話2

  印度神話的形成與其本身的曆史關係密切。大約公元前000年左右，印度河流域出現文明，公元前000年左右，一支南遷的雅利安人侵入印度，經過無數次戰爭後，他們的勢力從印度河流域進入恒河流域，並大肆奴役當地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破壞以及改變。 …… 迦樓羅是古印度神話傳中記載的一種巨型神鳥，在印度教中是三大主神之一的毗濕奴的坐騎，而在佛教中則位列於龍八部之一。專食那迦蛇族（Naga）。 佛教徒為了貼近中國文化而把古印度神話中的蛇族翻譯為龍族，如清邁雙龍寺便是一例，其“龍”無爪，實則為蛇也，並非龍。 梵：創造之神。 隨著印度佛教的興起，後被佛教吸納為護法神之一，在南傳佛教的東南亞，尤其泰國，得到很大的發揮，華人稱之為四麵佛，據有保佑人間富貴吉祥的功能，在東南亞有非常多信眾。 毗濕奴：保護神。 梵主管“創造”、濕婆主掌“毀滅”，而毗濕奴即是“維護”之神。 濕婆：音樂、舞蹈和毀滅之神。。 濕婆（Shiva），印度教三大神之一，毀滅之神。 前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三麵相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽是濕婆的最基本象征。