德薛禪耶律楚材 結伴謁長春真人2
成吉思汗不愧是一位智者，胸襟開闊，敢於承認自己的過錯，並及時采取了行動，很快就將自己的兄妹團結起來，大家又和好如初了。
鐵木真的人生，好比是一架秋千，在訶額侖和德薛禪一前一後地推送下，才蕩到了現在這個大汗的高度。
如今，兩人都離開了，一前一後的外力都沒有了，一切都得靠自己了，幸好已經有了慣性和一定的高度，他才沒有手忙腳亂。
畢竟闊闊出的影響力很大，又有六個如狼似虎的兄弟襄助，要想不留後患地剪除，已經不是一件容易的事情了。
他想了很久，還是不得其法，於是找到了孛兒貼：“舅舅走之前，有沒有就除掉闊闊出的事情，給一些建議啊？”
見丈夫下定了決心，準備除掉為非作歹的闊闊出，孛兒貼才將德薛禪臨走之前，口頭留下的妙計，告訴了成吉思汗。
德薛禪的方法，隻能在冬天使用，現在還是秋天，成吉思汗隻能耐心地等待。
這個時候，德薛禪卻出現在金國的中都，在正式退隱江湖之前，他還有一件非常重要的事情要做。
花了兩天時間，他找到了一個年輕的契丹人，名叫耶律楚材。
耶律楚材聽說來人，竟然是草原上赫赫有名的智者德薛禪時，熱情地接待了這位蒙古老人。
兩人都不是漢人，而漢語水平都很好，都用漢語進行交流，同時還飲著馨冽醇厚的漢人烈酒，相談甚歡，很快就成了忘年之交。
彼此熟悉後，德薛禪看出來了，氣質爽朗，才識卓然的耶律楚材，具有經天緯地之才，且早已對金國失去了信心，才說明了來意：“我是成吉思汗的嶽父，他已經統一了整個草原，下一步的目標，可能就是金國。如果打下中都，說明蒙古國很可能會滅掉金國，希望你到時能協助他。在我看來，你具有深厚的漢文化功底，是調和鼎鼐，協理陰陽的盤盤大才，足以勝任丞相的高位，從而建功立業，光大門庭。”
“我反倒覺得，您才是蒙古國最合適的丞相人選。”耶律楚材笑著說。
德薛禪也不隱諱，便把自己離開的原因告訴了耶律楚材，最後還強調說：“我年紀已大，也幹不了幾年，我隻是希望通過訶額侖的死，我的離去，讓他能夠開悟，從而產生魚龍之變，才不辜負額吉和舅舅的一片苦心。”
“我相信，你們兩個長輩的苦心，成吉思汗應該會理解的。反過來說，如果沒有從中悟到什麽，我覺得他也不過是一個普通的大汗，就像當年的冒頓單於、頡利可汗等人一樣，最多是偏居一隅的草原統治者而已，根本沒有胸懷天下的大誌。”
“說得好，如果他隻是在草原上逡巡不前，沒有前來攻打中都，你也沒必要效力於蒙古國，以你之才，隻有投身於雄才大略的明主，才有一番大的作為。”
聊到盡興處，耶律楚材拿出一把古琴，開始撫了起來。
很快，琴弦在室內鏗然作響，一股慷慨激憤的浩然之氣，也盈然而出。
一曲已畢，德薛禪霍然站了起來：“湛然有燕趙之慷慨，泠然有魏晉之風骨，《廣陵散》是也！”
耶律楚材舉起酒杯，慨然而歎：“琴向知音奏，酒逢知己飲，你我既為高山流水，連飲三杯如何？”
“如此甚好，儒雅的才俊，清雅的曲子，風雅的美酒，怎一個‘雅’字了得，豈能不浮三大白！”德薛禪喟然而歎。
第二天，德薛禪邀請耶律楚材：“此次來中原，我還要去看望長春真人，你是否願意同行？”
“長春真人？他可是漢人的智者啊！有機會一睹南北兩位智者會晤的盛事，我豈能錯過。”耶律楚材欣然答應。
“年輕人，不要自謙，你也算是契丹人和女真人中的智者啊！”
於是，兩人向長春真人藏身的嶗山趕來。
經過一番打聽，兩人好不容易才在嶗山樹林中的幾間茅屋前，見到了年近六十，依然是聲姿高暢的長真人。
“山不在高，有仙則名，嶗山有了真人，足以名垂天下！”德薛禪油然而歎。
“問君何能爾，心遠地自偏，晚輩向真人請安！”耶律楚材肅然起敬。
“致虛極，守靜篤，僅此而已！”長春真人悠然而答，將兩位客人帶進屋裏。
三人坐下以後，德薛禪和耶律楚材主動介紹了自己，長春真從兩位客人的長相，已猜出德薛禪是蒙古人，而耶律楚材到底是契丹人還是女真人，還一時不能確定。
聽了介紹之後，長春真人也有些意外：“沒有想到，一個是草原智者，一個是契丹才俊，怎麽結伴而來了？”
德薛禪便將自己先去中都，拜訪了耶律楚材之後，然後邀請對方，一起來拜訪的事情，簡要地講了一遍。
“兩位遠道而來，有何指教？”真人邊吩咐弟子煮茶，邊詢問兩位客人。
“渴幕真人的大名，想請教幾件事情。智者樂水，仁者樂山，真人選址深山，又臨水而居，是取智之義，還是取仁之義？”德薛禪的年齡，與真人差不多，語氣是不亢不卑。
“一睹真人廬山真麵目，如沐春風，如登春台。倘能賜教一二，豁人耳目，豈不更好。”年輕的耶律楚材，語氣略帶謙遜。
“仁山智水，是儒家的說法。對於我們道家來說，向山而居，主要還是取其致虛守靜之意境，就如耶律晚輩先前所引用的那樣－－心遠地自偏。”
見耶律楚材點了頭，真人繼續，“我們道家認為，上善若水，向水而居，主要取其仁，與儒家向山取仁，稍稍有一些不同。”
“解得好，德薛禪受教了。”
三人針對儒家和道家的一些知識，進行了探討。長春真人見一個蒙古人，一人契丹人，竟然對漢文化研讀得那麽深，不由產生了敬意。