第六百三十章 穿月白色衣服？

  林子軒笑道：“嗬嗬，你這是來的古代之後，吃的丫鬟的苦，懂得感悟的也就多了吧？”


  銀心笑道：“嗬嗬，你怎麽就知道了？”


  還別說這林子軒說的也有幾分道理，自己確實來的古代，吃苦多了，自然就懂得多，就然後的話就算自己上過大學又怎麽樣，哪能懂得了這麽多呢！


  而且還是這些做人為人處事的人生大道理。


  林子軒笑道：“嗬嗬，我怎麽就不懂了，正所謂，穿衣看質量，飲食看份量。人的修養，就看這四個量：音量、肚量、膽量、氣量。”


  小安笑道：“呀！少爺果然就是件事不好，一下子就能看出來銀心，為什麽是氣質獨特了！”


  小安這話可把林子軒和銀心給嚇壞了，心想，其實他們說起這些，小安都是好像什麽也聽不懂也不問，怎麽這一次卻表達自己的意見，我給他已經知道了些什麽嗎？這從未來穿越到古代的事情，還他能懂得是什麽意思嗎？”


  銀心和林子軒互視一眼道：“小安你知道穿越是什麽嗎？”


  小安笑道：“穿月？莫非是穿著月白色的衣服嗎？”


  銀心笑道：“嗬嗬，呃，沒什麽……”


  林子軒笑道：“嗬嗬，這傻小子，怪可愛的……”


  小安心想，大爺和小姐在一起每次就說穿越，好像他們是從另外一個地方，至少不是現在，也不是遙遠的地方，而是一個我們現在根本無法到達的地方穿越過來的，他們以為我不知道這是什麽意思，其實我隻不過是不懂他們到底是從哪裏來的。


  不過，既然是主子們的事情，自己不懂也不能瞎問，他們好像也不願意別人知道他們在說什麽，至於銀心好像也是從那個地方來的，所以她才顯的這麽與眾不同。


  銀心唯恐小安知道什麽，便打掩護道：“俗話說：有理不在聲高。表少爺你說話，那麽大聲做什麽？”


  林子軒笑道：“嗬嗬，怎麽你是不是想說，你說話的音量，暴露了你的修養？”


  銀心笑道：“一個人大聲說話，是本能；小聲說話，是文明。”


  林子軒笑道：“那也要看什麽時候，將軍對陣時，張飛喝斷當陽橋，不及諸葛亮談笑間舌戰群儒；諸葛亮巧言善辯，比不上劉備寡言少語贏得人心。自古貴人語遲聲低。”


  銀心笑道：“嗬嗬，對呀，以聲壓人、以智勝人，最終都會敗給以德服人。宋慶齡年輕時，曾獨自來到美國留學。在一堂曆史課上，美國同學公然說：“所謂文明古國，譬如亞洲的中國，已經被曆史淘汰了。宋慶齡感到非常憤怒，卻並不急於打斷這番說辭。直到那位同學發言結束，宋慶齡才起身反駁。”


  林子軒笑道：“她怎麽說的？”


  銀心笑道：“她語調柔和一如平常，語氣卻顯得格外堅定。宋慶齡說：“中國就像一頭沉睡的獅子，但它不會永遠睡下去，總有一天，它的吼聲將震驚世界。柔聲細語，同樣可以充滿力量。”


  林子軒笑道：“嗬嗬，那也還要有肚量，俗話說：將軍額上能跑馬，宰相肚裏能撐船。有本事的人，往往肚量大、能容人。一滴墨汁，落進一杯清水裏，這杯水立刻變了顏色；同樣是一滴墨汁，落進一片大海中，卻絲毫不能改變大海的模樣。大海與水杯都能盛水，可它們的肚量卻大不相同。“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了”。君子並非不會發怒，隻是與尋常人相比，他們更有容人之量。大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。”


  銀心笑道：“鬼穀子中說：“覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。遇見難容之事、難纏之人，沒必要浪費時間跟他們計較。臉上不動聲色，內心不起風波，才是真正的高人。”


  林子軒笑道：“我覺得還要懂得寬容，道教所崇尚的寬容精神，源於道教尊奉的道祖老子之思想。老子說：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”


  銀心笑道：“在老子看來，“容”即寬容者，符合於“道”。換言之，即“道”具有“容”的品格。蓋“道”為“虛無”之體，夫“虛”者，能“容”也。老子十分崇尚寬容。他老人家教人“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵”以達到“玄同”的境界，這其中便體現了“寬容”的思想，並認為人如果能夠做到寬容，便與大道相符合，從而終身不會遭受危險。”


  小安笑道：“由此可見寬容的意義和作用。後世道教繼承老子“寬容”的思想，以用於修持與處世。”


  銀心笑道：“嗯，確實，在寬容待人方麵，道教謹記老子之教誨，力爭做到柔弱不爭、慈愛和善。”


  林子軒笑道：“持守柔弱的人生觀，對於培養寬容的人格是至關重要的。換言之，持守柔弱者，便已具有寬容之人格。在現實社會生活中，我們應該做到守柔處弱而寬容待人，不要剛愎自用而盛氣淩人。中國曆代聖賢也都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導，《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”，正所謂“海納百川，有容乃大”。”


  銀心說：“芸芸眾生，世事紛紜，人生不如意事時常有，因為在人生長河中，誰也不能離群獨居，不食人間煙火，所以每個人的榮辱禍福、得失成敗，都與周圍的人密切相關。對此，肚大量寬者，對榮辱得失處之泰然，對別人的過失差錯，常付之一笑退而避之，體諒包容，毫無怨言。這種人往往無心求福而得福，不求避禍卻無禍。”


  林子軒笑道：“有些淺腸窄肚的人，常同欲相妒、同利相殘，針尖對麥芒，各不相讓，這樣你越是費盡心機，越是好事難成。兩種人心xiong不同，命運迥異，其間的道理非常淺顯，隻有四個字：肚量大福才大。是古人傳下來的一句話，細品這四個字，確實充滿了哲理，引人深思，給人啟迪。”