第一百六十一章 小技巧蘊含大智慧
童遠和張既對如何安置百姓、保證生產發展和四海商幫對新形勢的應對都細致商量以後，看看窗外，已經是黎明破曉，一天已然就此過去。
疲勞肯定有，但人生這樣充實才會有趣吧。
童遠最後問道：“德容，你的家鄉高陵那邊，有沒有什麽問題啊？”
張既笑了笑：“千餘畝地肯定還是要料理的，不過商業上的事情，除了部分站點和轉入商幫以外，大部分早就轉移到了夏陽、頜陽。相信不久後很多人都會往這個方向來吧。”
……
十日後，一批批難民從戰場地域的池陽、安陵、陽陵等縣逃了出來，甚至稍遠的長安、高陵、萬年等地都有上千規模的居民不得不背井離鄉。
曆史上，他們首選的是相對較近，也比較繁榮的荊州和漢中，其次是遙遠的揚州和巴蜀，最後也有人反著遷往西域。以至於幾十年後，長安到涼州武威這一段胡人比例，反高於武威至敦煌那段更遙遠的區域。
不過現在，士族們首選的雖然是荊州不變，但一些困苦的難民卻有讚譽的夏陽等三縣，以及河東郡而來。
前前後後一共五萬人湧入，後續估計還有數萬人陸續到來。
在童遠的主導，張既的具體安排下，將兩年前給他們幫過忙的壯丁和他們的家屬，一共五千餘人有序的安排進三縣的民屯。
這些人已經淪為難民，入了民屯就不再是原來地方的人。配給上也直接是壯勞力每月一石，老弱婦孺隻要能參與勞動的，百斤到兩百斤。這也是對他們當年提供幫助的回報。
其餘的四萬多人，有一半背井離鄉，自身的土地早已被西涼軍或者士族們“買”走，自身又太過羸弱，在軍閥、士族、豪強的層層篩選之下，慘遭遺棄。
他們實在是無法在故土生存。這些人全都自願留下，有近萬難民乞求董白、童遠給他們一條生路，哪怕去給大戶做奴仆也心甘情願。
童遠讓軍屯對他們進行一輪篩選，其中各家有壯勞力，或是有親屬在三縣及河東的，挑選出來，準備派遣到河東諸縣，由那邊的民屯吸納。
經過此前初步計算，河東諸縣地廣人稀，有的縣才剛剛超過千人，如果填充屯民，估計可以吸納三萬有餘。
可是，這些難民實在遭受太多是困苦與折磨，再稍微嚴格的標準下，一共隻有九千餘人達到童遠安排到河東民屯的條件，其餘三萬人真的是餓到皮包骨頭，淪落到饑寒落魄的地步。
張既作為並州治中，對此也有預案。他派軍屯吏員屯戶，在難民中廣泛宣傳，如果願意跟隨新西涼軍收複並州，以後以北邊的上郡地域為家，那也能留下，並給予飲食土地。
如果隻是暫時在此避難，不願加入屯田，那問題也不大，就暫時在軍屯的管理之下，於洛水南岸暫時安頓。
糧食會以往年夏季的價格出售，春季按夏季賣，肯定是比較黑心了。不過這年頭，本來也是由有糧的來定價。
童遠對於這個安排也是略有點忐忑，不知道三縣有無足夠的糧食販賣。
張既卻是胸有成竹，在他安排之下，洛水北岸瞬間成立了三個巨大的臨時市場。夏陽、郃陽、衙縣三地的百姓經過軍屯審核，就可以進入專門的市場，以不高於規定的最高價格販賣。
而洛水南岸的難民就可以有序過河購買，然後在天黑之前，在屯田軍的監視之下返回南岸的難民區。
如果實在沒錢過不下去了，也可以加入到光複並州的大軍之中，那樣就接往郃陽北部的梁山下，暫時安頓屯種。
那有沒有足夠的糧食出售呢？當然有，而且比預想得要簡單得多。
原來童遠這一年多以來，一直給屯民發放充足的糧食配給。雖說極少數家裏不能參與勞動的老人、孩童有一點多，肯定還會緊巴巴的，但多數人已吃飽飯了。
一些民屯百姓不像軍屯那樣承擔協助作戰、工程建設等任務，過慣了苦日子的他們會有所控製，不會一個月真的吃兩百多斤糧草。
他們會把一些易於保存的粟米、麥子保存下來，以防有一天遭遇天災變故。現在，他們正好可以大賣一筆，賺些餘財。
可是有些小農實在沒有辦法，一邊忙於春耕，一邊跑到洛水邊上販賣。自家所囤積的百斤糧食，實在不值當耽誤這個重要生產時節。
所以，夏陽過來的多是士族、豪強和大戶，小農要是來人，也是家裏背得動糧食的老人，過來之後在夏陽那邊的市場也競爭不過那些大戶。
而屯田就不用擔心這個問題了。民屯在張既的管理之下，發動基層吏員的積極性，以屯、隊為單位，組織人手到市場裏售賣，避免了春耕受到影響。
一隊是二十戶人，一屯有足足百戶，各單位自發的按照各家意願，進行了各種形式的探索。有的是各隊輪流去賣錢，還有的直接換過來牲畜和工具。
多數屯民都大賺了一筆，連最膽小謹慎的人都通過這次賺了幾個月的錢。畢竟渭陽君和郃陽侯下個月還繼續給他們分那高標準的配給呢。
比如，有一屯一開始號召眾人拿出一些糧食，由屯裏去賣。各家不敢冒險，隻各出了二三十斤左右。屯裏去賣立刻賺了一大筆，把各家驚喜得趕緊把餘糧擠了出來，最後搞了整整三輛牛車去賣。換回來兩頭牛、十餘件農具、百斤布匹和大批五銖錢。
畢竟難民原先是三輔的百姓，缺少的是安心耕種的環境，再窮也能以物換物，過這一段兵災的日子。手裏麵要是實在沒東西了，那就參與光複並州啊。不遠處的上郡的大把土地，在朝他們招手呢。
要是有人聚眾破壞規矩，原西涼軍、白波軍精銳的軍屯分分鍾教做人。結果，一切都在設定好的秩序中推進，該加入的加入，該買糧的買糧，生路隻要給出來了，沒人會願意作亂。
可是例如夏陽縣令就稍有疑問？既然新西涼軍糧倉裏糧食非常充足，那為什麽不組織軍屯，直接去販賣呢？
自己的倉儲和百姓，糧食都充足，為什麽組織百姓去賣，而童遠有錢卻不去賺？難道聖母附身了嗎？
當然不是了，而且這件“小事”裏，蘊藏著大智慧。
童遠如果去賣了糧食，換回牲畜、工具與錢財，要不要給屯民和百姓呢？
不給，百姓認為你賺錢不給他們好處，把他們生財的途徑搶走了。
給，你的百姓、屯民高興了。可是難民還是會抱怨，是童遠將他們的財產拿走分給了別人，後麵參與光複並州的積極性和忠誠度會大幅降低。
由屯民、百姓來賣糧賺錢就不一樣了，他們不僅賺了這個錢很高興，還會認為童遠分給他們的糧食非常珍貴。畢竟與洛水對岸一對比，印象會很深刻。
難民們依附童遠光複並州，不會對童遠有怨言，反而更想以後努力幹，要把這些賺了他們的屯民比下去。這個積極性可就強得多了。
另外，還有很重要的原因，那就是倉儲的糧食是根本，現在換錢未必值得。
後麵戰亂四起，有兵有糧才能做很多事情。退一步講，後麵拿去賣可能更值錢。
同等總量下，倉庫裏的糧食發揮的作用可要比屯民手中分散的糧食，能發揮的力量，大得多得多。
拿糧食來換土地和武裝的事情，是士族、地主們的拿手好戲，可是童遠要是做，他們都要甘拜下風。
在有序的安排下，這些三輔百姓大多對董白、童遠和新西涼軍感恩戴德。
同一時間，長安糧食已經賣到天價，穀一斛五十萬，豆麥二十萬，甚至出現恐怖的易子相食。士族和軍閥們才不關心百姓的死活，朝堂權力和自家利益，幾乎成為他們一切行動的出發點。
長安城中的李儒也在其中，他現在醉心於複仇和權力，要將那些曾經唾棄他的家夥全都搞死。就連李傕、郭汜等人不聽他的建議、安排，甚至與他作對，他也耿耿於懷，睚眥必報。
他要向世間證明，董卓的失敗是因為不聽他的計策，自己咎由自取。而他李儒，才是這個天下最懂得生存之道的英雄。
例如，長安及三輔出現大量難民，李傕等軍閥和各大士族一心撈好處，將人口中的精壯全部截胡。漢獻帝苦於現狀，卻又無人出策，隻得問計於新升為國舅的董承。
這董承是漢靈帝的母親董太後的侄子。董卓進京後，與被何進、何後害死的董太後攀親戚，立董太後撫養的劉協為帝，對原董太後的人也加以平複和任用。
董承因此輾轉成為西涼軍的一員，與李傕、郭汜等都歸牛輔統轄。後來參與反攻長安，受封為雜號將軍，成為西涼軍中的重要力量之一。
董承在長安一直與各方和和氣氣，身寬體胖的無害樣子，讓不少人對他留下了不錯的印象。