第一九二章 秦國春祭（下）

  從渭河邊回到王城之後，也就開始春祭的下半部份，其實這時的內容，己經和春祭沒有什麽關係了。而且這一部份的內容是在王城內的宗廟進行，把百姓都隔絕在外，不過秦王政後宮的嬪妃，還有其他的女兒，也都可以參加這裏的祭祀。


  秦國的宗廟在王城的左側，占地十分廣大，比王宮隻略小一點，而且以青灰色調為主，在宗廟大殿位中軸線的位置，其他的建築也以大殿為中心，向兩側擴展，規模宏大、氣氛莊嚴。


  這時在宗廟裏己經布滿了秦軍的士兵，齊聲高唱著【無衣】之曲，在慷慨激昂的歌聲中，秦王政帶領著自己的後宮嬪妃、宗室、文武官員走進宗廟，進入到宗廟大殿，而宗廟大殿的神台正中，供奉著是天帝的神位，而緊挨著天帝的神位，就是秦人的始祖大業。因為大業的母親，是上古天帝之一的顓頊帝，因此秦人也有資格自稱是天帝之孑，也就是天子，那麽秦代周，也就有了合法性。


  在大業以下，是大費、大廉、大駱、非孑等曆代贏氏的先祖，然後是莊公、襄公、文公、穆公、孝公、惠文王、武王、昭襄王等秦國的曆代先王神位，密密的排了有近百個神位。


  而在神位前方的祭台上，並排放立著八隻近一人高，呈青灰色的八座三足大鼎，鼎形莊嚴凝重，而且鼎身上刻滿了曰月龍鳳山川鳥獸星辰雲雷水澤草木等等花紋，雕刻精美、細致，象征著天地萬物盡在其中，極居氣勢，讓人不由自由的生出敬畏的感覺來。


  這八座三足大鼎就是著名的九鼎，是過去周朝王室代代相傳的傳國至寶，也是周天子鎮懾天下的神器。


  傳說上古聖王大禹治水有功，天下歸心，因此舜帝將天子之位禪讓給大禹，而各方諸候進貢各地的銅礦，費千萬人之力，才鑄造了九座青銅寶鼎，代表天下的冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，獻給大禹，像征著諸候們向大禹臣服。


  而大禹接任了天孑之位以後，就用這九座青銅寶鼎來裝盛九州諸候進貢的貢品，向天帝祭祀，表示他的權力來自天帝，是代表天帝統治人間，並且可以永遠受到天帝的庇佑。因此九鼎就成為人間君王的至寶，有了九鼎，君王就可以和天帝溝通感應，並且得到天帝的認可和庇護，國運昌盛，王位永固。


  大禹死後，其子夏啟就憑借九座青銅寶鼎的神威，改禪讓製為傳襲製，並且開創了中國曆史上的第一個王朝——夏朝。


  夏朝滅亡，商朝建立之後，定都於殷後，將九鼎遷移至此，成為商朝的傳國之寶。而周武王伐紂滅商後，周朝又得到了這九座青銅寶鼎。周成王即位後，周公旦營造洛邑，將九鼎遷至該城，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在洛邑的太廟之中，從此以後，九鼎就為周室所有，仍然是做為祭祀用的盛器，諸候向周天子進貢的貢品，按照地域裝在九鼎中，向天帝祭獻。


  而自從周平王東遷之後，周室衰弱，於是強大的諸侯對九鼎便產生了覬覦之心。在周定王時期，楚國強大，楚莊王以攻擊陸渾之戎為名，率軍逼近洛邑的郊外，周定王被迫派遣大夫王孫滿勞軍，而楚莊王在接待王孫滿時，向他詢問九鼎後小大輕重，雖然被王孫滿以“鼎之輕重，諸候不可相問” 駁回，但這也表明，諸候們己經開始有了滅周之心。


  後來楚靈王、秦武王、楚頃襄王、齊湣王等諸候也有動心爭奪九鼎，而周朝周旋在各大國之間，費盡心機，利用各大國互相牽製，竭立的保住九鼎。


  其中最危險的一次是在前307年，秦武王派樗裏疾率領百輛戰車先到達周都洛邑，周赧王派遣士兵列隊迎接，秦武王入城參觀九鼎，和力士孟賁比試舉鼎，結果失手落鼎，折斷脛骨而死。秦軍以為觸怒天帝，因此不敢再動九鼎，周室總算是免強保住了九鼎不失。


  但到了秦昭襄王時期，秦國一超獨霸的局麵已經形成，周室也終於無力回天了，公元前256年，秦國出兵進攻周室，周赧王姬延不敵秦軍，隻得獻城投降，並將九鼎獻於秦國。秦軍將九鼎帶回鹹陽，那知在渡過泗水時，代表豫州的那隻寶鼎竟落入河中不見，雖然秦軍派人下河打勞，也一無所獲，因此被秦軍帶回鹹陽的，隻有這八隻寶鼎。


  不過即使是隻得到了八隻寶鼎，但秦昭襄王仍然十分高興，將這八隻寶鼎放置在秦國淤宗廟中，也是做為祭祀用的盛器，然後經由孝文王、莊襄王，一直傳到了秦王政的手裏。


  這時在這八座寶鼎中，裝滿了向天帝和秦國曆代先祖、先王祭獻的貢品。秦王政首先恭恭敬敬跪在神台前，連拜了九拜，然後向天帝和秦國曆代先祖、先王宣該祭文，表示自已滅趙的功績，並且向供台上獻上了幾件從趙國王宮裏搜羅出來的寶物，其中有趙王的王冠，青銅劍，大印等等，還有趙國的傳國之寶，和氏壁。


  隨後嬪妃、宗室、文武官員們也都依次向神位跪拜行禮，秦王政這才開始封賞這次滅趙之戰的有功將士。


  首先受封的是這一次攻趙的秦軍主將王剪，雖然這一次滅趙之戰，秦軍的損失也非常重大，而且差一點就被趙軍擊敗，但畢竟最終還是取得了最後的勝利，而王剪做為全軍的主將，自然是功不可沒。


  而且從戰事發展的進程來看，王剪的指揮基本也沒有什麽失誤，之所以處處被動，主要的原因就足趙軍的主將是李牧，這幾十年以來，能夠和李牧打成這個樣孑的將軍，王剪還是第一個，另一方麵，如果不是他在井陘拖住李牧，楊端和也不可能那麽容易就攻破漳水，占領邯鄲，因此秦軍最終轉敗為勝，王剪的作用也確實不容低估的。


  秦王政加封王剪為上將軍，爵位晉升為大庶長，食邑增加兩千戶，賜黃金百鎰。上將軍是秦國最高的武將官職，並不常設，隻而能被封為上將軍，無一不是為秦國立下特大功勞的武將，如為秦國攻取巴蜀的名將司馬錯，取得長平之戰勝利的白起。因此王剪受封為上將軍，也就能夠和這些名將並列。


  大庶長是商鞅變法之後設立的爵位，名列二十級爵位中的第十八級，僅次於關內使、徹候，相當於列國的上卿之位，己經可以有資格獲得封地了。


  第二位受封的就是韓騰，他被封為大將軍，爵位少上造，賜食邑五千戶，賜黃金二百鎰，並將韓騰部的軍隊賜號南陽軍。


  其實誰都清楚，這一次滅趙之戰，功勞最大的並不是王剪，而是韓騰。秦軍在南線突破漳水，攻占邯鄲，都是韓騰部軍的功勞，而且韓騰又率軍馳援井陘，派人刺殺李牧，又率先攻破趙軍的大寨，可以說如果沒有韓騰，這一次秦國的滅趙之戰，是鐵定失敗的。


  因此盡管韓騰由一個地方官員一舉晉升到大將軍，成為秦國軍方僅次於王剪的將軍，可以自領一軍，獨當一麵了，幾乎是連躍數級，但秦國的文武大臣們都不覺得意外，因為秦國一向是以軍功論獎的。


  第三個受封的是楊端和，也被封為大將，爵位普升為大上造，加食邑一千戶，賜黃金百鎰。


  受封的秩序，其實就體現了功勞的大小，不過韓騰畢竟是外將，而且原來的官職並不高，因此隻能排在王剪之後受封。而楊端和能夠在第三位受封，完全就是托了韓騰的福。因為韓騰入趙參戰後，劃歸為楊端和部統領，那麽韓騰所立下的功勞，自然也就有楊端和一份。結果不僅第三個受封，而且也被封為大將軍，爵位還出韓騰高一級。


  王剪晉升上將軍，又増加了兩位大將軍，現在秦國一共有三名大將軍，另一個是駐守在趙地的蒙武。這也構成了秦國軍方的最高權力集團，可以參與朝政大事。


  接下來是其他的諸將都沒有晉升官職，畢竟這一次秦軍也隻是慘勝，諸將也都沒有立什麽大的功勞，隻是反打嬴了，當然人人都有功，隻是還不足以晉升官職，不過秦王政還是依據諸將的表現，將他們的爵位分別晉升了一到二級，又増加了不等的食邑數量和黃金，而凡是參戰的秦軍士兵，爵位也都可以晉升一級，沒有爵位的，則賜一級公士爵位。


  而韓騰部下的諸將，也都有不少人獲得了封賞晉爵，成為這一次封賞的最大贏家。


  當然，中下級官兵的封賞，不會在宗廟進行，這裏隻封賞主要的將領。而封賞完將領之後，秦王政又當眾宣布，賜荷華封號弄玉公主，並代替自己，主持日常的祭祀。


  弄玉原是秦穆公的小女兒的名字，生得姿容無雙，聰穎絕倫，善於吹笙，嫁給蕭史為妻，在華山定居，蕭史善能吹簫，夫妻合奏，能夠能夠感天動地, 使百獸馴服, 百鳥合聲。後來夫妻合奏的樂曲競然引得兩條青龍下界，兩人同乘青龍上天，後來秦穆公為記念女兒，在太華山為他們夫妻建廟，封蕭史為太華山神使，弄玉為太華山神女。


  因此秦王政將弄玉做為荷華的封號，意思自然是不言而喻了。