第四百零六章
曾經有農家和道家得到了這門心法，隻是因為種種原因而沒有流傳下來而已，所以神農本草經對於統禦著整個世界的千年協定的人來說還真不是什麽秘密，最起碼道家、農家和陰陽家絕對是有人記得這門心法的。
說不定他們給林奇地圖和開啟法陣的方法，除了把林奇送走，並且找一個可以監視林奇的好地方之外。送林奇進去就是為了得到這門心法。
畢竟有了神農本草經，就意味著可以有更加旺盛的生命力和更加充沛的身體本源，意味著有更加悠長的壽命，意味著更進一步的希望，意味著在不服用丹藥沉睡的情況下可以更大程度上保持自己的生命，為未來做更多的準備。甚至可以說，如果有了神農本草經，說不定就在最終大決戰之中有了更大的生存機會。
雖然根據道家和陰陽家做的準備，絕大多數的沉睡者會為道家、陰陽家、千年協定流盡最後一滴血，耗盡最後一絲內力真氣去完成最後的準備。甚至很多道家、陰陽家和其餘諸子百家的先賢們醒過來之後，都來不及感受世界的變化，就要緊急恢複內力真氣，然後耗盡自己的生命。
但是隻要修行了神農本草經就意味著有更加旺盛的血氣、更加深厚的內力，說不定就能僥幸活下來。
活下來就意味著最終戰爭的勝利，而那時也就意味著有機會更進一步。
要知道，一般來說，能夠有資格沉睡，並且讓千年協定耗費大量資源保持沉睡者身體的低活性，低能量消耗，甚至花費珍貴的天才地寶將沉睡者的經脈活性降到最低，如同死亡一般沉睡過去。
讓沉睡者在沉睡之後可以有能力在短時間之內恢複自己的修為，自然這些沉睡者大部分都是曾經的頂尖高手。道家、陰陽家外加其餘的諸子百家千年以來積累的高手。
要知道諸子百家在黃帝第二時代結束，兩大聖人出世之後，基本上就是代表著整個世界頂尖勢力，那麽在諸子百家之中為頂尖勢力，強者無數的道家和陰陽家自然就是整個世界的頂尖勢力了。
當初成立千年協定抉擇首領之位的時候，道家以一家之力擊敗了當時世界上其餘所有勢力的聯手對抗，成功奠定了道家領袖的位置，可見道家的勢力之強。
現在的道家比不得當年的道家，畢竟陰陽家脫離道家、天人兩宗分裂道家兩件大事讓道家還是損傷了巨大的元氣的。
陰陽家、天人兩宗，雖說在千年協定之中還是道家，兩宗三家掌門領袖還是站在同一戰線上，共同領導著整個千年協定。但是那是在那位威壓天地，如果最終決戰輸了誰都要死的情況下才會出現這樣的情況。畢竟那位是一視同仁的，說殺你千年協定，就不會放過兩宗三家之中的任何一個。
隻是，生命的威脅，修行道路被阻斷，前途無望，一片黑暗的情況下，整個世界才迫不得已聯合起來去做這一件事。
等到最終決戰勝利之後，沒有了那位的威脅，各家顧各家，千年協定內亂開始是一定的，道家到底還能不能三家一心就不好說了。
而且，雖說在修行界，越古老的心法按理來說是越好的，但是千年時間過去了，總歸還是出現了一些新的好東西、好心法的。
道家分裂導致實力減弱，時代進步，丹藥、法陣、幻術、煉金、武器也在進步，再加上很多應運而出的機緣，兩相抵消之下，道家的實力相比於千年前還是有了進步的。
但是，即便是這樣，道家也隻有四五人可以有資格沉睡，陰陽家隻有兩三人有資格，可見想要耗費大量資源為自己續命，等待千年之後醒來參加最終決戰，甚至看到希望的曙光照耀是何其之難，對實力的要求何其之高。
除非是為整個千年協定做出了巨大貢獻，比如說因為長時間專研煉丹製藥、陣法幻術，並且得出了很大成果，導致修為沒有達到標準的先賢，經過重重討論之後，才可能有資格進入沉睡。
總的來說，沉睡者都是頂尖先賢，積累了千年之久，最後的力量是何其之大。
但是，對於沉睡的先賢來說，神農本草經都是不可多得的絕世心法寶物。
雖然不知道為什麽，當初發現神農本草經的道家先賢沒有選擇將心法傳下，也不允許任何道家之人去尋找，但是光從那位先賢能夠做到隔三差五從沉睡中醒來，行走於世間和當初將神農本草經練至大成的俠魁的神威就可以看出來，神農本草經的威力。
如果有修行煉體法門的門派得到了修行神農本草經的方法，那麽隻要有時間發展，絕對可以將這煉體門派發展到與道家這樣的千年傳承平齊的地步。
要知道這個世界可是自古以來就被修行道法的修行者和劍修統治著，道法修行者和劍修才是主流，其他修行方法都是旁門左道，不被承認。
巫蠱一道就是旁門左道，所以百越向來不被正統修行界認可，就連蜀山這個作為曾經的千年協定創始成員，也因為心法招式不與道家正統相合，而被認為是旁門左道，在它沒落之後也因為這一點被排擠。
而煉體一道也是同樣的，這個世界要麽主修劍法，要麽修行道術，要麽兩者兩者皆修，隻有走這三條路的才是正統。因為在這三條路前方已經有先賢為後人探好路，規劃好路線了，前進時就有了方向而不必摸索著前進。
而巫蠱之道並非無法證的天人合一，是太過艱難罷了。劍作為君子之器，一直以來就是為眾人所尊的。
甚至於在這個世界可以說是，劍鑄造了這個時代。除了劍之外，其餘的刀槍棍棒皆不是正統。
道作為萬法之長，由二聖之一的老子所立，並由此而名揚天下，道家作為整個天下最為強大的勢力，即便是現今最大的王朝最為強盛的時期，也不能說自己手下的高手強過道家。
老子作為二聖，留下了道德經這一千古經文作為道家總綱，所有的道家心法皆出於其中，或者是有借鑒，那麽自然老子已經作為聖人而前行很遠了。
修行道法，前路已經有了光明，修行劍法，前路也已經走好，這兩條路已經有先賢為後人留下了前進的方向。
後來人需要做的就是沿著這個方向開拓更遠的道路，然後堅定不移地前進就夠了。先賢開創道路，後人拓展道路，兩者皆是大功德。
這就是旁門左道，在前人的道路上做些微小的改變就敢妄稱是自己的道路，其實根本就沒有離開前人的道。
作為修行者，追求的是超越，超越前人的道路，那就是真正的“旁門左道”兩者之間是完全不同的。
真正的旁門左道就是完全得與正統修行之路背道而馳，完完全全地開創一套屬於自己的修行法則。所有的一切都是新的，所有的一切都是未知的，前路的一切都籠罩在無邊的黑暗與迷霧之中，每前進一步都是在摸索、探索、試探，下一腳可能是腳踏實地，讓自己前進一步。
也有可能下一步就讓自己墮入深淵，墮入魔道。而且即便是成功向前踏了一步，想要走出一條新的道路也是不容易的。
因為如果你開創了一條嶄新的道路的話，除了需要考慮前路的迷茫，還需要考慮來自上蒼天道的雷霆。
這個世界本身是追求著超越而不是追求著穩定的。
一個一成不變的世界根本沒有存在的必要，世界隻有時時刻刻都是在變化，時時刻刻都有新的事物出現，也有舊的事物消失才是一個在追求著超越的世界。
一個世界如果一直都是充滿著井然的秩序，人們滿足於自己所擁有的一切，不前進也不後退，對於自己已經擁有的不會放棄，對於自己沒有的不會追求，就是守著自己現有的東西度過一生。
那麽整個世界就是如同一灘死水一般，自然也就不需要再存在了。要不了多久，這個永恒不變的世界就會迎來毀滅，所有已經固化的一切都將被毀滅，一絲一毫都不會留下，九天的雷霆，上蒼的憤怒將會把一切都摧毀、湮滅掉。
這個紀元，這整個世界，這個世界上的文明曾經演化出的一切都會消失，一切都會重啟，新的紀元將開啟，新的世界將出現，新的文明將重新開始演化，新的紀元將在舊的紀元廢墟上出現、開拓、發展，直到下一個紀元。
而上一個紀元的一切都將被遺忘，沒有任何一個生靈將記得有關上一個紀元的一絲一毫。
因為不變的世界已經沒有了存在的必要，不變化的世界就違背了世界本身存在的意義，所以上蒼的劫數就會降臨，將這個世界存在過的一切痕跡都抹除掉。
如果說在哪裏還能找到這個世界存在過，那麽就隻有在天道的記錄之中了。一個個世界的演變對於天道來說就像是一次次的實驗，盡管實驗失敗了，但是還是會留下實驗記錄。甚至會留下實驗影像、文字記錄，證明曾經做過這樣一個實驗。
而每出現一條新的道路，每開創出一條新的前進道路，一條完全不同的修行體係，每次給了生靈一條新的壯大自己、追求超越的道路，都是為上蒼所喜的，都是隻有大氣運者才能做到的。
所有世界之中，開創一條道路的人一般都是絕世大能，威壓一個世界、一個時代的人才能夠開創出自己的道路。
因為隻有這樣的人，才能夠感受到自己走前人之路的極限，才能對大道有足夠的領悟，以此來開創出自己的道路。
更重要的一點是，隻有最頂尖的大能，才能夠抵擋一條嶄新的道路來到這個世界時，上蒼降下的劫數。
上蒼希望這個世界多一點變化，以此來得到更大的超越之機，但是上蒼不會允許任何人都來開創新的道路，沒有足夠的氣運，不夠強大的人，是沒有資格開創屬於自己的道路的。
一般來說，一個紀元之中，如果有兩人能夠做到開創出屬於自己的道路，為世界帶來嶄新的修行之路，那麽這個紀元在現在過去未來無數紀元之中就是非常的強大了。一個紀元在普通情況下隻會有兩個紀元之子，雖然兩個紀元之子都是絕世強大、開創修煉體係的大能，但是在大部分情況下前一個紀元之子不是關鍵，後一個紀元之子才是關鍵。
當前一個紀元之子開創了屬於他的修行體係之後，這個紀元之子就會從世界上消失，隻有他的修行體係依舊在世界上流傳還能證明，這個紀元之子曾經存在過。
而後一個紀元之子，才是這個世界能否長久存在的關鍵，如果後一個紀元之子沒能成功開創出自己的道路，這個世界就失去了前進的希望，那麽紀元的破碎不久後就將到來。
一個世界之中，隻有紀元之子才能有資格有能力創造修行體係，引領下一任修行者走上一條新路，並且為這些後輩們開創出一條比較完整而嶄新的道路。
除了紀元之子之外，其餘的所有人，都是在前人的基礎上對前人的修行道路進行一定的改變之後形成的。他們的道路就被正統道路稱為是旁門左道。
其實他們的道路隻是在前人的基礎上進行了一定的改變，因為是取巧，所以才會被稱為是旁門左道，不被正統道路所認同。
在這個世界的旁門左道，無論是蜀山還是百越的巫蠱之術，嚴格意義上來說並不能算是自己開創了一條路。
他們隻是為了某些原因而劍走偏鋒，導致修行出來的道術沒有堂皇正道的意味，沒有無情天道、有情大道的道韻，有的隻是邪魔之氣，詭秘、邪惡。
比如說陰陽家，就是旁門左道的代表。陰陽家的陰陽術追根朔源的話還是道家萬卷心法的總綱道德經，盡管陰陽家的陰陽術在威力和對修行的要求來說，與道術完全不同，但是陰陽術歸根結底還是沒有脫離道術。
帶領一部分道家弟子長老脫離道家，為了追求威力、修行速度而將道術修改為陰陽術的那位先賢，其實也沒有能力開創一條道路。準確地說是，在這個世界上的所有人，有一個算一個，絕對沒有任何一個有能力開創出新的道路。
當然，並不是說修改後的道路就一定要比之前的弱小。因為這要你怎麽看弱小這個詞。
如果要是追求一時的強大的話，這些旁門左道就能夠給予你一時的力量與強大。
經過陰陽家先賢修改後的道術，雖然換了一個名字，稱之為陰陽術，但是其實還是道術。隻是陰陽家的先賢過度的追求力量與發揮出的威力，所以將道術修改了而已。
就像是陰陽術相比於道術來說，增大了威力而減少了對心境的要求，所以陰陽家的人在與人對敵方麵一開始要比道家同境界修為上的人強大。
但是相對的，陰陽術修煉到高深的境界之後，由於一開始沒有足夠強大的心境來駕馭自己的力量，陰陽家的修者，無論是五大長老還是兩大護法，都有點神智不正常。
甚至，陰陽術後麵還有可能反過來影響修煉者的心境，這也是為什麽，陰陽家的人開起來都有點邪魅，陰陽家的普通弟子個個看起來都像是鬼魅幽靈一般，整個陰陽家上下都透露著一股詭異的氣息。
陰陽家舍本逐末，為了追求一時的威力而放棄了對長遠的考慮，這就是旁門左道，就像是所謂魔道一樣。
如果不是陰陽家沒有殺人屠城以練法的行為，說不定都可以算作是魔道了。
這對於以正道來說，當然是極為不可取的。