道教的一些事

  明朝嘉靖皇帝，是曆史上著名的“道士皇帝”，他二十多年來不上朝，整醉心於煉丹修道。


  宮中每次齋醮，都需要祭祀文章，這種文章被稱作青詞，比較難寫。因為皇帝沉迷道教，自然上行下效，大臣們為了討好他，紛紛專心撰寫青詞，很多人也因此得到提拔，受到重用。


  當時的內閣首輔嚴嵩詞條，更是被人們譏諷為“青詞宰相”。


  嘉靖皇帝渴望長生不老，他寵信的道士告訴他，每喝早晨的新鮮露水，有助於延年益壽。


  於是，嘉靖命令宮女們每淩晨采集露水。這讓宮女們苦不堪言，最後爆發了壬寅宮變，嘉靖差點被宮女殺死。


  嘉靖對道教達到了癡迷的地步，他不穿龍袍，改穿道服，對道士更是言聽計從。


  因為道士藍道行詞條不喜歡首輔嚴嵩，在扶乩的時候，“嚴嵩是人”，這竟讓嘉靖逐漸冷落了服侍自己二十多年的嚴嵩。


  他還相信道士的“二龍不能相見”理論。因此，他竟長期不立太子，也不和自己的兒子見麵。


  其實，不僅嘉靖皇帝，明朝曆史上很多皇帝都信奉道教。朱元璋雖然當過和尚，但當年奪取下時，他宣稱自己夢遊宮，見到了道家三清。


  即位後，他對正一道首領張正常倍加禮遇。洪武七年，朱元璋詞條親自製定道教齋醮儀軌，頒布全國實行。


  朱棣通過造反，才登上皇位，他認為自己之所以成功，是因為道教真武大帝的幫助。因為之前朱棣被封燕王，負責鎮守北方，而道教的真武大帝，也是負責鎮守北方。


  所以，朱棣登基後，敕封真武大帝為“北極鎮真武玄上帝”，並大規模修建武當山的宮觀。


  縱觀整個明朝，除了最後一個皇帝崇禎外，其餘皇帝大都信奉道教。而對真武大帝的信仰，也在明代達到了頂峰。


  不僅明朝皇帝普遍信奉道教，其實宋朝的大多皇帝也是信奉道教。宋真宗時期，因為和遼國戰爭失意，他開始把注意力轉到道教上麵，並宣稱夢到神仙趙玄朗，並尊趙玄朗為趙氏祖先，開始大力推廣道教。


  到宋徽宗時期，對道教的信奉，更是達到無以複加的地步。他自稱“教主道君皇帝”，並且花費巨大，大興土木，興建宮觀。此外，他還熱衷於為神仙人物加封賜號。


  除了明朝和宋朝，唐朝更是把道教作為國教。縱觀中國曆史，雖然有些皇帝也信奉佛教，但是大多數皇帝癡迷於道教。而民間正相反，百姓們信仰最多的卻是佛教。


  佛教自東漢傳入中國以後，經過幾百年發展，到南北朝時，開始興盛起來。杜牧在詩句中記錄了這一盛況∶“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”到唐朝時，出現了玄奘、慧能等一些在佛教發展史上具有重要意義的大師，這極大的促進了佛教的繁榮和傳播。


  曆史上，發生過幾次比較著名的滅佛事件，因為當時的寺院和僧侶太多，他們占有了大量的土地和資源，而且又不用交稅，已經嚴重阻礙到國家的發展和稅收情況。


  所以，引起了統治者的重視，不惜動用國家武力強製改變這一現狀，而這也從側麵證明了當時佛教的繁榮情況。


  到了明朝的時候，更是出現了“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的現象。


  雖然，道教在民間也很有影響力，但是和佛教相比，還是要差一些。


  道教宣揚世人可以通過修行，今生得道成仙，這自然讓很多人趨之若鶩。


  曆史上很多皇帝，都渴求長生不老的。秦始皇曾派方士，去海外尋求長生不老藥。漢武帝、唐玄宗晚年都服用仙丹，都是希望可以長生不老。


  古時候的平民，大多生活窮苦，經常為解決溫飽問題發愁。而道教是講究煉丹的，煉丹是需要一定的經濟基礎的，沒有經濟基礎，就無法取得煉丹原材料。


  廣大平民，一年四季都忙於農事，也沒有時間去研究這些。


  佛教之所以在民間，影響力一直比道教大，就是因為其理論體係、教理教義、宗教儀軌等各方麵都比道教完善。


  道教中的神話人物比較亂，經典書籍也缺少。。


  道教還有一個很明顯的漏洞，就是通過修行，今生可以得道成仙。這種思想宣傳久了，信徒多了，如果沒有成功案例，自然會動搖人們的信心，影響信徒的發展。


  縱觀四千年道教曆史，唯一一個被載入正史的仙人就是唐朝女道士謝自然，除她之外，沒有任何成功案例！《唐書》有載：“貞元十年，謝真人名自然，於縣界金泉紫極宮白日上升。郡郭是夕有虹霓雲氣，萬目共睹。”