第56章 又是崖山

  公元1259年，第四位蒙古大汗蒙哥死於後世重慶合川的釣魚城下。


  蒙哥的兩個弟弟忽必烈與阿裏不哥對汗位展開爭奪，最終忽必烈名義上取得了大汗之位，但卻並不被多數蒙古宗王所認可，直接導致了大蒙古帝國的分裂。


  於是，便形成了後來的四大汗國與大元王朝的格局。


  元朝脫生於大蒙古帝國，忽必烈從一開始，就打算讓大元政權與中原文化相融合，以徹底站穩腳跟。


  剛一登基，便取義漢學“中華開統”，首次於蒙古帝國使用年號“中統”。


  隨後，又取易經“大哉乾元”將國號改為“大元”。且沿用科舉、重用漢臣。


  可自大蒙古時代傳習而來的軍事製度，卻是無論如何也無法拋棄的。即使偽裝得再像一個儒家王朝，本質上卻還是軍事帝國。


  而軍事帝國的本質便是用掠奪來實現財富增長，不斷地從戰爭中獲利，來滿足軍事貴族的。


  這當然無可厚非。


  無論歐亞，還是古今，馬其頓、奧斯曼土耳其、蒙古帝國，還是後世的殖民主義，擴張的原動力便在於此。


  而對於一些民族保護意識不強，甚至習慣被征服的種族來說，更不成問題。


  像是被突厥人改了宗教的阿拉伯地區，被無數個主子蹂躪過的印度半島，包括美洲、非洲的原住民，被統治個幾百年，反正在政體徹底腐化之前，很難被推翻。


  但是到了華夏，就要另說了。


  自從陳勝、吳廣兩位“哲學家”高喊出“王侯將相寧有種乎”那天起，就好像給華夏民族注入了一抹重要的靈魂元素。


  那就是，做人別太過分，否則弄死你！


  它又與儒家的隱忍相融合，形成了這世界上最獨一無二的民族特質。


  懦弱與不屈兩種水火不容的性格同時存在，交纏數千年。


  從古至今，華夏百姓表麵上看，皆是平和好善、懦弱好欺的樣子。可一但被壓迫到了極致，所能爆發出來的能量，卻可讓任何對手膽寒。


  上麵說了，軍事帝國的本質就是掠奪。即使忽必烈想盡一切辦法改變這個事實，但事實就是事實，軍隊打仗就是為了搶奪財富。


  舉個例子，宋軍的老對手“阿裏海牙”自元軍荊湖南下之後，便是湖廣戰場的重要將領。


  這位從南下那天開始，就一路殺一路搶。掠奪之財大部分占為己有，民怨沸騰。


  而且，阿裏海牙可不光搶錢殺人，他最大的財富其實是奴隸。


  可不管你是順元，還是逆元，也不管你是不是良人，隻要讓他看上的，一律抓為私奴，成為他的個人財富。


  縱橫湖廣數載，這位元朝大將手中田產無數，奴戶更有數萬之眾。


  你就說，他禍害了多少人吧！


  而且，阿裏海牙絕對不是最貪的。自南宋敗逃之後，元軍將領所過之處，幾乎就是三光政策。


  最後，忽必烈實在無法，把宰相阿合馬專門派到江南地區，方將將穩住局麵。


  漢人麵對這樣的重壓，豈能任人魚肉？不反才怪！

  所以，自元朝之初始，南方的反抗暴亂就從來沒停息過，以兩廣尤為甚之。


  平均下來，每年義民揭竿而起的起義事件，十幾起之多。


  這也是元朝得國幾十年便開始走向衰落，國祚不足百年便匆匆收場的主要原因之一。


  但是，話說回來，再勇猛的百姓也是盲目的，再不屈的民族也需要榜樣。


  別忘了，漢人的性格裏還有軟弱的一麵。


  當趙宋皇廷棄民而去的時候，可以想象，百姓心中會是多麽的絕望。


  廣東新會崖門，正進行著一場小型的殲滅戰。


  交戰雙方，是元朝駐守在新會的南人降軍和一小股舊宋叛臣。


  崖山島上，昔日舊宋的皇宮行在已經被張弘範付之一炬。即使在對岸，也依稀可見焦黑破敗。


  此時，幾百個衣甲不全的舊宋義民端著各式兵刃，苦守在崖山島對麵的大陸岸邊。


  海麵上，新會水軍的幾艘小艦成合圍之勢堵死了去路，向岸上孤軍傾瀉著砲石箭矢。


  而不遠處的南屏山上，成百上千的百姓立於高處，神情木訥地看著兩軍交仗，好像與他們並無關聯。


  宋軍

  元軍

  百姓

  沒有一個元人，皆是漢民！


  舊宋這方，領軍之人名叫楊亮節，來頭甚大，乃是流亡宋廷楊太後的親弟，國舅之尊。


  本來，自臨安城破之後，便與陸秀夫等人一同支撐小朝廷左右。


  可惜天意弄人，小朝廷逃至泉洲之時，遇泉洲市舶司回回人蒲昌壽叛亂，欲勤宋皇獻與元人。


  在交戰之時，楊亮節與大隊衝散，至此漂泊。


  後來，聽說宋廷聚於崖山，楊亮節便趕緊帶著兩個兒子，收攏沿海義軍，前去投效。


  可剛在半路，又傳來宋廷借璐王之勇突圍，轉戰瓊州的消息。


  沒辦法，又攜子赴瓊州匯合，卻還是晚了一步。


  等他到的時候，十幾萬軍民已然棄宋而走，遠遁海外了。


  此時的楊亮節立於中軍，迎著元人的砲石箭石，已無悲喜。


  是的，生死之事，他已經不在乎了。


  大宋完了，官家跑了，還要他這個國舅有何用？


  可惜，至此楊亮節也想不通，怎麽就跑了呢？就這麽丟下祖宗基業不要了？

  回轉身形，看向身後的兩個孩童。


  那是他的兩個兒子，長子世昌剛滿十四，次子世隆也不過十一歲。


  此時，尚未曉事的楊世隆眨巴著大眼睛看著父親，“爹爹，小心些！”


  倒是楊世昌像個小大人一般，緊緊地把弟弟護在懷裏，眼神之中滿是堅定地看著父親。


  見此情形，楊亮節心中生出一絲波瀾，隱隱作痛。


  終於，自懷中掏出一小袋碎銀，交給長子道“走吧，帶你二弟走！去佛潭尋你三弟養家，將來小心做人，傳我家風！”


  楊亮節還有一個小兒子隻有九歲，在逃亡途中染病，隻得寄養於佛潭好心農家。


  沒辦法，身於亂世，國之不存，他也管不了那麽多了。


  十四歲的楊世昌聽罷，心有不舍，但知父親心意，隻得重重點頭，“孩兒記下了。”


  說完，強拉二弟，一步一回頭地默然離去。


  “世昌！”


  未及走遠，卻是楊亮節叫住二子。


  “孩兒在呢，父親還有何吩咐？”


  隻聞李亮節咬牙最後看二子一眼，低吼出聲

  “還有一樣，給爹記住，我楊家之後，永世不得降元！”


  世昌、世隆怔了怔，回身跪倒，“謹記父命！”


  ，


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  感謝“書友20170305214516450”的盟主打賞，晚上有加更，以示感激。


  再說幾句題外話。


  南宋末年，大夥兒隻記得陸秀夫、文天祥，張世傑都知者甚少，更不要說蘇劉義、楊鎮之流。


  至於江氏三古十二齋、什麽楊亮節、張玨等等等等，數也數不清的血淚男兒，知道的就更少了。


  網文中，很少有人碰宋末題材，成神好書幾乎沒有。說實話，寫宋元之交，作者也是掙紮了很久，因為風險太大。


  但最終還是決定寫宋膽，我想把那個時代的每一個閃光都呈現出來，希望每一位看我書的朋友，能夠記住那些為華夏民族烙上不屈印記的名字。


  就像楊節亮


  宋末國舅，生時稱侯，死後封王，故稱侯王。與宋廷走散之後，幾經輾轉不得歸，未隨崖山殉國，攜二子隱居金門。雖不及陸、張之決絕，但告誡子孫，永不降元，亦是華夏氣節所在。


  金門楊氏之祖源。


  。