第十四章 傳教士

  新港眾穿越者們，在會議結束後眾人開始建設防禦措施，廣場中間放了兩個集裝箱房子然後搭了幾間活動板房，柴油發電機啟動，先通上電，水源暫時用的桶裝水。


  防禦的建造則是用吊車將所有剩餘的集裝箱壘成兩層圍在四周形成圍牆，集裝箱第二層上再放上粗大的原木當作掩體，隻留了一個通往沙洲河方向的口子建大門，據點中間起了一個木頭加鋼釘做的高塔，約高十五米，塔上麵放了兩個能轉180度的大燈和一個大喇叭，連上電就能晚上放哨用。


  可惜還沒有買伐木機，不然拓荒速度更快。


  中午，剛建造完營地不久，武裝部陸地警戒組傳來消息，土著又來了。


  “拉響警報，召集海上的武裝組回來，全體上箱子第二層，準備戰鬥，咱們的武器直接跨時代壓製，加上弓弩和土製燃燒瓶，人多也不怕，周圍空地已經清理出來了，土著們敢衝出林子，開上挖掘機直接碾過去拍死他們。”警報拉響片刻後，海邊的漁船也是拉響警回複。離海邊就幾百米，片刻後海邊船上的兩人便開著快艇回來。


  這時遠處的林子開始出現大量土著，約莫有七八十個，皆是青壯，躲在林子裏也不出來，一陣怪叫示威。


  王朗見他們躲在林子露頭，直接先開了一槍震懾。槍聲一震之下露頭的土著們趕緊縮回樹後邊。


  不久，林子裏走出一個身穿黑袍西冠的紅發洋人。紅發洋人高聲對著這邊喊話。


  “許大翻譯，你給翻譯翻譯，對麵洋鬼子在說什麽。”


  許嵐聽了片刻答道：“那個洋人在說他們沒有惡意，想和我們談判。”


  “來，你拿著這電喇叭回他，想談判可以，放下弓箭刀具，一邊出兩人一起赤手空拳走到我們中間的空地那兒談！”


  許嵐如實回複後洋人轉身回到林子裏，帶著一個身穿麻布衣，頭戴插滿羽毛的灰色麻布帽的土著走了出來，站在林子底下繼續大聲喊話。


  “王總，對麵在說可以開始了，讓我們也站兩個人出來。”


  “行，許嵐，你跟我出去，別怕，咱們有這個，老黃，把你那把手槍拿過來。”一邊說一邊從後腰將手槍掏出來！


  “你會不會開槍，電視裏應該看過的把，很簡單，咱們把槍別在後褲腰上，一有不對掏槍崩了這倆家就夥往回跑。”說完王朗帶著許嵐走出營地。


  王朗和許嵐站在營地外的集裝箱牆下麵，兩方勢力一起行動，慢慢的走到中間。


  走進一看，紅發洋人紅發洋人先開口：“以馬內利（天主與我們同在），尊敬的紳士，您來自何處，來這個剛被福音庇佑的地方又有什麽事情呢。”


  “許嵐你你告訴他，我們來自南洋以南，國名澳宋，是大明立國的八十九年前宋人的後裔，這次想回祖地祭祖，順便與明國通商，這地方是大員，在宋王朝的時候就一直是屬於我們的，我們在這邊修築據點，合情、合理、合法。反而在宋時，這兒隻有土著，沒有紅發洋人，這句話該我們來問才對。”


  聽完李嵐轉述，紅發洋人直接用明朝官話嚐試與王朗交流：“閣下與當今明人可有不同，會明國語言嗎？”


  王朗金陵話學已學的差不多，驚奇於這個洋人漢話這麽熟練。“我與當今明人同宗同源，都是漢人，除了服飾發式等方麵外，並沒有不同，閣下還沒回答我剛才的所說的問題。”


  這洋人先是自我介紹一番：“我的明國名字叫麥加第，是為了傳播神的福音1636年從荷蘭來到大員已經四年了，這四年據我所知，我們荷蘭從1622年開始就進入了大員南部，我們是花錢向當地開墾的明國百姓和土著購買的土地，加上這兒未被上帝福音庇佑，我們進入大員，也是為了讓更多人生活在神的光輝下，而明國也從未因我們來大員而抗議過，所以我們是完全合法的擁有這片土地的所有權和傳教權利。”


  王朗不打算和這個傳教士多扯了，反正以後拿子彈說話：“其餘之事暫且不談，你今天和這個土著來這兒是為了什麽事情，講和？講和可以，讓他們把在我們這兒偷了的東西送回來，我們就不追究了，不然我們遲早會自己過去拿回來的。”


  “是的紳士，我是為了和平而來，這是主的旨意。昨天這邊空無一人，他們拿了你們的東西也是認為那是無主之物而已，而且你們的東西還是放在他們祖祖輩輩生活著的獵場上，所以我認為他們並無過錯，反倒是您隨意占用了別人的土地，還殺了他們無辜的社民。”


  “哈哈，不告而取是為賊，麥加第，你學明國話的時候沒人告訴過你嗎？而且你是來傳教的吧，聖經裏難道沒有說關於偷竊的懲罰嗎，你沒有和他們宣講這些嗎？”


  “他們拿東西之前確實沒告知過您就拿了，但那時候認為這是無主之物，在主觀意識上，這並不算聖經中對於偷的定義，反倒是您，對於聖經這麽了解，以馬內利，您也是基督徒嗎？”紅發傳教士一臉期待的表情。


  “讓你失望了，我不信基督，對你們天主或者新教都沒什麽興趣，既然這樣，隻要你讓他們把東西還回來，我可以將我這邊的七個俘虜放掉。”


  “我將如實轉告您的話語，您真的不打算加入主的懷抱嗎？”傳教士的職業病開始發作了。


  王朗並不搭理他，而是考慮麥加第透露的時間信息，1640年也就是說現在是崇禎十三年，朱由檢還有四年就要在那顆著名的樹下上吊了，接下來中原烽煙四起，王朝末年鬥爭四起根本不在乎黔首死活，這將更加有利於穿越者們的人口發展計劃。


  “紳士，這位來自日南社的頭領說除了糧食外的物品都願意還給你們，請你們將俘虜還給他們，糧食就當你們使用這塊土地的代價。”


  “不行，除非他們願意讓我們的人以後可以進入他們的部落貿易。”


  “讚美主，頭領同意了您的要求，並且您這邊如果有多餘的糧食也可以賣給他們，他們可以出砂金購買。”


  “糧食暫時沒有了，其他物品我可以和他們交易，例如糖，油之類的，麥加第牧師，我想聘請你教我們這些土著的語言，酬金是大量這個。”說著王朗從自己脖子上扯下來一個黑曜石做的小型十字架，夜市買的現代工藝品，戴著玩的。”


  牧師一見到十字架直接來了一句讚美主，然後用一種你還說你不信基督教的表情看著王朗！