第一百四十章 路途人首蛇

  斜陽懶懶西陲，印著疊翠群山，染出一派姹紫嫣紅。山下碧色水流如玉帶，清波浩渺之上，一個人影踏著水波，逐風而來。水波之上，裴楚望著遠處三麵被浮雲溪環繞的一座孤山。


  一條山路上正有三人結伴而行。


  其中一人氣質溫潤如玉，五官清秀，身著道袍，卻是年齡大約有二十歲左右。


  其二之人卻是兩個書生打扮，隻是顯得寒酸，青布粗頭巾。


  這三人卻是那張涵虛與那張生與柳林二位書生。


  但見此時，太陽西斜正要落山。


  其中的張生扭頭朝張涵虛說道：“張道長，你看這就快要天黑了，我們可是如何是好。”


  此時的張涵虛卻是搖了搖頭，抬頭看了看天色，而後開口道：“張兄切莫著急，帶我們穿過前方的那座山，在那百裏之內必會有店家，以我們的腳程，卻是在天黑之前到的。”


  聽此，那張生與柳林卻是無話可說，便點了點頭，一行三人卻是結伴上路。


  大約半刻鍾後。


  三人進入大山之中，沿著官道而行。


  但在這時，張涵虛卻是開口道：“我們走官道還是走小道。”


  “小道。”


  那張生還未說話，這柳林卻是提前搶先道。


  隻是卻是不知這柳林-有何急事，卻是如此著急。


  聽見次，張涵虛便是點了點頭，沒有在說話。


  雖說此時的他法力盡失，卻是還有先天神靈的本質，這山中鬼魅魍魎卻是小菜一碟。


  於是，一行三人便向右轉，進入山道之中。


  但見古木參天，陰暗無比。


  腳下的泥土呈現一種沼澤的模樣，這是一種就不見天日的顯現。


  於是三人中的柳林與張生一腳深一腳淺的在這深山古道之中行走著。


  但在這時。


  自前亦或是自後，傳來一聲聲的呼喚之聲。


  細細一聽。


  “張生.……張生……”


  “柳林.……柳林……”


  一陣陣，似從前後左右，無窮遠處，傳來。


  此聲音淒厲慘慘，但見那張生與柳林四肢僵硬，正要開口呼應。


  張涵虛麵容一皺，大喝一聲。


  而後，二人恍若重生。


  此時而後，回首，麵帶驚恐，看向張涵虛。


  “道長，那是何種妖物，卻是竟然好似要將人的靈魂鉤去。”


  但見這張生卻是惶恐不安的向著張涵虛問道。


  卻是不如，柳林鎮定。


  此時的張涵虛清了清嗓子，而後開口道：“卻是人首蛇。”


  古人以名字為“諱”，如無必要，諱於向陌生人透露，即使友朋相交，能稱呼別號表字的，一般也不肯直呼姓名，至於天子及家君的名字，等閑更不可宣之於口，儼然視名字為一種必須保守的**。這固然是儒家倫常禮法使然，還有一個重要原因：先民認為名字寄載著一個人的靈魂密碼，具有連通生命本源的神秘力量。


  名字禁忌，肇始於周代[1]，起初隻用於死者，周人認為，名字帶有生命的烙印，即使人死之後，名字與其本人的關聯亦未消失。直呼死者之名，呼聲傳入陰界，深藏於幽冥的鬼神就會以名字為坐標，循由陽世的呼喚來到人間，危害與這名字有關的一切人事。因此對於死者，不可稱其姓名，假如一定要有所稱呼，應稱諡號，這就是“諱”的由來[2]，也是中國曆史上垂兩千年之久的避諱傳統濫觴。


  到後來，諱的應用範圍擴大，不獨死者，在生之人的名字也需要避諱了。生者姓名之諱，倒不是怕與幽冥有所牽扯，但故老傳說，某些黑巫術是以名字為媒介發動的，術士竊取無辜者的名字，吸收他們的生命力量化為己用，不幸泄露了名字被邪術詛咒之人，從此厄運纏身，千災百病，至乎精魂耗散而亡。於是古人立起許多規矩，小心翼翼地守護著自己的名字，不肯輕易示人。此外，就算被叫到名字，最好也先確認發聲呼喚者是誰，再做回應，因為還有些邪法和妖物，能夠藉由喚名和應聲這一呼一應的過程，與應聲者建立起一種氣機感應。


  最著名的例子，非金角大王、銀角大王莫屬。


  “我是新任黑魔法防禦術老師，銀角大王，現在開始點名。孫悟空！”


  “……”


  “孫悟空，你發什麽愣，老師叫你，為何不應聲！”


  “有勁嗎銀老師，你就不要點名了吧，你點名誰特麽敢答應？”


  金角銀角的寶物，應用的正是氣機呼應原理，一旦答應，雙方氣機霍然連通，應聲者不免被吸入寶器，化為膿血。


  舊時粵西一帶，萬山叢中，也潛伏著一種妖物，專以此術呼喊過路行旅之名。那些過客跋涉莽荒山路，正走得焦躁，陡然聽一個聲音喊他的名字，


  [3]行旅不明就裏，往往糊裏糊塗便應了。這一答應，氣機交感，行旅就此被妖物牢牢鎖定，再也擺脫不掉。不論他逃出多遠，怎樣藏匿，當天夜裏，妖物總能藉由氣機的導引銜尾而至，行旅必死無疑。


  聽此解釋，三人繼續上路，卻是沒有再遇到，其他狀況。


  一行三人，大約行了有半個時辰之後，卻是瞧見一個酒店。


  如此，張生不禁喜出望外。


  “果然，如道長所料。”


  是夜子時，腥風湧樹，排闥而入，人首蛇果然來了。客人嚇得要死，但聽得枕畔盒子裏沙沙地一片密響，好似細雨打窗，忙掀開蓋子，“嗡”的一聲，一道赤光破空飛去，眨眼複又飛回，投進盒中，定睛看時，原來是條小蜈蚣，通體紅光流動，宛如冶鐵爐裏被高溫煆燒的鐵條，這時戶外妖氛都絕，慘霧銷盡，複歸平寂。次日早晨出門一看，一條丈許大蛇死在店外，蛇身漆黑如墨，生著一顆類人的頭顱，灰白的人臉又長又尖，長發披散，額頭正中洞穿一孔，周遭灼狠宛然。問起旅社老板才知道，人首蛇來去如電，無跡無影，萬難防禦，身中妖毒之人，就算逃出萬裏之外，終亦無可幸免。世上唯有這專吸蛇類腦髓的“飛蜈蚣”，與另一種“葛仙蜂”是其克星，此間逆旅無不豢養，以護衛宿客安全。


  此時數道妖氣彌漫。


  森然妖氣之中，數道身影正在激烈爭鬥，塗山夭，虎王一行四人正在圍攻兩頭妖王。


  一頭身化出奇異無比的蜈蚣真身，那是一頭全身籠罩在霜雪寒氣的巨大蜈蚣，周身還有八對薄如蟬翼的透明翅膀。


  每次扇動，頓時有無窮寒冰風暴湧出，化為無數冰刃寒光，朝著另外另外四道身影轟擊而去。


  而與此同時，旁邊還另有一位身穿土黃色道袍，麵容古怪，頭上束著道冠，插著靈芝發簪的古怪道人，周身黃袍抖動，手中另有一枚鈴鐺。


  鈴鐺晃動，碩大無比的七星宮周圍空地上，有無數劇毒蠱蟲從四麵八方而來。


  黑漆漆的黑暗中，可以看到許多詭異無比的厲害蠱蟲的身影。


  有碧磷蠱，銀蜈蠱，還有那凶戾無比的金蠶蠱，它們扇動翅翼，如同點點金色星光，星星點點從上到下，密密麻麻。
……

  人首蛇最早現身，是在東海蛇島：


  東海有蛇丘之地險，多漸洳，眾蛇居之，無人民。蛇或人頭而蛇身。[5]

  東海蛇島重洋遐阻，人跡難至，蛇妖無法渡海登岸，也就不能為害，是以上千年來，古籍罕見有載。到清代，嶺南山區突然出現了大量人首蛇，原因不明，由於此妖稟賦太過詭異，一時不知有多少山民過客回應了它的呼喚，被吞食於幽暗的夜晚。沒有人見過人首蛇是怎樣進食的，往往隻聽得一聲短促慘叫，被害者已經屍骨無存。在經過無數次失敗的試探後，人類才終於覓得飛蜈蚣和葛仙蜂兩種蛇妖克星，人首蛇種群數量就此銳減。


  到了後來，人首蛇幾乎被消滅殆盡，但這種倏忽來去的妖物，已在民間集體記憶裏留下了不可磨滅的恐懼烙印。舊時中國南地，人首蛇的傳說家喻戶曉，許多老人長輩常舉人首蛇的例子訓教孩童，警告小孩子不要輕易同陌生人搭話。魯迅先生孩提時代就曾聆受這樣的告誡，嚇得他夏夜在院子裏納涼時，甚至不敢看向自家院牆，生怕那裏探出一張人蛇的臉。為此魯迅表示，極想得到一盒飛蜈蚣，有這樣一條奇絢強大，仿佛劍仙法寶的靈蟲傍身，才可以大膽玩耍，高臥無憂。


  天下萬物相生，萬物相克，再厲害的妖物，也自有其克星。按照民間的說法，蜈蚣天生克製蛇類，蜈蚣噬蛇，如蛇食蛙鼠，尤其是深山之中，那些修煉了不知多少年月，已近通靈的奇形異種，更視毒蛇大蟒為以毒養毒的滋補珍饈，時時離穴捕蛇，偶爾為人類所睹。


  清朝江南名士袁枚自道，他的舅舅有一年路過溫州雁蕩山，見到了一場奇觀。當時日方過午，山氣雖然清佳，亦甚燠熱難耐，舅舅獨自一人借著林蔭掩映，沿山澗徐徐而行，極盼著能有陣清風一解暑悶。走了一陣，東北角上果然吹來一股強風，風中雜著難聞的腥氣，舅舅才呼吸兩口，便覺頭暈腦脹，煩惡欲嘔，他以為這是瘴氣，忙撒了一泡尿在汗巾上，掩著口鼻，望地勢較高的上風處爬去。剛一舉步，那腥風湧起的方向轟然衝出一條五色斑斕的大蟒，蟒身幾有水缸粗細，遍體鱗甲耀日生光，貼地奔遊如飛，直鑽入溪水，隱沒不見。把個舅舅嚇得僵在那裏，呼吸都要閉住了。他一縷驚魂尚未及歸竅，草木分處，蟒蛇來路又爬出一條六尺多長的大蜈蚣，甲殼油光紫亮，百足觸須粲然金黃，陽光之下，紫金輝映，真是威武到了極處。那蜈蚣喀拉拉爬到溪水之邊，駐足不前，在蟒蛇入水之處逡巡來去。


  舅舅猛然想起蜈蚣食蛇之說，方才的大蟒狂突急竄，說不定正是在躲這隻蜈蚣。然而那溪澗頗深，蜈蚣不能下水，空自群腳舞踔，颯颯作聲，眼看是拿躲進水裏的蟒蛇沒有辦法了。舅舅正在擔憂，這蜈蚣捕蛇不得，會不會轉而對付自己？卻見蜈蚣齶牙一張，吐出一顆珠子，約有雞蛋大小，殷紅如血，光芒四射，照得滿穀上下草木皆赤。那珠子滾入水中，隻聽“嗤”的一聲響，溪水立即便像沸了一般，水泡騰湧，整個山澗霎時熱氣彌漫。大蟒被煮得藏身不住，浮上水麵，扭曲掙動，顛撲不已，拚了命地想逃上岸來，才逃出半條身子，已經皮肉煮爛，鱗甲脫卸，死在了石灘上。蜈蚣施施然爬上蛇頭，吃盡蛇腦，反身向水中一吸，一道紅光“嗖”地飛回口中，全身肢節爆出鳴鞭般嗶嗶剝剝的脆響，理也未理呆立一旁的舅舅，徑自爬入茂林叢箐而去。[6]

  蜈蚣攆蛇，蛇給追得無處可逃時，似乎總喜歡躲進水裏，明代人黃衷也曾親眼見過類似的情形，他說：

  予村居時，見小蜈蚣逐尺餘小蛇於池塘，蛇懼沒水，蜈蚣於水麵布毒沫，蛇不禁自浮出，蜈蚣乃齧殺之，並去其兩目。鄉人雲，蜈蚣寄種於蛇目，是以毒也。[7]

  清末作家吳虞公所述的一件奇聞，更可見“蜈蚣克蛇”之說的深入人心。清朝末年，有個寧波學生在廣東讀書，偶然郊遊，道左遇一畫師，那畫師攔住他說：“小兄弟麵有青氣，近日恐有災禍臨頭，我這裏有一幅畫，可為你消災禳禍。”學生自命是受先進思想教育的新青年，對這些江湖術士的危言聳聽不屑一顧，當下婉言謝絕。畫師道：“我非是招搖撞騙之徒，這畫白送與你，分文不要。”學生不耐煩與他糾纏，隻好敷衍著道謝接過，看也未看，隨手塞進書包。


  一天遊逛下來，什麽也沒發生，學生漸漸便將此事忘了。當晚宿在旅舍，中夜時分，忽聞戶外窸窣有聲，像是什麽東西爬動，接著腥氣大盛，哢啦一聲，門板碎裂，撞進一條朱頭墨身的巨蛇。學生一驚而起，魂飛天外，眼看那逼近榻前，張開獠牙就要咬在身上，牆上的書包“瑟”地一聲輕響，跳出一條大蜈蚣，飛上蛇頭，與巨蛇翻翻滾滾，鬥出了室外。鬥了約莫半個時辰，巨蛇終於不敵，為蜈蚣所殺，蜈蚣也倏爾不見了。學生蜷縮在屋角，一夜沒敢合眼，第二天，他想起畫師之言，忙取出那畫軸展開一看，隻見通幅白紙中央，墨色淡淡，赫然畫著一條手指長的小蜈蚣。