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第一百七十四章 詭異的地下岩層

  辛一凡去了一趟衝天觀,與張蘊珩見了一麵,同樣告知了歐洲之行的事情,把這次了解到的聖教情況,以及那卷羊皮卷也交給張蘊珩看。


  張蘊珩對此事感到有些驚異,特別是辛一凡居然成了聖教的聖士,張蘊珩更是覺得不可思議。


  對於暗世界辛一凡並不了解,特別是華夏,張蘊珩似乎不願提及,直言,華夏沒有什麽暗世界,異能力者都是國家統一掌握,跟國外情況完全不同。


  張蘊珩似乎對那些聖士的意識烙印挺感興趣,拿著羊皮卷看了很久,然後陷入沉思。


  辛一凡不敢打擾,靜靜的在旁等著。


  “先生,我看到這裏有佛道法印和古摩尼教之力,其中雜糅了基督信仰之力和伊蘭之願力,可以說聖教的這些聖士的意識之力,借鑒了古今宗教之法,而摩尼教的力量最為強大。”張蘊珩說到。


  “張老,我不明白您的意思。”辛一凡聽得雲裏霧裏的。


  “先生知道現存世的三大世界宗教吧。”張蘊珩說到,見辛一凡輕點頭,他又繼續解釋。


  “其實還有一個宗教也曾在全世界傳播,那就是摩尼教!這個宗教在華夏的名字叫明教!奉明尊為最高神,後多有其分支,如白蓮教,彌勒宗等,但是卻被華夏世代當權者所忌憚,一直被定為邪教,隻得借住佛道兩教的名義傳播。”張蘊珩緩緩道出,關於摩尼教的一些情況。


  “聖教裏有一個門派稱為摩尼派,是否就可能是摩尼教的信徒?”辛一凡問到。


  張蘊珩搖頭說到:“這個老朽就不清楚了,不過說起這摩尼教倒是與這梵山有關係。”


  “哦?還請張老詳細說說。”辛一凡拱拱手說到。


  摩尼教起源於古波斯,三百年間已經傳到除美洲,澳洲大陸的所有地方,曾經是第三大世界宗教,超過基督教,其影響力比華夏的道教影響更大,甚至有超越佛教和***教的趨勢。


  其根本教義為二宗三際論,二宗指明暗,也即善惡。


  三際指初際、中際、後際,初際階段,明暗是分開的。中際階段,黑暗侵入光明,光明與黑暗鬥爭,兩者混合。後際階段,明暗重新分開。


  三際分別代表過去、現在和未來。


  摩尼教最初融合了基督教和猶太教的影子,後來又融入了佛道兩教的思想和教義,用現在的眼光來看,就是一個怪胎。


  其興盛時作為多個國家的國教,特別是唐宋元時期,摩尼教見於各種文獻中眾人熟知的第一個女帝陳碩真,方臘農民起義,都是以摩尼教為旗號。


  明朝成立,朱元璋滅摩尼教,此後轉入地下活動,常常被農民起義利用,有清一代,轟轟烈烈的白蓮教起義,都有著摩尼教的影子。


  其實摩尼教從教義和宗旨來說並不算邪教,其宗教主神也是虛化的光明神,不參與世俗的事物,到最後卻被當權者個宗教聯合絞殺,而且幾乎是在所有的文明體係中消失。


  張蘊珩解釋到,當年的梵山就是佛道聯合對付摩尼之地,最後被滅。他還猜想,其實最初的三道門教也是受到摩尼教和道教的影響而成立的,從其教義就能看出端倪。


  現在張蘊珩更是通過聖士的意識烙印發現了摩尼教的意識之力。


  “張老,按照您的意思,這聖教似乎就是摩尼教的變種,隻不過轉入地下活動了,不顯於世而已,是這個意思嗎?”聽了張蘊珩的解釋,結合自己考古和曆史常識,辛一凡問到。


  “不,老朽不是這個意思,老朽從來不認為摩尼教是邪教。清淨 、光明、大力、智慧8 個字是其教義,為了迎合民間的需要,更加發揮其追求光明、善良、儉樸、友愛的道德觀念,因而頗得人心使之流傳甚熾,也被有心人利用,成為反對當權者的口號。”張蘊珩有些惋惜的說到。


  接著話風一轉,他繼續說到:“先生之前提出簡化教義,推崇本真,老朽是讚同的,各教的教義教條複雜除了異化自己的不同於別教,還有一個目的就是約束信徒,不讓有心人把本教作為起事的工具。”


  “張老,您的意思是摩尼教就是因為教義簡單明確,又迎合人心,就容易被利用,曆朝曆代都利用其作為起事的幌子,因此成為各方都忌憚的對象,最後唄聯合滅掉。”辛一凡順著張蘊珩的思路說到。


  “大抵如此吧!按照你跟我解釋的聖教的情況,老朽反而有個猜想!”張蘊珩說到。


  “張老您說。”辛一凡欠身示意到。


  “宗教,特別是世界宗教,都是聖教的控世手段!”張蘊珩看著辛一凡,神色嚴肅的說到。


  辛一凡聽完張蘊珩的話後,並無特別奇怪之感,這與之前對聖教形成的感觀並沒有特別出奇的地方。


  “不過,聖教現在似乎出現了分裂,而且,鬥爭已經非常激烈了,從你陳述的情況看,那個摩尼派,似乎犯了眾怒,或者說聖教的現任聖使已經破壞了聖士的利益,其他聖士現在處於弱勢,不得不拉上我們東方一起對付那個塞破!”張蘊珩再次提出自己的假設。


  聞言,辛一凡不由得點點頭,這個假設是很符合邏輯和實際的,也與自己的想法相符。


  “張老,我現在如何做,可有教我?”辛一凡拱手躬身行禮到。


  “先生莫要如此,折煞老朽。”張蘊珩一邊說,一邊還禮。


  “先生,世界早已融合,任何一個國家,民族,宗教,門派都不可能單獨存在於世,也沒有哪個宗教和門派能一家獨大,文化,宗教必將融合,我華夏儒釋道也必然要參與這曆史大潮之中去。”張蘊珩侃侃而談。


  “聖教選先生為聖士,也是向我華夏示好,他們對先生肯定做過詳盡的調查,先生得到華夏玄門支持,又有世家大族首肯,更為重要的是,先生身負異時間空間異能,所以你是最好的選擇!況且,承染居士的失蹤又可能與摩尼派和聖使有關,先生定會做出權衡的。”張蘊珩的分析清晰,有理有據,讓辛一凡認同不已。


  “張老,您的意思是,我們與他們合作,對付摩尼派和聖使!”辛一凡問到。


  “為什麽不呢,那位凱爾文森聖士不是想讓你當聖使嗎,何樂不為!”張蘊珩輕撫長須微微笑到。


  “好的,張老,我知道還怎麽做了,玄門與世家還請張老代為周旋,至於官方…我找太白溝通。”辛一凡認真的說到。


  張蘊珩猶豫了一下,輕歎一聲,說到“先生,官方也由老朽一並代勞吧,我那不孝之子,就是這方麵的負責之人,我也多年未見他了,這次老朽就去一趟京城,見見他!”張蘊珩語氣裏透出一股釋然。


  辛一凡大約是知道一些這對父子的恩怨的,看來老頭子為了大局,還是放下了成見,心頭不由對他湧起一股感激之情。


  “一凡對張老之情銘記於心!”說罷,對張蘊珩深施一禮。


  張蘊珩不受,連忙還禮。


  離開衝天觀後,辛一凡回到家中,曾玉蓮早已等候多時。


  “董事長,文化城的基礎設施已基本完成,你是否要去看看?”曾玉蓮問到。


  “不看了吧,我準備回滬市了。”辛一凡說到。


  曾玉蓮有些猶豫的說到:“你還是去看看吧,有些奇怪的事情…嗯,我們都看不明白。”


  “什麽奇怪的事?”辛一凡不解的問到。


  “嗯…我也說不太清楚,你去了就知道了。”曾玉蓮說到,臉上的表情也有些古怪了起來。


  看著曾玉蓮的古怪神情,辛一凡說到:“走吧,去看看!”


  兩人走到梵山鎮上,規劃出來修建文化城的地方,這處地方在老鎮的西北處,地勢平坦,規劃麵積是老鎮的數十倍,此時這裏就是一個巨大的工地。


  到了以後,曾玉蓮帶著辛一凡到了文化城的中央,這裏準備修建一處巨大宮殿。


  結果,施工人員在挖地基的時候,發現挖了三米多的土層和碎石層後,下麵就是堅硬的岩層,再繼續往下挖就需要動用一些大型設備。


  大型設備運到後,施工人員開始測量岩層,結果發現所有的儀器全部失靈,就連手表在挖出來的岩層上放著,都會走慢。


  施工隊用大型鑽探機械在岩層上鑽了個洞,第二天再去施工,發現那個被鑽出來的洞像愈合了一樣,除了外麵一段,下麵又變成了岩石。


  一開始,施工人員以為是工人的惡作劇,往裏麵倒了水泥,派人守著,還放了個攝像頭,翌日,詭異的一幕發生了,深入岩石中的鑽頭被頂了出來。


  翻看了視頻,並快放了一遍,看到了鑽頭被慢慢頂出來的過程。


  這下負責施工的經理覺得有些異常了,於是把石頭拿去化驗,的出的結果是,這層岩石全部是石英岩,沒有特別的成分。


  在多次實驗後,都是一樣的結果。


  於是施工經理把情況上報給了曾玉蓮,一開始有人提出下麵可能是有火山,找了專業探測人員來勘探,同樣出現了儀器失靈的事。


  因此,中心建築的修建隻能停了下來。

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