第64章 二進製計算機

  人類關於數字最初的八卦計算法，相傳來自伏羲關於二進製多次方的運算，而與伏羲同一曆史時期與之齊名的就是女媧的陰曆曆算法則，而且女媧的曆算陰曆計算，很契合的映襯了伏羲八卦二進製的計算機製。而伏羲和女媧的曆算以及一些數學計算，與之同一個時代的西方埃及，正在誕生十進製的阿拉伯數字計算法。學過數學的人都知道，其實數學是非常有趣的一門學科，裏麵的數字規律是非常有趣的文明，真正理解透徹了數學，其實學習數學是非常快樂的事情。


  我們這群大齡的，單身的，愁人的直男直女，也許對於愛情婚姻，看的更透徹。畢竟虛偽和容易偽裝，但是真誠之所以被作為人類一種極其賦予褒義的道德製高點，“真”是一種很難得的品質，畢竟真誠是反人性的優點，人性往往是經不住考驗和醜陋的，但是真誠卻在人性麵前顯得勢單力薄。大多數的道德品質，他都是反人性的，這也導致成年人的世界，沒有一件事是過的容易的。而且現實生活中，是人性把道德捆綁起來，放在輿論的風口浪尖上，印證人性，鞭笞道德。


  都說“人生不如意事十有八九”，困頓和磨難往往是成年之後的人生常態，過個日子就像遊戲裏麵升級打怪，搞不好就會因為什麽天災人禍而掛掉，但是不同於遊戲的是，在遊戲中掛掉可以重新玩遊戲，但是人生中生命隻有一次，掛掉了就不會重來。


  道德宣揚“真善美”，而人性卻自私醜惡，總體上來講，道德是反人性的設定。欠別人的壓力，真的心有餘悸。


  在人性麵前，一切道德的批判和教育都是徒勞的，畢竟人性之所以不要被輕易考驗，是因為人類幾千年的進化過程中，證實了人性的本能和攻擊性。


  單純的討論人性的話，人性既有他光輝的一麵，同樣伴隨著陰暗的一麵，但是總之人性是自私的，記得在上世紀八九十年代曾經出版過一本書，書的名字叫做《那些醜惡的中國人》，人們在看到這本書的時候，發現書中更多的是在質疑，這種質疑並不是單純的針對中國人，更像是用道德的準則，在對人性的醜惡的一種不留情麵的鞭笞和質疑，畢竟中國人的醜陋的違反道德的行徑是整個人類社會都會存在的問題。


  所以人性依舊醜陋，但是法律規範卻在不斷的進化和人性化的管理和約束現代人的生活進程。


  比較起來那些藝術化的文學創作，那些更貼近人間炊煙的瑣碎生活，更實惠的人性選擇，都在告知人們一個問題，一方麵法律在麵臨生湖中層出不窮的新型案件的時候需要更先進的法律規範，另一方麵隨著時代和文明的發展，人們會麵臨許多曾經沒有過的特殊的情景和問題。人們總是善於思考的，但是思考過後就是生活的進化，人類始終走在不斷進化的過程，即便這個過程存在艱難與瓶頸，但是人們仍然是要向前看往前走的。