第一百一十九章 神農受啟發 尋五穀
女登的神情也很高興，將神農抱了好久才放下。一會後，女登蓮步輕移來到玄都身旁，施以一禮道“多謝仙長相助”，“無妨”玄都還是麵無表情的答道，從今日起，神農就正式成為玄都的弟子了！
玄都將神農收為弟子後，並未像孔宣那般居住在部落外而是在神農的屋舍旁有搭建了一個屋舍，居住在其中。接下來，玄都就開始教導神農，他一邊教導神農修煉，一邊向神農傳輸道教的道義，神農也並沒有讓他失望，修為每隔一段時間都會有很大的進步。因為玄都並未自幼教導神農，神農天資聰穎又在這麽艱苦的環境中生存，很多事情他都會有自己的想法，自然而然二人少不了有一些爭執，不過玄都怎麽也是神農的師傅，在相處一段時間後二人的感情還是很好的，這些爭執也隻是為他們平淡的生活中增加了一絲趣味而已。
時間一眨眼過去了多年，神農已到弱冠之齡，他已在烈山部落中生活了二十年，據他觀察，烈山部落中人們的主要食物就是各種種族的血肉，然而想要得到食物就必須外出打獵，每一次打獵都會有數位乃至數十位族人因此犧牲。這樣長久下去，部落中族人的數量將會銳減，若是不打獵，人們就會沒有食物吃，相同也會有無數的族人因此隕落。
神農許久之前就發現了這個問題，然後神農就在思考有沒有什麽辦法能夠不用打獵還能獲得食物？雖然這些血肉能夠為自己提供靈力、加速修煉，但就算是不食用，還可以食用一些靈果靈草來加速修煉，當然這些都如同血肉一般，並不能對自己有太大的幫助，隻能說是積少成多。
這個問題困擾了神農許久，神農也曾問過玄都，玄都也不知此事隻好自己想辦法。這日神農一邊思考一邊走路，或許是思考的太過入神，走著走著，不知不覺間竟然走出了部落，待到神農察覺後，已經走出部落數裏地之遠了。神農輕輕拍了一下自己的頭，心中輕笑了一番，正準備趕回部落時，眼前的一幕卻吸引住了他。
不遠處一群孩童在幾棵樹上來回跳躍、玩耍，他們手中拿著一些不知名的果子，時不時的還吃上一口，其模樣頗為享受。神農走上前詢問道“你們手中的是何物？為何輕易食之？”由於神農的名聲早就傳遍了烈山部落，而神農又並非避不見客，因此烈山部落的人們都認識神農，就連眼前的孩童都不例外。
孩童們也不怕生，見來者是神農後就向他說“此物我們也不知道是何物，我們是在大樹上摘的，一次偶然中不小心將其吃下，沒想到還挺好吃，酸酸甜甜的、有很多汁水，你要不要吃一個？”說完，其中一個孩童遞給神農一個果子。
按理來說神農本不應該與這些孩童搶吃的，但聽到他們所說之後，神農眼中精光一閃，迫不及待的想要嚐試一下。神農接過果子，也不嫌髒直接在上麵咬了一口，然後神農的表情快速地轉換著，最後邊為滿臉喜悅。他吃了此果後得知，此果不僅可口甚至還可以飽腹，要知道，這樣的果子還有很多，並且有了這種果子，說不定還會有其他不為人知的植物可以令人飽腹。
想到這兒，神農連忙趕回家中，向玄都和女登告辭後，背著一個竹簍離開了烈山部落。自此一人一竹簍出現在人族的各個地方……神農一邊走一邊尋找，他用了數十年的時間走遍了人族的每一片土地，翻過了無數的高山、踏過了無數的河流，最終神農經過反複的對比和試驗選出了他尋找到最好的五種穀物麥、黍、稷、稻、菽，這五種穀物經過神農的反複對比和試驗，不僅可以飽腹其顆粒可作為種子以便來年種植。如此一來人們隻要辛勤勞作就可以獲得源源不斷的食物，而且再也不用冒著生命危險前去打獵了。
神農立刻趕回烈山部落，想要將此事告知族人們。回到部落後神農立即將族人們召集起來，向人們宣布此事，人們聽到神農的話後，第一反應是不相信，然而他們知道神農是不會欺騙他們的，人們抑製不住心中的喜悅高興地歡呼起來，歡呼聲響徹天際，神農看到人們如此高興，臉上喜悅的喜悅更濃。
正當神農信心百倍得要帶領族人們種植五穀時，神農發現部落中的工具太過簡陋，無法種植五穀，這個壞消息對神農來說猶如晴天霹靂一般，將他心中所有的高興、激動等情緒全部打入海底。
“難道自己這麽多年的辛苦都白費了嗎？”神農想到，“不，我是不會放棄的！沒有工具那就創造工具，我是不會就這麽輕易被打敗的！”就這樣神農開始在部落中將原有的一些用於生產的工具進行一些改造，甚至他還開始創造工具。區區幾年時間，神農就已將部落中所有用於生產的工具全部改進完成。
期間神農也曾組織人們種植五穀，可是由於工具的不全麵和經驗的不足，得到的結果強差人意——雖說能夠得到一些收獲，但對於整個烈山部落來說卻是九牛一毛，僅僅隻夠部落中人們食用幾日，唯一能讓神農高興的就是五穀雖收獲的較少，但卻在部落中飽受歡迎。
一個全新的工具的誕生需要進行無數次的試驗，神農經過無數次的失敗，用他那堅持不懈的努力終於換回了全新工具的誕生——鋤頭、斧頭、耒耜等工具，之後的農業工具都是根據它們進行改進的。除此之外，神農還創造了陶劇和炊具，以方便人們的生產生活。
神農不僅解決了人們的食物問題，還大大改善了人們的生產生活方式，可以說是為以後的發展奠定了一點的基礎。神農的名號也因此流傳千古，後世中曾有記載“古之人民皆食獸禽肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時、分地之力、製耒耜、、教民勞作，神而化之，使民易之，故神農也。”
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