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第一百三十七章 羌氐改革

  辦完了涼州要緊的九件事,劉範又把眼光從涼州放到羌地上。其實,羌地指的就是羌人居住的地方,氐族後來崛起,與羌族一同生活在羌地。羌人和氐人主要居住在後世的青海省東北部,就在青海湖的湖畔的草原上,有的還居住在後世四川省的西北部和湟河流域。這些地區,大多數都是一望無際的草原,適合放牧,但耕種是天方夜譚。所以漢人並未向羌地擴張,還把羌地當做不毛之地,嗤之以鼻。


  沒有擴張進羌地,所以漢人明知道那裏就是羌地,但卻不明白羌地內部的情況,天氣、地形、河流,一概不知,所以即使是漢人打敗了羌氐兩族,但都很難入侵羌地。羌氐兩族依靠羌地,逐漸在涼州站穩腳,並發揚光大,兩族雙雙成為對涼州的致命威脅。羌地也不止隻有羌氐兩族,還有很多人口很少的組群,比如說小月氏,大概有不過五萬人。


  如果能將羌地連同羌地上的所有遊牧民族全都囊括為用,那正好可以利用羌地來飼養牲畜,以及用羌地上的眾個民族超過五十萬人來彌補涼州的人口缺憾,而且,羌地十分廣闊,正好可以讓大漢開疆擴土,增加涼州的戰略縱深。總而言之,奪取羌地,隻有好處,沒有一點壞處。


  事不宜遲,遲則生變。四月中旬,等涼州的豪強勢力基本被肅清,秩序開始恢複穩定,劉範便指派趙雲率領疾風營,帶著北宮伯玉和阿吉,以及他們的部下十幾個人,向神秘而蘊藏著無限可能的羌地進發。北宮伯玉一行人就是疾風營的引路人,有了北宮伯玉這些人的指引,趙雲果然找到了羌族以及氐族等部落,並清楚地標明了進入羌地的路線。


  有北宮伯玉和阿吉等人勸降,羌人和氐人都沒有一絲反抗,羌氐兩族見疾風營能深入到這人跡罕至的羌地來,本就驚訝得合不上嘴;又見自己的首領都成為漢人的俘虜了,更加誠惶誠恐了。趙雲順利地將羌氐兩族集中起來,點數了一下兩族的人口,有四十二萬多人。等羌氐兩族百姓默認了漢人入侵的事實,趙雲便押解

  這四十二萬人回涼州。


  當然,羌氐兩族能夠擁有這麽多人口,家底那也是很豐厚的,趙雲最終統計出來,兩族一共有牛二十八萬五千多頭,綿羊六十七萬四千多頭,山羊三十一萬頭,馬十二萬六千多匹,這對於涼州來說,簡直是大豐收!


  劉範最為高興!親自去府,迎接趙雲回來。人雖然回來了,但如何處理這烏泱泱的四十二萬人,還是個問題,但也不是難題。經過和田豐、賈詡兩人商議,劉範最終拍板了,留下三十萬羌氐兩族在涼州,把他們按照家庭,分成一個個個體,然後再將這三十萬人分散到涼州近一百萬平方公裏的土地上,安插進漢人的村莊,並命令各個郡縣必須教導漢民幫助羌氐兩族,教會他們如何耕耘。


  其餘的十二萬人,則被遣回羌地,和留在涼州的羌氐兩族一樣,他們也被按照家庭單位所分割,之後一百戶組成一個個旗,每個旗選舉出一個旗長。為此,劉範將羌地劃分為西平郡、青海郡、湟源郡三個郡,並授予每戶各一百畝草地,每個旗各一萬畝草地,並在後世西寧市建立西平郡的郡府;於剛察縣建立青海郡的郡府;於化隆縣建立湟源郡郡府。


  羌氐兩族留在涼州的三十萬人口,很快就被空曠的涼州所吞沒,治理起來,想必也不會太難;就是回到羌地的十二萬羌氐兩族有些難度,要是他們不服教化,又起兵造反,就夠劉範操心了。賈詡建議,治理青海郡、西平郡、湟源郡等,必須要任用一位羌氐兩族都信服的人,如此,羌氐兩族才不會鬧騰。劉範想破了腦袋,也想不出還讓誰去羌地三郡管理。田豐向劉範獻言,舉薦了一個人,劉範聽後,頓時覺得田豐知人善任!田豐說的就是馬騰。馬騰的母親和妻子都是羌人,他的身上,以及兒女馬超、馬岱,馬雲鷺身上,都流著羌人的血脈。羌人也知道他的祖先是大英雄,又知道他有羌人血統,所以十分尊敬馬騰,把馬騰看做是自己人。後來,馬超威震羌族,被羌人稱為“神威天將軍,”估計也和馬超身上的羌人血統有關聯。


  劉範便書信一封,請馬騰辭掉官軍校尉的職位,前來涼州,擔當護羌校尉,兼任羌地三郡太守,總攬羌氐兩族事務。馬騰得到了信件,激動不已!在馬超和馬岱成為劉範的侍衛、馬雲鷺和劉範玩曖昧時,他就知道,他是離不開劉範了!而且劉範也很符合他的條件,所以馬騰早就盼望劉範將他納入麾下了。


  而且,劉範開出的條件也是十分優渥,護羌校尉,主管羌人對大漢、大漢對羌人的一切大小事務,可謂位高權重;羌地三個郡的太守,可比馬騰現在的官職校尉要大得多了。馬騰出於前途,涼州是非去不可了;而且他也有意投靠劉範,不然他就不會心甘情願地把馬家三個子侄輩全都送給劉範做侍衛,要知道,侍衛的職業雖小,但勝在和領導親近,非領導親信者,不可為侍衛。


  於是,馬騰在接到劉範的信後的第二天,就主動把印綬還給上官,自己帶著馬家一家老小,全都去往西邊的涼州了。


  敲定了羌地的話事人,這還不算完,因為在劉範的規劃中,還有一件事是最最要緊的,也是最最核心的,這件事就是在羌地三郡以及涼州推行漢化。


  後世人常常聽到一些漢粉聚集在一起議論,縱觀古今中外,漢人最強大的武器不是漢武帝手裏緊緊握著的尚方寶劍,而是萬世師表——孔子手上捧著的《論語》。以傳統儒家思想為代表的漢學,又糅合了道家思想、釋家思想,共同組成漢文化的主體。五胡亂華時期,漢人差點就被五族滅絕,幸虧還有漢文化這一紐帶連接著所有漢人,所以漢人才得生生不息。後來,隋朝建立,漢文化遭受來自五胡文化的衝擊,又有前代的戰亂,所以衰退。隋文帝不僅保護了漢人的族群,他還在天下安定之後,下令光複漢文化。因此,漢文化是世界上延續最久,也是唯一沒有斷絕的文化。

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