第九百五十章 練武也要腦子
楚南腳踏八卦掌之中的趟泥步圍著眼前這棵水缸粗細的大槐樹運轉起來，連踩六十步，對應先天六十四卦。
這八卦趟泥步運轉之間，以大槐樹為中心，形成了兩道無形的龍卷風。
無數的樹葉搖曳下來，被裹挾在了這道龍卷風之中翻轉不休，就好像是八卦中心的太極陰陽魚一般，負陰抱陽。
負陰抱陽，天人合一，這一手完美的將楚南武道巔峰天衣無縫的境界詮釋了出來。
蒼冥看到楚南打出了這樣一手八卦掌趟泥步的意境，眼睛也是不由的一亮。
“天衣無縫，負陰抱陽，乾坤移位，否極泰來！就好像將天道輪回完全從這一趟八卦掌之中表現出來。你的這一手八卦掌已然是隻有修煉到了天衣無縫境界的人才能做到，很有韻味，給我很多靈感和啟迪。”蒼冥將帽子摘了下來，細細的品味著，出乎意料的砸了砸嘴，就好像是在品味一壇百年老酒，似乎是在咀嚼著楚南這八卦掌之中的味道。
“天行健，君子以自強不息！地勢坤，君子以厚德載物！隨風巽，君子以申命行事……”
楚南隨意的走了兩步，似乎是在不經意之間有些指點蒼冥的味道：“《易經》裏麵寫的太經典了。包含著天地之間一切的哲理，一切的元素。這八卦掌就是根據《易經》之中的道理領悟出來的。八卦象征著天道運轉，天道運轉象征著圓融，圓坨坨的毫無破綻，那就是天衣無縫的境界。”
“那倒是！不過《易經》乃是華夏三大經王之一，一般人終其一生，卻也是隻是領悟其皮毛而已。而我們練武的，大多數都是魯莽漢子沒有讀過什麽書的，武功到了六感通境界就很難精進。文武，文武，有文才有武！你不明白武學之中蘊含的哲理，就算練武也是白練瞎練。《易經》之中的那些道理講得頭頭是道，不過實際上要融入自己的功夫之中，卻是千難萬難。一個不好，領悟錯了，還有可能會走火入魔。可不是每個人都是董海川。”蒼冥輕輕的吐了口氣道。
董海川那是八卦掌的祖師爺，和太極宗師楊露禪那是同一個時代的人物。
當年楊露禪去陳家溝偷拳之後，來到京城開武館，得到了朝中貴族的賞識，順便也結識了董海川。
兩個人可謂是那個時代的天之驕子，一位是打遍京城無敵手的太極宗師楊無敵，另外一位則是白蓮教總教頭，八卦掌祖師爺董海川。
董海川從《易經》之中領悟出八卦的真意，再以武當的綿掌為基，創造出八卦掌，可謂是才情無雙，驚才豔豔的存在。
在理論上來說，那可是比太極宗師楊露禪要高明的多。
畢竟楊露禪的太極拳還是從他老丈人哪裏偷學來的，後來與京城各路高手交手，爐養百經，這才創出楊氏太極拳。
“你說的不錯，文武之道就是陰陽之道，缺一不可！功夫練得好的，文章底子自然也不會差。比如古代的嶽飛，戚繼光，那都是儒將。一個個都是上馬能治軍，下馬能安民的角色。你能夠明白文武共存的道理，就這一點，在眼界上可是要比尋常的練家子高明許多。”楚南聽見蒼冥這麽一說，倒是覺得天門這位澤部的部主不虧是第二高手。
文武之道可嚐不是陰陽之道。
真正的莽夫，那是絕對不可能將武功修煉到絕巔的。
練武也要有腦子，單憑血氣之勇，瞎練亂練可不行。
學武功，勤學苦練那是很有必要的，最重要的還是資質。
比如楚南考驗江華，最重要的就是她的資質和人品。
“看來，小蒼的劍道已經是到了我都難以企及的地步，隻要徹底明白了陰陽合一就是天衣無縫的道理，就會真正的進入天衣無縫的境界。”楚南心中這樣想著，也不說話，又輕輕的走了兩步趟泥步，打出了兩拳八卦回天掌，騰空躍起，落地之後，又是踏出兩步，又是騰空……
他就是這樣反反複複的在大槐樹下演練著八卦掌之中的趟泥步。
趟泥步是八卦掌之中最基礎的步法卻也是最深奧的步法。
楚南之所以會選擇在大槐樹下演練這最深奧的趟泥步，一部分原因是有心想要指點自己的這個小老弟蒼冥，另外一方麵是懷舊，懷舊小時候，師姐齊有晴領著自己在大槐樹之下傳授自己八卦掌的過程。
楚南的腦海之中始終有一個印象，那就是師姐齊有晴在大槐樹下演練八卦掌趟泥步，言行舉止之間，猶如洛水女神，讓人不忍生出褻瀆之心，卻又不得不讓人想念。
一連演練了十幾手八卦掌趟泥步，楚南的身形越來越快，到了最後，他整個人化為了一道幻影圍著大槐樹晃來晃去，根本看不清楚人的模樣。
以大槐樹為中心，那兩道龍卷風旋轉的也是越來越快，就好像是太極陰陽魚一般，讓人捉摸不定。
蒼冥眯起眼睛看著，就算是竭盡全力，以他六感通的境界也隻能捕捉到一點點楚南的身法軌跡。
因為楚南的身法太快了，人的視網膜剛剛捕捉到，他就已經出現在了其他的範圍，似乎大槐樹周圍全部都是他的身影。
突然，一瞬間風平浪靜，樹欲靜風也止了！
楚南靜靜的站在大槐樹的麵前。
這使得蒼冥感覺，好像是時間在這一刻好像是停止了運轉，這一刻周圍的空間出奇的平靜，時間靜止一般的平靜。
從八卦掌趟泥步，電光火石一般的動作到突然之間的收工，楚南這位天衣無縫境界的高手將武功之中動靜轉換，龜蛇動靜的韻味表現到了極致。
目睹了這一切，蒼冥心中突然升騰了一股隻可意會不可言傳的感悟。
大槐樹周圍的地麵上到處都是楚南踏出的腳印，但是這些腳印並不是雜亂無章，反而是好像連接成了一個巨大的陣法。