第五十四章 “魂飛魄散

  借助天地間大盛的陽火之力，能夠在一定程度上壓製魂牽夢縈絲之中強大的陰屬性力量。


  否則的話，極有可能天拙老人還沒有見到結果便坐化而亡，帶著遺憾離開，死不瞑目。


  時間一點一滴流逝，天拙老人的額頭上漸漸滲出汗珠，毫無疑問，這是神魂力量消耗很大，元神不堪重負的象征。


  但是，天拙老人半點放棄的想法也沒有，隻因為，一旦放棄，就等於前功盡棄。


  對於天拙老人來說，哪怕是最終的結果，並不美好，可對於他來說，終歸是盡力而為，隻有遺憾，不會後悔。


  正所謂，盡人事，聽天命，天道不彰，致使秦空英年早逝，遺棄之峰，終究傳承無望。


  可以說，此次使用魂牽夢縈絲，就是天拙老人為了維持遺棄之峰的傳承所做的最後努力。


  無論成功還是失敗，他的大限，亦或者說是壽元，都會縮短。


  一個時辰過後，天拙老人的周身，陰氣大盛，竟然開始刮起陣陣陰風，宛若無數陰魂厲鬼，絲毫不懼烈陽，在光天化日之下，肆意遊蕩。


  在陰風之中，天拙老人略顯佝僂的身軀，好似風中柳絮，汪洋大海之中的一葉扁舟，搖擺不定，無根浮萍，隨時隨地都會傾覆。


  陰風呼嘯，很快就形成強烈的旋渦，並且直徑不斷擴大，片刻之後，天拙老人的身形就被旋渦吞噬。


  盡管有陽火之力的加持，但是隨著魂牽夢縈絲被不斷催動，陰屬性的力量，還是在逐漸增加。


  此消彼長之下，情況不言而喻。


  ……


  就在天拙老人進行儀式，催動魂牽夢縈絲的同時，在擎天峰的一處洞府內，另外一場法事也正在進行。


  洞府之中，赫然是馮筠和沈青。


  此時此刻，馮筠正身披一襲金色的法袍，法袍之上，有金身羅漢，一共十八尊，又有怒目金剛，身化明王忿怒之相，要以大法力，大神通，除惡誅邪。


  此乃金羅寶衣，是由傳說級別的佛家神通—金剛羅漢庇護祭煉而成的法寶，一旦催動，能夠在冥冥之中獲得金剛羅漢的力量護持，邪祟無法侵犯。


  寰宇大千，神修無數，其中主流的乃是儒道釋三教，其中釋教，指的就是佛家。


  金剛羅漢庇護之上，還有菩薩保佑和佛祖加持，它們分別是神話級別和仙謠級別的神通。


  大體上來說，蒼茫派是屬於道教一脈的神修派門，不過，無數年來，世間許多的神修，都會在修煉本脈主流神通的同時，兼修一些其他教門的神通，以達到互補的效果。


  神通都是如此


  ，法寶就更不用多說了，畢竟，相比於神通來說，法寶既要容易獲得一些，在使用的時候又要方便一些。


  擁有法寶，即便是用神通烙印煉製而成的法寶，也未必就能夠將其中的神通修煉成功，山海印之於秦家的神修來說，就是如此，否則的話，恐怕世間就不會有流傳在外的法寶，畢竟，誰不擔心自己所修煉的神通被他人掌握？好比被掐住要害，覷破關竅，戰鬥的時候，輕則吃大虧，重則身死道消。


  而在馮筠身前的一張玉案上，一口香爐中，正冉冉升起紫色的煙雲，此乃紫檀杏香，比幽魂杏香還要高一個檔次。


  沈青站在一旁，嗅著絲絲縷縷的紫檀杏香，頓時感覺自己神清氣爽，念頭無比通達，宛若置身白雲蒼穹之間，乘奔禦風，十分的暢快。


  香爐的下方，是十麵雕刻錦繡羅文的白玉令牌，令牌的正麵，分別雕刻著一個個名字。


  和天拙老人做法事不同，馮筠這邊並沒有文書，取而代之的乃是一個由茅草紮成的草人。


  當然，其並非是普普通通，大路邊隨處可見的茅草，而是頗為珍貴的諸侯茅草。


  傳說，在遠古的時候，有一名統禦一方的諸侯，被仇敵追殺千萬裏，碧血灑蒼穹，降落在大地之上，其他許許多多的植物，沾染之後，全數枯萎，唯獨有一種茅草，不但存活下來，更是生長得極其旺盛，生機勃勃，人們因此將其命名為諸侯茅草。


  隻可惜，時過境遷，到了現在，諸侯茅草早已不複往昔的盛景，變得比較稀有。


  由於那名諸侯的血液之中的神性，隨著諸侯茅草，世世代代流傳下來，故而很早以前，就有神修將諸侯茅草用來做法事。


  除了紮草人，還有神修將其製造成符紙，用來書寫。


  馮筠所用的符劍，長約三尺，通體銀白色，閃爍著凜冽的金屬寒芒，通體刻畫著一個個奇異符號，好似無字天書一般，根本沒有人能夠看得懂。


  馮筠手持符劍，做了一個起手式之後，步罡踏鬥，諸多方位，一一點落，片刻過去，就聽得馮筠念念有詞道：“萬物生靈，元神天生，元者為魂，神者為魄，其魂有三，一曰胎光，二曰爽靈，三曰幽精，其魄有七，一曰屍狗、二曰伏矢、三曰雀陰、四曰吞賊、五曰非毒、六曰除穢、七曰臭肺，今有後繼神修馮筠，開壇做法，告天地，敬鬼神，恭請神書降臨！”


  馮筠的話音剛剛落下，洞府之中，登時晦明晦暗，明滅不定，與此同時，陰風怒號，飛沙走石，一股陰冷邪魅的氣息，悄無聲息，席卷開來。


  陰風將馮筠和沈青的衣袍吹得獵獵作

  響，而陰冷邪魅的氣息，卻是讓沈青如同置身萬年玄冰造就的冰窖，不但肉身，甚至連意識都近乎被冰凍，難以運轉，不由自主地他狠狠打了一個寒顫，隨後運轉法力，化作滾滾熱流，道道暖意，遊走全身的奇經八脈，這才感覺好一些。


  反觀馮筠這邊，其將金羅寶衣催動之後，周身上下，登時被一尊尊金剛羅漢的虛影所包圍，環繞之下，金光燦然，一股清聖之氣，宛若春風，微微蕩漾，讓他絲毫不受幹擾。


  片刻之後，一副書稿的虛影，陡然從虛空之中降落下來。


  如果有魔道修士在此，必定能夠一眼認出來，這副書稿，就是大名鼎鼎，威震洪荒的釘頭七箭書。


  縱然其隻是虛影，可仍舊非常了不得。


  馮筠現在所做的法事，則是在魔道神修之中，十分流行的魂飛魄散之術。


  魂飛魄散，乃是傳說級別的神通，據說，其是久遠之前，一名魔道高手根據釘頭七箭書的傳說和玄妙創造出來的神通，催動之後，能夠讓生靈的三魂離體，七魄散開。


  生靈的元神都是與生俱來，而元神，則是主要由三魂七魄高度凝聚的產物。


  在創造出魂飛魄散之後，那名魔道高手做了嚐試，結果發現，其功效並不明顯，別說是針對同層次的神修，便是相差一兩個大境界，也無法達到讓對方三魂離體，七魄散開的效果。


  又研究許久之後，這名魔道高手發現，原因乃是魂飛魄散的威能不夠，畢竟，元神太穩固了，就好比拿一塊木頭去敲擊金鐵，結果不言而喻。


  那名魔道高手，不甘心自己辛辛苦苦創造出來，並且得到神通天鑒承認的神通，威能卻是不足，如同雞肋一般，是以又花了許多的心力去改進，去提高魂飛魄散的威能。


  在對魂飛魄散本身做了很多研究之後，那名魔道高手轉向了神通連用，最終其將降神術和魂飛魄散聯合起來使用。


  降神術，乃是傳說級別的神通，無論是適用對象還是流傳範圍都很廣泛，並且是為數不多的正邪通用的神通。


  降神術，歸根到底就是讓比自己強大的存在降臨，大能神修的分身或者是意念、法寶、強大妖物……等等等等，包羅萬象，難以詳述。


  比降神術更高級別的神通，謫仙術，甚至可以將曆史長河之中，過去曾經強大的自己，都給召喚下來。


  毫無疑問，那名神修將降神術和魂飛魄散聯合起來使用，最好的對象自然是釘頭七箭書，畢竟，魂飛魄散就是根據釘頭七箭書創造出來的神通，返本還源，正是相得益彰。


  隻可惜，或許是這樣

  的手段太過殘忍，惹得天怒人怨，那名魔道高手沒過多久就死在天劫之下。


  但是，降神術和魂飛魄散的連用，卻是廣泛傳播開來，經久不衰，不但許多魔道神修喜歡使用，就是一些正道修士也暗中修習，馮筠就是例子之一。


  至於說金羅寶衣，卻就是後來的一些神修發現，使用降神術和魂飛魄散，固然能夠讓被施術的對象三魂離體，七魄散開，但是此舉有傷天和，對於自身也是一種損害，要麽減損壽元，要麽留下嚴重的後遺症……等等等等，總而言之都是不好的事情。


  在這樣的情況下，為了減輕對自身的傷害，才有了種種用來庇護的手段，佛家有金剛羅漢，菩薩佛祖；道家有天師靈尊，道君道祖；而儒家有諸多先賢，聖人亞聖。


  一般而言，庇護神通都算是正道手段，但降神術和魂飛魄散，卻是不爭的魔道之法，此兩者的結合，可謂正魔並用，卻就不知道是不是對正魔不兩立的一種別樣解讀。


  （本章完）