1502 羅克的底線
尼亞薩蘭大學的校長不好當，作為一所能和牛津、劍橋並列的英聯邦知名學府，太多人想把自己的孩子送到尼亞薩蘭大學接受教育，或者是鍍金了。
連尼亞薩蘭侯爵的第一順位繼承人都在尼亞薩蘭大學讀書，可以想象尼亞薩蘭大學的入學名額有多搶手。
15000名學生聽上去很多，四個年級一分，再去掉碩士博士這部分，實際上每年的入學新生名額也就三千多。
這三千多人，要留出一部分用來招收那些真正有資格進入尼亞薩蘭大學讀書的學生，這部分才是尼亞薩蘭大學的核心，能用來運作的新生名額，其實每年也就不到五百人。
這五百人里，還要留出一部分用來招收海外留學生，這部分是尼亞薩蘭大學的財源所在，說白了就是拿出來賣錢，一個名額不要多，入學資格賣個一萬蘭特，以後每年五千蘭特的學費，一個學生都能用來養好幾個教授了。
真正留給南部非洲的名額其實也不多，這其中還有歐文這樣一個電話就能把孩子送進尼亞薩蘭大學讀書的權貴，真正用來賣錢的不到一百。
南部非洲富豪何其多，亞亞有14個孩子，尼亞薩蘭大學敞開大門招收，亞亞會不惜一切代價把孩子全部送進尼亞薩蘭大學，牛津劍橋根本不考慮，畢竟相隔萬里，沒有誰為了省錢忍受骨肉分離的痛苦。
是省錢，不是賺錢啊，這倆不是一回事。
都不用說富豪，單單是權貴，尼亞薩蘭大學都無法滿足。
南部非洲20個州，不說聯邦政府部門，20個州最起碼20個州長，20個州議會議長，每個州五個參議員就是100位聯邦參議員，州還有州議會，有州政府，市議會，市政府——
這都不說州長議長們還有親戚朋友了，只收直系親屬，需求都無法全部滿足。
混到州長這個級別，六十歲很正常吧，這年齡孫子都要上大學了，隨便哪個州長還能沒孩子呢。
所以擔任尼亞薩蘭大學的校長，業務能力先不說，最起碼玩平衡的能力得很強。
得騎個獨輪車扛個人走鋼絲，手裡還不能拿桿那種。
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當然拿傘也不行。
「招生自主權，會對南部非洲的教育資源平衡造成嚴重影響，我們必須打破這個限制，給予所有人公平接受教育的機會。」道格拉斯身為南部非洲的教育部長，目光也不能局限在尼亞薩蘭。
「尼亞薩蘭大學已經為南部非洲的教育做出了巨大貢獻，之前為了促進南部非洲的教育，尼亞薩蘭大學被迫分拆，要不然就沒有現在的理工大學，沒有醫學院和財經學院，還能要求我們怎麼做呢？給所有人公平，就是對尼亞薩蘭人最大的不公。」安東臉色鐵青，也就他有資格拒絕羅克的要求。
「勛爵，我不是這個意思——」道格拉斯主動解釋，安東現在也是貴族，又是羅克最親密的戰友，在羅克這兒的地位，比小斯和亨利還要高一點。
「那你是什麼意思？」安東咄咄逼人。
道格拉斯用求助的眼神看羅克，這本來就不是道格拉斯的意思，而是羅克提出的。
「塞西爾，你怎麼看？」羅克讓安東冷靜一下，主動詢問小斯的意見。
如果說南部非洲有一所高校能和尼亞薩蘭大學競爭，那麼就是現在已經更名為羅德西亞大學的塞西爾·羅德斯大學。
這也是歐美教育行業的真相，美國的常青藤全部都是私立，牛津和劍橋雖然不是私立，但是八所精英中學給牛津和劍橋輸送的學生，佔據牛津和劍橋學生總數接近四分之三，英美所謂的「公平」，在這裡展示的淋漓盡致。
南部非洲也一樣，尼亞薩蘭大學和羅德西亞大學都是私立，羅克想收回自主招生權，尼亞薩蘭大學的抗拒態度都如此強烈，羅德西亞大學可想而知。
「勛爵，這得看你對南部非洲教育的定位，我還記得你剛創辦紫葳公學和洛克中學的時候，只招收華裔學生和英裔學生，連布爾人都不招吧——」小斯同樣態度明確，羅德西亞大學的招生雖然也是面對整個南部非洲，整體上也有傾向性。
就跟尼亞薩蘭大學百分之八十以上的學生都是華裔一樣。
羅德西亞大學白人學生差不多百分之五十，在這個問題上，所有人都是有私心的，這和友情無關。
之所以白人「只有」一半，並不是羅德西亞大學比尼亞薩蘭大學更公平，而是整體受教育水平，和南部非洲的人口比例決定的。
現在南部非洲的白人家庭，對於教育的重視也是挺高的。
不過南部非洲的人口比例放在這兒，如果羅德西亞大學真的公平，那麼羅德西亞大學的學生比例應該和尼亞薩蘭大學差不多，華裔學生都會超過百分之八十。
有些研究機構弄出來的種族智商差距看看就算，千萬別認真，東亞的整體智商最高，可是也有人智商低，非洲人整體智商最低，可是全世界的非洲裔科學家也不少，這就是所謂的倖存者偏差。
「當時你也知道是什麼情況，那是特殊時期的特殊方式，當時的南部非洲還是英國的殖民地，現在聯邦政府已經成立了將近二十年，情況和當初相比大相徑庭，是時候做出改變了。」羅克還是希望小斯的角度能再高一點，別把心思都放在羅德西亞。
小斯不說話，他知道羅克是什麼意思，可惜在這個問題上，小斯也有自己的堅持。
一旦聯邦政府收回各大高校的招生自主權，那麼接下來很明顯，會有更多的華裔學生有機會接受高等教育，南部非洲的英裔，要麼是被南部非洲融合，要麼是被邊緣化。
布爾人這個群體就是最好的例子，現在越來越多的布爾人認可自己的南部非洲人身份，連奧蘭治州的公立學校都開始使用英語和漢語教學，已經沒有學校單獨使用布爾語教學，再過幾十年，南部非洲可能都沒人會布爾語了，「布爾人」這個群體也將隨之消失。
消滅一個群體，就要先從消滅文化開始，而語言恰恰就是文化最重要的載體。
在消滅布爾人這個問題上，是南部非洲華裔和英裔的共識。
然後問題就來了，一旦布爾人消失之後，下一個消失的會是哪個群體？
看看現在南部非洲的人口比例就知道，明顯不太可能是華人。
「收回自主招生權之後，受益的不僅僅是南部非洲華人，白人甚至非洲人也同樣會受益，前幾天歐文告訴我，亞亞為了讓他的孩子能進入尼亞薩蘭大學，向這一次北海的洪災捐獻了50萬蘭特，那可是整整50萬，放在全世界任何一所大學，都足以敲開大門。」羅克知道未來的世界是什麼樣，南部非洲也得做好準備。
對於非洲人，羅克之前的態度很明確，現在已經悄然發生變化。
羅克真不是種族主義者，不管是白人還是非洲人，甚至華人，羅克都一視同仁，絕不會偏袒任何一方。
羅克對非洲人不滿，是因為非洲人的胡攪蠻纏。
如果非洲人僅僅是反對種族歧視，那麼羅克肯定是支持的，因為全世界範圍內，華人也是種族歧視的受害者。
可是非洲人只反對針對非洲人的種族歧視，一旦有機會歧視其他種族，非洲人會比白人更熱衷，這就讓人接受不了。
如果非洲人只是要求公平，那羅克肯定也是支持的，因為華人也有玻璃天花板，你看不看得到，它就在那兒。
可是非洲人要求的公平，是對非洲人進行特別照顧，這恰恰是對其他種族最大的不公平。
至於非洲人的懶惰、撒謊、不負責任，以及其他更嚴重的問題，羅克現在也能放平心態。
不管是什麼人，只要違反了法律，就要接受法律的制裁，不接受任何借口，這是羅克最後的底線。
至於道德標準，那羅克就沒辦法了，南部非洲的法律不會限制白人女孩嫁給非洲人，但也不提倡，你要捨得死，我就捨得埋，亞亞的老婆都是白人，一個願打一個願挨，南部非洲法律也管不著。
既然是成年人，那就得為自己的行為負責，南部非洲法律意義上的成年人是18歲，18歲之前的未成年人受到法律保護，不過這個保護，也只是保護未成年人不受傷害，如果是未成年主動傷害他人，那就不受法律的任何保護。
說白了就是四歲的小孩把兩歲的小孩推下水，四歲的小孩也要受到法律懲罰，而且被起訴的罪名很可能是故意謀殺。
都特么要殺人了，還談什麼保護，是要保護受害人，還是要保護罪犯？
「也就是說，未來非洲人也有機會加入南部非洲國籍咯？」小斯不擔心羅克的底線，擔心的是羅克的底線會不斷降低。
很多矛盾的出現，就在於底線的不斷降低，黑命並不是從一開始就貴，女權也不是從一開始就田園，很多事就是在不斷的退讓中變質。