第二百二十七章衝突
一路從島田家出來，白井櫻子與好友花子都不知道剛剛吃的豪華料理是什麽味道。
“我還是第一次上電視呢，你們說我這身衣服合適嗎？要不要換件正式一點的？”
神原觀扯了扯身上這件浴衣，對隨行的白井櫻子二人疑惑道。
主要是在家裏穿習慣了，出門的時候也懶得換了，其實就大多數人看來，這身衣服有些像睡衣，也確實是件睡衣。
“沒沒沒，沒關係，這件衣服正適合您的氣質，非常正式。”
走在前麵帶路，感受著背後兩位保鏢的紮人眼神，白井櫻子艱難擠出笑容對神原觀道。
別說是穿睡衣了，就算是裸奔，她現在也得叫聲好。
這幫子人給她的壓力太大了，對這位神原館主的尊重，甚至達到了主辱臣死的地步，她都懷疑自己敢說神原觀半句壞話，下一秒就要抽刀出來砍死她。
一路來到公司，把神原觀三人帶進會客室裏休息，關上門後她才如負釋重的喘了口氣。
與好友對視一眼，兩人非常有默契的找個了隱蔽的地方談話。
“不是看資料上說，神原館主是個父母雙亡的再讀學生嗎？怎麽會是這種這種。”
花子擠了半天，都沒把那幾個字擠出來。
因為這幫人的作風，說是極道組織感覺都有點不夠了，還得往上一層。
白井櫻子搖搖頭。
“你聽說過裏世界嗎？那裏麵的人看起來和表麵的普通人沒區別，其實有從事著各種各樣見不得光的事，這些事都是世俗法律所禁止的，但法律根本約束不了他們，因為那是一個陽光照不進的黑暗地帶，即便是殺人，他們都有自己的渠道能開脫。”
“你是說？”
“任何裏世界的人身份信息都是偽造出來給大眾看的，這位神原館主顯然就是裏世界的人，但是這點，你可千萬不能說出去，如果不想被人滅口的話。”
花子點了點頭，又忍不住遐想道。
“話說神原館主比視頻上看到的帥得多啊，尤其是穿著白衣服，沒戴那副墨鏡，你看看他的臉，嫩的好想掐一把，比我天天去美容店護理的還好，而且你看到他的手沒有，他用筷子吃飯的時候我偷偷瞄了一眼，那雙手簡直了，比我見過的任何一個手模都要好看，真的好想舔一口啊。”
隻有男人才好色這是思維誤區，女性的汙，遠高於男性。
“你打住，不是先前還瞧不起人家嗎，怎麽這會想要吃嫩草了？”
花子拿出鏡子，裏麵是一張成熟，充滿了都市女性氣息的靚麗麵容。
“之前不是不知道他長得這麽帥嘛，我覺得我還是有機會的，沒看到他對我這麽體貼，還專門請我吃了飯。”
白井櫻子冷笑一聲，打擊道。
“你醒醒吧，之前還嚇的和個鵪鶉一樣，人家你可招惹不起，那是裏世界的大佬，搞不好還是某個組織勢力的公子，你可別看多了想來一段黑道情緣，你要是擋了他的路，礙了誰的眼，這裏麵隨便蹦一個人出來就能讓你死的渣都不剩下，過去招惹他那是嫌命長。”
花子不甘情願的合上鏡子。
“我知道，隻是還不許我想想，意淫一下了。”
嗡嗡。
白井櫻子的電話響了起來，她給花子比了個等等的手勢接通電話。
“啊社長，好，是，是，嗯我知道了，馬上就和他說，馬上安排。”
掛斷電話，看著一臉疑問的花子，白井櫻子嚴肅道。
“武神要來與神原館主一同錄製明天的節目。”
“啊？”
錄影室裏，一堆人打著攝像頭照著對麵坐著的三人。
一位高齡老人，白發，穿著白色和服，精瘦，但眼睛睜的很大，很有神。
一位年輕人，黑色碎發，長相俊秀，同樣穿著一身浴衣，靠坐在折疊椅上。
畢竟是正規新聞節目，專家科普環節，大家還是比較正式，沒有整出什麽沙發把氣氛弄的太休閑。
一位主持人拿著話筒正在念稿。
“眾所周知，隨著科技的進步，時代的發展，現在越來越多的年輕人或者老一輩，因為物質上的腐蝕導致身體長年處於亞健康狀態，對此現象我們白夜新聞總部特邀兩位專家，一同對這個問題進行探討。”
說完，導播將鏡頭轉向對坐在沙發上的兩位。
“第一位是有著武神之稱的武本久安大人，他與四十五歲創建武本流實戰武術，到現在已經三十七年了，乃是傳統武術的一位老前輩。”
“第二位是一位後起之秀，創建了關節反擊技術，打敗了諸多空手道大家的神原館主。”
“到底他們倆人對於現代武術與傳統武術，以及武術對於人類生活的改變影響，到底是何看法，我們現在就來問問兩位。”
武本久安即便坐在靠椅上，也是正襟危坐，背不沾椅，腰背挺直，屁股也隻是微微坐了點椅沿，整個人的精氣神猶如一顆筆挺的鬆樹，此時用中氣十足的嗓音道。
“我不打正規擂台，也不喜歡講太多誤人子弟的大道理，用我自己的理解，武術，本身就是殺人與擊技技術，是一種人與人搏鬥，與自然搏鬥而誕生出來的廝殺術。”
“什麽自強不息都隻是空口白話，改變不了它血腥暴力的本質，這是一種人與人之間，解決衝突最直接簡單的手段。”
武本久安這番話說的夠露骨，私下沒關係，但絕不可能在電視上播出去。
如果拋去他乃是白夜新聞集團旗下鬥技者的話。
白夜新聞作為裏世界黑拳拳願賽的常駐會員，武神為他們贏得與爭取了太多利益，因此就算他說出這種有點踩紅線的話，也沒人去指責他，播還是一樣播，就當給自己人謀福利了。
不過主持人還是想把話題調整的回來。
“久安大人的意思是保衛自身，麵對危險時自保”
武本久安壓根不理他，轉頭看向神原觀，讚譽道。
“以打倒對手為目的這點來看，相必神原館主與我的看法應該差不多，畢竟你的關節反擊術，可是不折不扣的殺人技術。
在傳統武術沒落，變成把勢表演的套路之後還能見到這種招式，著實讓老夫大開眼界。”
神原觀笑嗬嗬道“好說好說。”
導播立馬給了神原觀一個大大的鏡頭，隻見他靠坐在椅背上，姿態放鬆，還翹著二郎腿，雖說一臉和善，但和一本正經的武本久安對比，簡直坐沒坐相，像個不入流的小混混。
可本身氣質還在那，畢竟長得好，也沒人覺得有什麽不對，也就是和武神通過細節對比就低了一籌而已。
主持人見局麵有變，是個轉移話題的好機會，立馬道“那請神原館主發表一下對武術的看法，給大家一點建議。”
神原觀一臉和氣。
“嗬嗬，我沒想的那麽高級，我覺得所謂武術，我也講不太明白，隻是現代的各種運動，跑步，籃球排球之類其實都可以算作武術，不一定非要殺人不殺人之類分的那麽清楚。”
這句話就有點觸碰到武本久安的觀念了，觀念衝突，屬於不可調和的矛盾，他有些不悅道。
“隻是稀鬆平常的運動而已，如何能稱得上是武術二字，武術的起源來源於我們觀摩動物搏鬥，與古代戰場的兵擊之術蛻變而來，不表演，以打敗殺死對手為目的，這才算得上是真正的武術，反之，隻是平常的強身健體之術而已。”
武本久安說不表演時特意加重語氣，微微不屑，艾特了一下現在的各種徒手搏擊項目，這些競技項目的本質還是表演二字。
見神原觀依然滿臉笑容，武本久安更加不爽了，覺得這個年輕後生走上了‘歪路’，急需修正。
“我看你能創建出關節反擊術這種實戰武術，怎麽會有這麽膚淺的想法？勸人自強身體，不以打敗對手為目的，不是誤人子弟，侮辱武術二字嗎？”
神原觀笑容更大了。
前段時間吳釋天和他說武術是止戈的時候他還反駁，現在有所成就，就開始收山誤人子弟了。
當然不是這樣。
“所謂武術啊，本質也就是肌肉牽著骨骼的運動罷了，出招軌跡再如何多變，它實質上都與任何運動沒什麽區別。”
“你說強身健體沒用，不算武術，那我要反問了，身體不強如何擊敗對手，完成你口中的打敗敵人，擊殺目標呢？”
武本久安條件性就想反駁，可他按壓了下來，因為神原觀說的沒錯，武術除了打法，確實還有著練法。
練法確實是不以殺人為目的，完完全全就是自強身體的方法。
神原觀又道。
“一個俯臥撐，一個仰臥起坐，跑一段步，這些其實是在鍛煉身體，都可以算作武術，不一定非得和電視上麵演示的那樣，紮個馬步，打個正拳，因為武術這東西的界限本身就模糊，隻要是在運動都可以算武術。”
說完這番話，看著武神紅白不定的麵色，神原觀給出了最後一擊暴擊。
“我看你啊，就是把武術想的太高級，覺得一定要殺人才算武術，有些過分神化和膜拜了。”
武本久安大怒，站起身來指著神原觀怒道。
“一派胡言！飯吃的不多，歪理倒是不少，誰教你說的這種話！你的師父是誰？！”
這人完全就是在侮辱他心中武術的神聖地位，踐踏他一直來堅信的理念，怎能不怒。
主持人一臉驚慌的看著導播，雖然一個八十多，一個十七，但是都是高手啊，這打起來還不得波及他。
他瘋狂用眼神暗示導播。
‘還錄不錄了。’
導播鳥都不鳥他，一臉興奮的親自上場架著攝像機，發不發那是他的事，但這種年度好戲怎麽能不錄。
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