兩個月才落下帷幕，最終獲得勝利的自然是由有陸遠支持的虞國軍隊。


  獲得勝利後的嬴武並沒有失言，他在勝利後的第二天就把承諾給陸遠的東西，帶到了陸遠麵前。


  “這是什麽？”陸遠好奇的問道。


  嬴武帶過來的是一個環形的玉器，玉

  器上麵刻著有九個鼎的圖案。


  “你說這個是九鼎？”陸遠震驚的望著嬴武。


  作為一名諸夏人，陸遠對於九鼎自然不會陌生，關於九鼎的各種故事，陸遠也是耳熟能詳。


  九鼎是中國的代名詞，以及王權至高無上、國家統一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權的傳國之寶。


  根據諸夏的史料記載，戰國時，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。周顯王時，九鼎沒於泗水彭城下。


  後來的曆代帝王同樣非常看重九鼎的象征與意義，也曾經屢次重鑄九鼎，其中最有名的就是武則天、宋徽宗了。


  至於九鼎的來曆，相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州。


  將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象征一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。


  《史記·封禪書》：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嚐亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”


  商代時，對表示王室貴族身份的鼎，也曾有過嚴格的規定，士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。


  因此，‘鼎’很自然地成為國家擁有政權的象征，進而成為國家傳國寶器。《墨子·耕注》：夏後氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏後、殷、周之相受也。


  《史記》記載商湯逐走夏桀後，將九鼎遷至其都。盤庚定都於“殷”後，也將九鼎遷移到了此地。


  周武王滅商後，為了顯示自己的正統地位，曾經公開展示過九鼎。周成王即位後，周公旦營造洛邑，將九鼎也遷至洛一邑，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在明堂之中。


  《史記》紀載：“成在豐，使召公複營洛邑，如武王之意。周公複卜申視，卒營築，居九鼎焉。”


  東周開始後，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚莊王首次於洛邑“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回。因為這件事諸夏還有了一個非常有名的成語，那就是“問鼎中原”！

  秦惠王時，張儀製定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯，楚國、齊國亦希望爭奪寶鼎。


  周赧王周旋於兩國以及魏國、韓國之間，令其相互製約，這才得保九鼎不失。


  秦武王四年（前307年），秦國攻占韓國重鎮宜陽。秦武王大喜，引任鄙、孟賁一班勇士到宜陽巡視，然後直入洛陽，以窺周室。


  周赧王遣

  使郊迎，周赧王遣使郊迎直接入太廟明堂中欲窺九鼎。秦武王圍著九鼎觀覽一番，讚歎不已。


  秦武王指雍字一鼎歎道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人當攜歸鹹陽。”守鼎的官吏說：“此武王定鼎於此，未曾移動，每鼎有千鈞之重，無人能舉。”


  秦武王盡平生之力，將鼎抬離地半尺。正要邁步，不覺力盡失手，鼎墜於地，正壓在武王右足上，喀嚓一聲，將脛骨壓斷。


  因為舉鼎受傷過重，秦武王竟然就這樣死在了洛邑，隨著武王的死去，秦國也發生了一係列的政變，導致諸夏統一的時間向後推遲了不少時間。


  有史料記載，秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷鹹陽。但是讓人感到疑惑的是，到了秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎竟然不知下落。


  有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。


  正是因為對此事的疑惑，所以也有不少史學家認為，九鼎並非是九個，而是隻有一個，因為代表九州，也叫九州鼎，簡稱九鼎。


  眼前嬴武拿著一個玉壁竟然說這玩意就是“九鼎”，這完全打破了陸遠對九鼎的認知。


  陸遠忍不住再次詢問道，“這個真的是九鼎？”


  嬴武肯定的點了點頭，“當然，這個才是真正的九鼎，大商滅亡前昔，神王為了避免九鼎落入卑鄙的周人手中，所以命我嬴氏先祖帶著九鼎離開了朝歌……”


  （本章完）