第1324章 文章

  學宮的春考在令狐邵和司馬徽的主持之下，很快的就開展了起來。跟後世的考試不同，這裏沒有所謂的填空題選擇題，隻有一道策論。


  而且連策論具體的題目都沒有，隻是籠統的說“國事為艱，各獻己策”，自行擬定題目，然後規定了三個時辰，不管能不能寫完，統一收起來了事。


  幸好天公做美，這兩天都沒有下雨，雖然說頂著太陽在學宮空地上席地而坐，多少會有些曬，但是總比雨淋好吧？斐潛又不能像是後世科舉一樣，搞什麽考棚號院出來，而且這種考試也補考貼經，全憑個人發揮，因此也不必施展一些什麽反作弊的手段。


  策論題目簡單，但是要在三個時辰內寫好卻也不簡單，畢竟很多時候大部分的字都認識，但是要將這些字在腦海當中抓到一起，落到筆端，就未必是人人都覺得簡單的事情了。


  策論大考結束，學子們自然是有人歡喜有人憂，學宮左近，平陽城內的一些食肆酒樓什麽的也都是湊滿了這些學子，相互探討著，爭辯著，帶動著熱鬧勁頭比起過年過節來說真差不了多少。


  不過接下來的事情，就輪到了斐潛、令狐邵、司馬徽三個人頭疼了……


  俗話說，文物第一武無第二，武力上麵的事情，終歸是好區分一些，勝負也相對明了，但是文字上的東西，各有各的口味，有的喜歡小白，有的喜歡日輕，就難以決斷出一個高下來了。


  以辭藻來說，這些學子當中也有些人寫的真不算差，正是令狐邵的心頭好，所以當他發現一篇文章有什麽華麗的語句的時候，總是忍不住拿起來哦吟一番，搖頭晃腦甚是愜意的模樣。


  “……日出東榮，月沉西方。星光兩曜，瑤據北辰。當擁體乾，以正儀坤。棋分府衙，局張百官。三公提統，九卿分颺。禦史維剛，大夫素堂。可端國家之朝議，可實周察之庭罡……”


  斐潛一邊翻看著文卷，一邊聽著令狐邵的誦讀，實在有些忍不住，搖了搖頭。


  “好好，可是此文有何不妥？”司馬徽一旁看見了斐潛的動作，不由得問道。


  一旁的令狐邵也放下了方才誦讀的文卷，有些不解的望向了斐潛。


  還好我來這裏一同坐鎮，要不然真的就給搞得歪樓了也說不定。斐潛笑著說道：“也不是說此文不好，而是……孔叔，可知某於平陽所有大小移文均限尺牘之事？”


  斐潛在平陽執政的前期，也是被這些大量繁瑣且華麗的言語包圍著，後來實在是受不了，下令強調必須簡潔言事，但是所謂的“簡潔”也沒有一個可以參考的標準，有些人認為十個字是簡潔，有的人認為一千個字也算是簡潔，所以最後幹脆就直接物理上進行了規定，但凡移文言事，就限於一個尺牘的大小，多了拒收，這樣才算是遏製住了繁瑣言事的風潮。


  這樣的舉動，也從另外一個方麵促進了原本的漢隸書逐漸細小化，有些朝著後世楷書的方向在變形，也不知道這算不算得是另外的一件好事。


  令狐邵明白過來，說道：“君侯之意，可是此文……過於繁瑣？”


  斐潛點點頭說道：“若隻是評選文章，自然以繁麗文采為美……不過此次大比，乃策論國事，若泛泛而言，於國何裨？”


  令狐邵和司馬徽相互對視一眼，都點了點頭。


  令狐邵有些惋惜的將手中的書卷放下。雖然令狐邵覺得手中的這一卷確實在文字調配上不錯，但是就像是征西將軍斐潛所說的，一大串絢麗多彩的文字下麵，都是些相對來說比較平常的東西……


  日月星辰，三公九卿等等，和當下國事之間有什麽聯係？又或是提出了什麽方案？解決了什麽問題？

  司馬徽一邊翻看著，一邊笑著說道：“若以國事之論，此番大比，優勝者當嶙峋也……”


  “當如是也，正所謂寧缺毋濫……”斐潛點點頭說道。


  可以說這一次學宮春考大比，也是為了給將來定下一個基調，否則第一次就走歪了，再想要扳回來，所耗費的功夫恐怕就不是一點半點了。


  “所謂國事天下事，多見浮其事而論者，而不見舉措……”斐潛一邊看，一邊解釋道，“既然論國事艱……若能言因何為艱者，可為中矣，加之可言當何為者，則為上矣，若是所言所思，有理有據，可依而行之，當為優也……”


  司馬徽哈哈大笑：“好好，當如是，當如是也！議者易也，行者難也……言官論事，須有實據，捕風捉影之輩，終非正道！”


  令狐邵也在一旁點了點頭，捋了捋胡須說道：“將軍所言甚是。當年某於上黨之時，常有文會，聚而論事，當有指點江山之言……然如今任事，方發覺之前言論，多流於空泛，不堪於用……唉……”


  “國事為艱，當有革新，而論革新，不外富民、強兵、取士三項……”斐潛一邊攤開一卷答卷，上下掃著，一邊說道，“然知易行難……以富民為例，何為富，如何富，富當如何，皆為學問，若可言之，糾其根源，提綱挈領，闡述一二，亦可算是上佳之作矣……”


  司馬徽把目光從桌案之上的答卷上挪到斐潛身上，微微愣了愣，然後笑道：“不知其者謂之知難，知其者謂之行難……未曾想將軍如此通明國政，當為大漢之福也……”


  令狐邵起初也不太在意，也在一旁隨口說道：“我朝立國之初，亦求修養生息，富國強兵……嗯……嗯？”令狐邵這個時候才反應過來，方才他說的是富“國”強兵，而斐潛之前說的是富“民”強兵！

  一字之差，含義自然是天差地別！

  雖然大多數時候，國和民之間大概是可以通用的，但是在某些時候，其實也有些矛盾。所謂大江大河滿了小河小溪才有水的話語，反過來其實也是正確的，小河小溪不滿，大江大河難道會有多少水？

  司馬徽放下手中的書卷，捋了捋胡須，思索了一番之後，倒也點著頭說道：“富國，富民……若是說破了，確實簡單……若是我朝民眾富，倉稟足，無病苦，亦無黃巾之亂矣……”


  司馬徽稍稍停頓，接著說道：“我朝平先秦之亂，以黃老治國，令國民富庶，國祚得以延綿……可如今……”


  司馬徽搖了搖頭，沒有繼續說下去。


  片刻之後，令狐邵拿起一卷書卷，說道：“嗯……此處有一文……倒也有趣……言及我朝當下之政，乃枝強幹弱之症，可去枝饋幹，溫養生機，自然可愈……”


  斐潛聽了，笑著點了點頭：“嗯，也有幾分道理，確實有趣……讓那些已成強枝之人，宛如各地諸侯，又如吾等……嗯，或許還有些皇親國戚，各地士族豪右，取其錢財以供朝廷……”


  “好好，確實有趣……”司馬徽也笑了，說道，“書卷之氣重了些，未免有些不切實際……凡事凡物，均有其法，豈能肆意割奪？宛如莊禾，春耕而秋獲，未得其時，獲之何益？弱幹強枝卻然有之，欲治其弊，先有其法也……否則，便如七國舊事爾……”七國，可不是講得春秋戰國，而是講漢代七國。


  斐潛轉頭看了看令狐邵，說道：“孔叔，此文可有言及具體舉措？”


  令狐邵上下看了看，最後搖了搖頭說道：“詔令消藩爾……嗬嗬……”


  “取中吧。”斐潛也是搖了搖頭。若是詔令真的如此有效，信不信漢帝劉協一天之內就可以發一百輛輜重車的詔令？


  司馬徽拿著一卷書卷，捋了捋胡須，說道：“此處還有一文……言通商之弊，聖人之道，乃重德行，行商之人，自私逐利，貪婪成性，毀壞風俗，實乃大害也……”


  司馬徽看了斐潛一眼，繼續說道：“……當鼓勵農桑，三老教化，使得民風淳樸，方可國泰民安……”


  “若無此次大比，亦不知學宮學子如此偏頗聖人之道……”斐潛放下了手中的書卷，歎息了一聲，“聖人重德，故而聖人就不吃飯了麽？”是個華夏人，難免就有些好為人師的情緒，要不然後世那些論壇噴子也不會那麽多，斐潛自然也不例外，尤其是在這樣的環境之下，更容易引出一些思維的碰撞火花來。


  “聖人提倡德行，反對自私逐利，此乃正道，無可厚非。”斐潛說道，“不過上古聖人所在之時，衣僅有葛麻，食僅為粟麥，若有肉糜，則可歌矣。然如今，錦緞衣袍，膾炙人口，孔子亦曰，食不厭精。固然為禮，亦人欲也。”


  司馬徽點頭，將那一份書卷丟到了一邊，說道：“如此說來，將軍欲廣行重商之策？”


  “非也……”斐潛也放下了書卷，搖了搖頭說道，“春秋至今，陶公以下，固有禍國殃民之人，亦有散財資國之輩。諸子百家之始，便有德治法治之別，亦有其辯，然兩者之間，並非互斥，而是互補。農商亦如此。若無農，商則無本，若無商，農則無源。為何抑商，多因商人流動不定，不便管理，又見多識廣，蓄養私奴，稍有不慎，便生禍端……故而不可無士、農，亦不可無工、商也……”


  為何儒家一隻壓製商人，是因為商人吃了儒家的大米麽？還是儒家之人都是短視之輩，隻懂得顧得眼前？


  正常來說，能夠躋身朝廷，玩得通政治的人，基本上來說智商都不低，也不會幾百上千年來，就沒能有一個人明白商業的重要，但問題就像是斐潛所說的那樣，主要還是商人不好管理。


  是不是真的因為錢糧最重，所以才最重農桑？

  並不是。


  農夫多好啊，多簡單啊，出生到離世，一個戶籍簡簡單單一行字就可以了，省心省力，又可以按時按量的收取賦稅，又好嚇唬又好哄，而商人就完全不一樣了，就像是唐僧不吃肉，除了他個人的意誌力和佛家戒律之外，還有一個很重要的原因，是他從來就沒有吃過肉……


  商人走南闖北，見得多了，頭腦靈活，不靈活的也自然是當不了商人，再加上手頭上匯集了大量的錢財，若是官府動不動就上來割韭菜，難免會有些想法出來，隨後的事情自然就漸漸的脫離了朝廷官府的控製，查處麽，傷筋動骨，不查麽，日益腐爛。


  所以儒家的人，到了後期就幹脆一刀子下去，全數割了。就算是割不下來，割不幹淨，也要讓商人成為三等殘廢。


  “嗯……”司馬徽點點頭，表示認同。畢竟在漢代，儒家的地位還沒有被抬到神聖的祭壇之上，治國理政的方法也還在摸索探求之中，斐潛的這一番言論，就算是排除了他征西將軍的身份，換做一個普通人，也不是不可以接受的。


  “妙也！妙哉！”半響，令狐邵忽然拍案大叫起來，“此卷當屬第一！當屬第一！”


  未及斐潛和司馬徽詢問，令狐邵已經捧著卷子大聲的朗讀起來：


  “……蓋聖人之德，因美於賢也；賢之貴也，莫於知人。知其人，則材得序，而王業興。是故，聖人爻象，立君子小人之辭，聖人敘詩，得風雅頌歌之業，聖人之道，孕五經六藝之意也……”


  一個開頭，倒也正規正矩。


  但是接下來的內容，就讓斐潛都有些驚訝了……


  “……仲尼以德言文政為四門之學，又泛論才可為三分，蓋如是也。重中庸以彰聖德，尚仁政以尊人倫，訓之鄙以戒偏之失，思之常以通材之用，方得其所也。人之所安，必有其由。人之所止，必有其理。人之所察，當如其詳。若淹沒人物，不得補綴，豈負聖人之道也？唯識君子，相得益彰焉……”


  隨著令狐邵的誦讀，斐潛不由得睜圓了眼睛，咦，這就有些意思了……


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