第1357章 重塑道果
千鈞一之間，置之死地而後生！
蘇陽深知以自己現今的修為，硬抗道劫罰明顯是一件很不理智的行為，所以在外人看來他是被罰之力直接一雷轟破道果，殊不知道果是蘇陽自己借助罰之力轟碎，等同於自絕生機.?`c?
道果碎，蘇陽死！
在蘇陽瀕死的一刹那，道錯以為已經成功轟殺了蘇陽，便撤去專門針對蘇陽的罰劫力，專心回到正題方麵，繼續嚐試著轟殺戰平安和聶淩波。
隻是再回頭對付戰平安和聶淩波的時候，道卻無奈的現，因為在蘇陽的身上消耗了太多的精力，以至於無法再給戰平安和聶淩波製造足夠多的傷害，並且這時候雙姬趁機轟破某種壁障，罰已經再也難以對她們造成足夠的威脅。
一方麵，罰已經奈何不了戰平安和聶淩波，另一方麵，蘇陽也在罰退去，死亡即將降臨的一刹那，轟出自己所有的力量，一口氣把道果粉碎的每一塊碎片給死死控製住，且一點一點的收了回來
。
這就是蘇陽最聰明的地方，生死之間，欺瞞道。
而成功欺瞞道隻是蘇陽要做的第一步，這麽做僅僅不過是讓他置於生死之間，一種將死未死的狀態。
所以接下來蘇陽要做的才是他真正的目的所在，亦是他整個計劃的關鍵和精妙之處。
那就是轉死返生，於生死之間體會**則。
這絕對是一件很有魄力的事情，已死之人想要返生，並且在生死之間體悟**則，並不是什麽人都有膽氣嚐試的，皆因一個疏忽和不心就極有可能真的把自己玩死。
同時，已經破碎的道果想要恢複如初，是亙古至今從來都沒有生過的事情，甚至就連諸大聖、五太道尊、至高聖神亦做不到。
因此蘇陽若想轉死返生，就必須做到兩件事。
一，領悟生、死之基礎本源結構；二、讓道果恢複如初，或者重新凝聚。
可是這雖然隻是短短兩點，卻不是任何人都做到的。?.?`
先，陰、陽，生、死之基礎本源結構乃是九大基礎本源結構之中，最難參悟的四種基礎本源結構，否則修士也不會先從參悟金、木、水、火、土五行之基礎本源結構開始，最後才參悟陰、陽，生、死四大基礎本源結構。
其次，道果乃是修士一生精華所在，亦為精氣神的高度凝聚產物，所以道果粉碎不僅僅會道消身殞，對於道的感悟也會驟降，開始變的一片模糊，於基礎本源結構的參悟更加困難。
也就是，蘇陽在進行一件幾乎不可能完成的事情，基本上在任何人看來都是應該無法完成的。
不過蘇陽既然敢在生死之間欺瞞道，體悟大機緣和**則，自然不可能一點把握都沒櫻
蘇陽本就不走尋常路，常人所不能及，在半步聖饒時候就領悟大道，及一種基礎本源結構，並且還是在一身真元未全部轉化成聖元的情況之下。
再加上蘇陽本就是造化靈體，修煉鴻蒙功法，對道的感悟遠常人，所以就算道果粉碎照樣也能夠感悟道，隻不過稍弱一些而已，並不能夠影響太多。
最後就是最關鍵的地方，蘇陽在修行之前，他曆經九次重生，等同於曆經九次生死，再加上修成造化靈體的時候的第十次圓滿，生死之道本身就烙印在他的身體之鄭
比如，蘇陽參悟的那一種基礎本源結構，就是生之基礎本源結構，便是證明蘇陽對生死之間的體悟是何等的深刻。
而九大基礎本源結構，究竟是先參悟五行，還是先參悟陰陽和生死，本身就沒有什麽太明確的硬性規定。
隻是若先參悟五行，就必須按照相生的原理依次推測，不窺至五行圓滿，就別想兼顧陰陽和生死。
若是先參悟陰陽和生死，就必須先修煉平衡之道，修生必須悟死，修陰必須悟陽。
故，蘇陽不走尋常路，人家先修五行，他卻先修了生之基礎本源結構，那麽下麵他想要更進一步，就必須修煉死之基礎本源結構，才能夠達到某種平衡，讓自身更進一步
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隻不過這都是以後的事情，蘇陽畢竟修為還隻是半步聖饒程度，連證道聖人都不是，那麽急著參悟生死之道做什麽。
可是麵臨道劫罰的壓迫，蘇陽縱然不情願，也隻能做一回欺瞞道，竊取生死的事情。
那麽問題就來了，蘇陽本身就先悟出生之基礎本源結構，而生之基礎本源結構也契合一聲春雷萬物複蘇的雷霆大道基本思想，對於蘇陽來原本不算什麽。
但是現在還想在雷霆大道之中融入死亡的思想，就不是一件簡單的事情，與蘇陽先前的領悟背道而馳。
而這恰恰就是平衡之道的難點所在，生死之間的對立，陰陽之間的對立，往往想要領悟和貫通，尋求那一點之間的平衡，極有可能會先破掉自己先前的所有領悟，稍有差池就會萬劫不複。
這就是為什麽，所有修士都喜歡先修五行，再修平衡，因為五行是五個等級，修成就是聖人五重，可平衡隻有兩個等級，並且還十分困難，稍有差池就永遠止步在聖人一重的境界。
總之，不管蘇陽多麽喜歡不走尋常路，他都已經修成生之基礎本源結構，隻要接下來再修成死之基礎本源結構，再經過調整之後達到生死之間的平衡，蘇陽就能夠悟通生死之間的奧妙，奠定複活的基礎。
其次，奠定複活的基礎之後，蘇陽仍難以轉死返生，畢竟他的雷霆道果仍然呈現破碎的狀態，想要徹底修複基本上是不可能的。
不過蘇陽並沒有打算修複，在他看來碎就碎了，好比已經完全倒塌的大廈，本就已經無法完全修複，並且就算修複也無法完美，甚至極有可能會後患無窮，反而不如在倒塌的大廈原址上麵重建。
這就是“破而後立，死而後生”巧妙關鍵所在，蘇陽準備悟透生死之後，把生、死之基礎本源結構融入到自己的道領悟之中，讓雷霆道果重塑，且更加完美。
但是重塑道果又豈是那麽容易的事情？
恐怕就算是諸大聖、至高聖神、五太道尊也沒有這個能力吧？
可是蘇陽有！
因為蘇陽所修的雷霆大道與眾不同，裏麵本就包含“一聲春雷萬物複蘇”的生之思想，不過是在此基礎上在增強雷霆的毀滅之意，融入死之思想而已。
另外，蘇陽還有一個巨大的優勢，那就是雷霆聖物。
雷霆聖物乃是鴻蒙大先雷霆本源的其中之一，傳中至高雷神就是從鴻蒙大先雷霆本源之中孕育而生，所以這雷霆聖物比之鴻蒙至寶還要奧妙，裏麵所蘊含的雷霆法則，絕對稱得上是寰宇最強。
先前雷霆聖物能夠讓蘇陽在半步聖饒時候就修成雷霆大道，現在裏麵還包含著大量的雷霆真意，自然能夠幫助蘇陽再次修成雷霆大道。
隻不過前一次蘇陽是在雷霆聖物的引導下修煉而成，這破而後立之後，蘇陽將會重新融入自己的思想，修成一顆更加適合自己的雷霆大道。
屆時，雷霆大道重塑，不僅包含雷霆真意，還蘊含生死之妙，再加上蘇陽體內充斥著大量的的罰之力，全新的雷霆大道將會是最史無前例的一條大道，恐怕未來的潛力還要淩駕於至高雷神之上
。
隻可惜，想法是好的，現實是殘酷的！
蘇陽目前的修為還隻是半步聖饒層次，在這個境界下能夠領悟一種基礎本源結構，已經是非常了不得的本領，想要推衍出第二種基礎本源結構，基本上是不可能的事情。
更何況，蘇陽推衍的還是生、死之基礎本源結構，存在著互相克製的對立關係，想要達到那微妙的平衡，基本上是絕對不可能的。
故，從蘇陽開始全力運轉鴻蒙破道訣參悟地大道，領悟死之本源結構的時候，每成功推衍到一定的程度之後，他體內所修成的生之基礎本源結構就會釋放出一股特殊的力量，直接把蘇陽推衍而成的死之基礎本源結構雛形給破壞。
一次次的推衍，一次次的失敗，蘇陽始終無法找到生死之間的平衡，完成死之基礎本源結構的推衍和建立，達到生死平衡，悟透生死的程度。
同時，死之基礎本源結構畢竟是包含死亡之意的法則體係，每一次推衍都會對生命形成某種衝擊，導致蘇陽越來越衰弱，也越來越接近死亡。
一時間，死亡如同陰影籠罩著蘇陽，若是不能參透死亡，恐怕他將真的死去。
不過麵對逐漸接近的死亡陰影，蘇陽仍然沒有絲毫的動搖，他不斷反思著自己的錯誤，結合自己畢生對死亡的領悟，繼續對死亡法則進行參悟。
好在，隨著不斷陷入死亡的陰影之中，死亡法則在蘇陽的心中越來越清楚，體會著那種孤寂和冰冷，在蘇陽無比頑強的參悟下，終於死之基礎本源結構已經趨近完成。
可是接近完成並不代表已經完成，整個死之基礎本源結構還差最後一塊拚圖，就能夠完全參悟成功，到時候融入到雷霆大道的複蘇和毀滅之中，就能夠構建生死平衡，重塑更強的雷霆道果。
然，就是這麽一塊拚圖，無論蘇陽如何努力都無法完成。
不隻是蘇陽始終沒有找對方向，更多的原因是來自於生之基礎本源結構，它在阻止蘇陽完成對死之基礎本源結構的參悟，就像是麵臨生死仇敵一般。
可惡，難道生死真的不相融嗎？那麽當年的鳳凰大聖是如何把生死之間的奧妙，修煉到一個匪夷所思的高度呢？
就在蘇陽急的抓耳撓腮之際，忽然一點靈光破開黑暗，閃耀在他的心神之鄭
“嗯？”蘇陽忽然間在這靈光的照耀下，心頭升起萬千念頭，下意識的神識微微一動，竟然莫名其妙的領悟了死之基礎本源結構的最後一塊拚圖，並且參悟透了生死之間的奧妙。
這……
就在蘇陽震驚是誰幫了他一把之際，忽然有一種力量進入了他的身體，那是一種充滿毀滅之意的殺生之力，更進一步幫助死之基礎本源結構趨近完美，更與體內鎮神石之中蘊含的浩然正氣相互呼應，達到另外一種平衡和完美的結構。
這……
蘇陽陷入一片震驚之中，先是一道靈光，後是一種殺生之力，在這兩種力量的幫助下，他“欺瞞道，竊取生死”的機會，達到一個史無前例的高度，瞬間就重塑了雷霆道果，甚至還比他設想之中，包含了更多的奧妙