第30章 30
“您這個說法有什麽根據？”
“連靈根都沒有說什麽修煉？！”
好幾個人態度激動,都顧不得徐雲笈是他們惹不起的大能了,直接開口反駁。另外的人也滿臉不服。
徐雲笈笑了笑，沒說話，屬於上位者的威壓直接散開去。
霎時間所有人都被強悍的氣場壓得說不出話來，隻能勉強呼吸。
徐雲笈看著一眾人一臉憤憤不平又說不出話、漲紅著臉的模樣，滿意點頭——哦，除了坐在最後的應龍大佬,對方似笑非笑地在那兒看著他,叫徐雲笈忽然生出一種班門弄斧的羞恥感,差點沒繃住氣場,不得不迅速強行挪開目光，告訴自己左右在大佬跟前丟人也不算什麽。
“你們不信我這一套，無所謂,反正今天是試聽課。現在開始,不要出聲,老老實實聽我講。大多數人在懷疑什麽、不信什麽，我大概能猜到，會給出解釋。聽完了還是不信的，下次不來也沒關係。明白了？”
他撤去氣勢，下麵學員這才緩過來一口氣，有那機靈的就端坐好忍著不信準備好好聽，其他的哪怕還是不服，卻也不敢再硬剛。
人家通達後期大佬，剛不過啊。
徐雲笈於是又滿意地點了點頭,開始授課。
他為了了解這個世界的修真情況，和玄淩子、秦彤安他們仔細交流過，發現這個世界采用的修煉方法原始到令人難以置信。
雖然具體功法不一樣吧，但總歸前期都是那一個套路：先辨有無靈根，有靈根的就可以開始吐納養息，沒靈根的直接拒之門外，這輩子別想修仙了。
這方法，術元大陸原先也是一樣的，基本都是靠感覺修仙。但是等科學發展起來了，就不一樣了。
總有人想分析分析靈根是個啥，為啥有些人就能修煉有些人不能，這麽一琢磨，就研究出能夠精確分析人體內部經脈、丹田、靈氣的儀器來，才發現多少年以為是修真本源的靈根，根本就不是那麽回事！
“所謂靈根，用測靈石測，測的是什麽？是元素的親和性。之所以一直都說有靈根的能修煉……也沒錯，具有元素親和性，比如水靈根的水係靈力親和，容易吸收空氣裏靈氣當中的水元素，就能修煉水係功法。”
徐雲笈這麽說，下麵的人都點頭。
對啊，這就是有靈根能修煉的根本。這個徐老師明明就很清楚，為什麽說沒有靈根也能修煉？
在眾人目光中，徐雲笈攤攤手，搖了搖頭：“錯了！——修真是什麽？是逆天而行，是挑戰天道給你的先天基礎！要是老天給你什麽條件你就按照什麽條件去做，叫什麽逆天？你修哪門子仙？按照天道法則，生而為人，壽命就該是一百——最多有少數長壽的能活過一百——哪來的澄淨（四階）二百壽、化羽（六階）壽五百？大家都順應天時活到百歲自然死亡不是很好？”
他咣咣咣幾句話說下來，全班都被砸傻了。
一眾學員張著嘴難以置信地，覺得腦子都不要轉了。
……是，修真是逆天而行。
這話對，他們知道。
但拿到這個語境下說，怎麽聽怎麽就那麽令人發蒙呢？
逆天而行……這和沒靈根不能修煉怎麽扯在一起的？
有靈根的精英弟子是一腦袋漿糊，而那些被無數宗門判了死刑、所有人都告訴他們“你不能修煉”的人卻完全是另一種心情。
“我們……真的可以修煉？我們沒有靈根……”
徐雲笈循聲看過去，是個三十多歲的男人，眼眶都紅了。叫人怪不忍心。
他又一次肯定地點頭：“可以。”
那人眼淚都要落下來了。
徐雲笈也不廢話，轉身在黑板上貼了一張大圖：“這個大家都認得吧？”
認得。怎麽不認得，哪個修真的沒見過類似的圖？畫著人體穴位，尾閭、夾脊、玉枕，又畫著上中下三丹田，下丹田九竅等等。
哪個修真的不是照著這幅圖聽著師父的教導嚐試吐納？哪個弟子沒記誦過“泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中”之類的口訣？
——隻有孫澤思混在一群人當中一臉呆滯，不明覺厲。
徐雲笈隻當看不見孫澤思，看下麵學員點頭，滿意一笑：“嗯，好的。看起來基礎知識都有——不過這幅圖沒什麽必要。”
啊？
這突然一轉折，底下人又是一懵。就看台上青年隨手撕開大圖表麵，下頭清清楚楚一張專業醫學生用的那種人體髒器結構圖，回頭對大家微笑：
“按傳統我應該上來教大家如何引起入體、呼吸吐納，好叫大家學會如何將空氣中的靈氣貯存到身體裏。但是這有兩個問題，一是我用語言描述‘五孔心穴通炁’之類的話，太抽象了，全憑感覺，感覺不到位就一直入不了門，效率很低；二是現在末法時代，空氣中靈氣本身就少，如果沒有所謂靈根——也就是基本沒有先天元素親和力，那完全是白做工，不可能讓靈氣乖乖往你髒腑裏跑。”
“那麽我們怎麽辦呢？我們的培訓班基礎班，同時進行兩個內容。一是，讓大家先來學習人體內部結構，包括髒器、血管分布等等，需要大家可以熟練掌握到明白傳統法術中所說丹田、百會、雲門等等穴位對於著你的哪根肋骨下頭什麽位置、哪個髒器哪裏的程度。這是知識儲備。如果大家不具備相應的科學知識，你想一想，我跟你說‘引氣循環至洞房宮’，你知道是哪兒？大概能在身體表麵比劃一下不行，穴位、經脈差之毫厘謬以千裏，搞錯了耽擱時間都是好的，就怕修煉岔道了。”
這也是使用傳統修真傳承方式非常低效、弟子總是入門慢、長進慢的重要原因。
看下頭有人表情不服，徐雲笈就舉了個例子：
“都是從小修煉的吧？難的也不問，就問問你們，天天丹田丹田的，丹田在哪兒？”
有人張口就答“臍下三寸”。
也有答“氣海下一寸三分玉池”的。
顯見是不同門派教的，實則是大概其一個位置，但是說法不同，比量的方法也不同，具體推算出來的位置也有些許偏離。到底怎麽算，看自己吐納時候的感覺。
徐雲笈捏了捏鼻梁：要麽說這世界傳承原始呢？
都科技時代了你們還抱殘守缺守著那點老祖宗的說法找位置，可不是教學生慢？都靠學生靈性，靠“悟”，這不是讓一幫白紙一樣的學生自己蒙嗎？
蒙對了那就是“有靈性”、“找著感覺了”，蒙錯了可就給人耽擱了。
徐雲笈心裏歎了口氣，臉上卻露出點淡淡的笑容來：“丹田，膀胱之後，直腸之前，居腹壁下動靜脈，分布第十一、十二根肋間神經前皮枝。”
這答案給出來，下麵在座的表情都木了。
不是說哪裏錯了。而是……而是你這說法，像是醫學院冒出來的，不像是修真門派人士啊。
我們一群別人眼裏搞封建迷信的，難道不應該張口“名上九竅”，閉口“二竅通心”嗎？你這什麽直腸靜脈的……
它畫風不對啊！
徐雲笈看著下麵人茫然的臉，頓了一頓，留給他們消化的時間。
有人回過味來就問：“您這個說法……像是用醫學來解釋修真。但這些都是表麵功夫，讓我們記這些我們記，但您到底要怎麽讓沒有靈根的人引氣入體？”
對啊，這才是關鍵啊。別的，誰管你術語用丹田還是用膀胱？
徐雲笈笑了：
“這就是我要說的第二點了。基礎班的第二大關鍵——鍛煉身體，強化經絡穴位。既然可以把身體內部丹田經脈都詳細地厘清，那引起入體到底是引在哪兒、什麽效果，也就可以量化了。那我們就可以有針對性地對這些部位做出鍛煉。”
比方說，傳統修真入門教學，先教你吐納，什麽氣經會陰、尾閭、後背雲雲。
這太模糊了。術元大陸就開發出來一種類似於照X光的儀器，能夠把人體內的靈氣走向映照得清清楚楚。這麽一下子，就可以直接給學生放教學片了，給他們親眼看靈氣由哪兒入、從哪兒出，在體內刺激的是哪個位置……
徐雲笈現在手裏當然是沒有這種人體靈氣探照儀的，也沒有那個教學片，但是初學者修煉時必須用靈氣刺激和蘊養的地方，他卻是清清楚楚的。
那就直接有針對性地讓大夥練這幾個位置就是了。
沒有靈根做不到引氣入體？好辦。
不是元素親和力不夠不能主動把靈氣引入體內嗎？給你灌進去。
“……沒有靈根，不過是不能主動將靈氣導入經脈，吸入丹田。這有兩個問題：一，不能用靈氣淬煉經脈；二，不能在丹田中儲存靈氣。那怎麽辦呢？這兩個問題我們分開來解決。”
青年比出第一根手指：
“首先，淬煉經脈。我會給大家布置陣法，並且教你們幾套操。這就像你想鍛煉肱三頭肌，你就去做杠鈴頸後彎舉，你想鍛煉臀大肌就去做臀橋是一樣的。引起入體的第一個關鍵作用就是淬煉經脈，那麽沒有靈根，我們就用外家手段來解決問題。
“配合特定的鍛體操，還有相應每個人的體質，我們來淬煉經脈。我會給大家幾副藥用來輔助拓寬經脈——哦，直接給藥方好了，中藥和少量靈藥結合，配比寫清楚，你們帶回去問宗門長輩我也無所謂。”
“這麽驚訝幹嘛？”看著下頭人難以置信的表情，徐雲笈微微一笑，
“藥方是寶貝不錯，但不是那種不能外傳的秘方，而且隻起輔助作用。更關鍵的是我到時候教你們的煉體操。這個操怎麽做，做到什麽時候配合藥來用，根據每個人的情況都不同，所以必須由我一個個一個輔導。你們宗門要想研究藥方的，大可以去研究，真能研究出來別的東西，也算是造福修真界了。”
“那麽接下來是第二點。我們來解決沒有靈根無法將靈氣貯於丹田的問題。首先破解一個誤區，人的丹田都可貯藏靈氣——對，沒錯，所有人類。不管男女老少老弱病殘。之所以大家都說有靈根才可以修煉……那是因為沒有靈根的人靈氣親和力不夠，沒辦法把靈氣引入體內。你都引不進體內，當然丹田碰不到靈氣了。但是如果我們不需要你用靈根吸引靈氣，直接用外力把靈氣‘送到’你丹田那裏呢？
”——是的，那丹田就可以貯藏靈氣了。所以第二點的破解關鍵在於，我會到時候根據每個人經脈鍛煉的情況，給你們布陣，用陣法直接將靈氣導入你們體內，配合我到時候教授的方式將靈氣強行‘留’在丹田裏，這樣就可以了。”
“我說的大家都聽明白了嗎？”
台下一片木然。
有些人嘴巴張了又合，但到底說不出什麽話來。
剩下的人眼睛都是焦距散開的，疑心自己是沒睡醒。
這都什麽跟什麽？
一步一步這麽拆解，沒有靈根不能修煉？哦，沒靈根是吧，靈根主要作用在於幫助你吸引靈氣。那你沒有的話我們就把問題拆開解決，先解決第一問，再解決第二問……
這怎麽，怎麽就那麽不對勁兒呢？
我是修仙還是做題呢？
雖然說的什麽丹田啊靈氣啊，確實是玄門的重點沒錯，可是這個話語體係……它，它它它就不對味！
這麽搞，修真的神秘性何在？
你一個別人看封建迷信、玄門中人才懂高妙之處的修真，怎麽被搞得這麽……科學呢？
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