第163章 哇...哇的渡劫
後世治療急性闌尾炎最有效，也可以說是唯一的途經，就是手術。
這是常識，也是趙維這個完全不懂醫學的家夥，僅有的一點醫學知識。而且僅限於“切大腸頭兒”，還有刀口大概在什麽位置，這些粗糙的認知。
至於那個大腸頭兒長什麽樣兒，要怎麽切，再怎麽把腸子縫起來，怎麽消毒預防感染，這些就都得交給實踐了。
當然，活人肯定不讓你在身上開刀，就算讓，趙維也不敢。
那就用死人唄！反正這年頭兒兵慌馬亂的，最不缺的就是無主之屍。
從頭開始一點點的找，說不定慢慢的，把闌尾切出來的同時，連解剖學也一塊搞出來了呢
要知道，中醫講究的是陰陽五行的調和，主要還是利用人體自身的免疫力來對抗病症。
再加上身體的文化敬畏，對於內科和髒腑疾病，基本還是采用調理和保守用藥的方式治療，對於人體構造的了解還是很模糊的。
正好，可以借機讓王勝補上這個缺。
但是，王勝可不知道寧王怎麽想的，滿腦子都是趁熱，還新鮮，再加上沒吃早飯，死死抱著門框子就不鬆手了。
甚至連哀求都用上了，“殿下殿下！！你聽我說。”
“咱這就回去，給我點時間，我肯定給你想出一個治療腸癰的良方來。”
“你信我殿下我的殿下啊！！”
趙維翻著白眼，“什麽特麽良方？我這招比什麽良方都有用。走，你跟我進去！”
“我不！！我就不！！”
王勝快瘋了，“我知道師兄之死讓殿下甚為難過，可是可是咱們還是從長計議吧，千萬不能信那些巫蠱之術，那都是害人的啊！”
趙維不依，“哪那麽多廢話，活人下刀你都不怕，給死人下刀怎麽就這麽費勁呢？能不能行了！？”
“下下刀？”
王勝腦袋嗡的一聲，還得切著吃？
更不肯動窩了。
“殿下，殿下死者為大，你不能這麽幹！”
趙維，“大個屁！人死燈滅，哪那麽多講究。”
王勝，“怎麽沒講究？殿下不能有病亂醫，饑不擇食吧？”
趙維，“誰說饑不擇食？本王特意挑過的，都是元卒，沒人找咱們哭鬧。”
王勝急了，瞪眼怒吼：“那我也不吃！就沒聽說過死人肉能治腸癰的！！”
“嘎！？”趙維一個趔趄，差點沒栽地上。
僵著脖子，怔怔地看著王勝．．．
這貨兩手抱著門框，兩腿盤著，腦袋正搖的生風。
“我，我不吃！！你你也別吃！！死人肉吃不得！！”
“我去你大爺的！”趙維飛起來就是一腳，差點沒吐出來。
“想特麽什麽呢！”
結果，王勝也不知道疼，魔障了一樣，“我不吃你也別吃！”
“日你！”一巴掌甩過去，“你特麽那是什麽腦子？”
本來還沒當回事兒，讓王勝這麽一念叨，趙維看了見義莊就開始反胃，哇的一聲，吐了一地酸水。
把胃裏的隔夜糧一點不剩地倒出來，才算了事。
苦笑的看著王勝，這貨還抱著門框呢。
噗！！
趙維被他氣樂了，“你也算是個人了？誰說要吃死人肉了？”
哇！！！
說完又吐了起來。
王勝看著趙維在那吐，內腹一陣抽搐，哇！
哥倆一起撅到了義莊邊上的陰溝旁，吐啊吐啊的。
王立遠遠地看著，尋思著，這兩人何必呢？
搖了搖頭，能躲多遠躲多遠，不然他也快反上來了。
吐過的王勝終於開口說話，“早說不吃死人肉啊？”
趙維猛一瞪眼，“再提死人肉，我捶死你！”
哇
王勝，“你說趁熱，還得新鮮我就”
哇
趙維：“吐完了嗎？”
“完了。”
哇
“完了進去！”
“不吃死人肉怎麽都行。”
哇
趙維：哇
哥倆在義莊外足足磨蹭了一個多時辰，才算把“哇”這一劫給渡過去。
癱軟在路邊，王勝有氣無力，終問出正題：“殿下到底要幹啥啊？”
趙維白了他一眼，也有氣無力地問了一句，“什麽叫腸癰？”
王勝一怔，考我啊？張嘴就來。
癰者，邪風成灶，久而生害。外灶為腫，內癰為毒。顧腸之入邪久腫為癰，即為腸癰也。”
趙維點了點頭，“就是說腸子入邪毒，腫漲壞死唄？”
王勝想了想，“大概是這個意識。”
結果，趙維來了一句，“那腸子腫壞到底什麽樣兒，你見過嗎？”
“這”王勝搖頭，“沒見過。”
趙維又問了一句，“那腸子在肚子呆著是什麽樣兒，你總見過吧？”
王勝搖頭，“我見過流到肚子外麵的腸子什麽樣兒。”
“所以啊！”趙維瞪眼，“進去切開一個肚子，看看腸子到底怎麽放在肚子裏的。”
“！！！”王勝又驚了，“這不太好吧？死者為大，怎可壞其全屍？”
“又來！”趙維無語，“今天你破開一個肚子，明天可能就因而救百人，你去不去？”
“無量天尊！”王勝一笑，“殿下早說便是。”
說著話，長身而起，道骨仙風，“貧道去也！”
那架勢，從容飄逸，就好像剛剛那個哇哇吐，抱著門框哭那個人，跟王道長就沒關係似的。
趙維也爬了起來，“回來！”
自懷中掏出兩塊好緞麵的雙層布，兩層中間夾了厚厚的棉絮，乃為大宋版的口罩。
王勝不解，“沒這個必要吧？”
趙維想了想，怎麽才能讓他理解病菌防護這個概念呢？
半天才蹦出一句，“這是為防止毒邪入體。”
二人進到義莊之內，隻見八具屍體並排而躺，都是外傷致死。
此時，趙維拿出一套軍醫治外傷的工具箱。
內裏有鐵鑷、竹鑷，各個尺寸的柳葉小刀，還有大號的鉗子和骨鋸。
中醫其實也有手術，不過大多都是傷科。內科當然也有，華佗便是鼻祖。
隻不過，華佗醫書已經失傳了，神醫妙手也隻能存留在傳說之中。
趙維把一把一尺來長，專門用來取肋骨的大刀遞到王勝手裏。
“當年華佗可開顱施術、刮骨療毒，能否重現神醫神術，就看你的了！”
王勝皺眉：“開顱施術，貧道聽說過。可這刮骨療毒華神醫還有這等本事？”
“呃”
趙維一窘，這才想起，刮骨療毒那是三國演義裏的寫的。而寫三國演義的羅貫中，還得四五十年才能來到地球表麵呢！
訕笑道：“不要在意那些細節，隻管破肚觀腸便是！”
“好！！”
王勝眼神鋥亮，恢複神醫神術還是很有吸引力的。
歘歘歘，運刀如飛，三下五除二，一首死屍的肚皮就被掀開了（省略一萬字）
看的趙維又想吐，這哪是醫學解剖，王勝這完全是按剁活人來的。
可是，趙維也沒多說什麽，什麽事兒都需要一個過程，這才隻是剛剛開始。
第一具屍體，王勝看的是腸子。可能第二具，他就會把肋骨鋸下來，看看底下的心肝到底什麽樣。
等到某一天，他可能又開始關心皮膚組織倒底有幾層，是什麽樣的。
西醫的解剖學也是這麽一點點走過來的，而且王勝的可高多了，還有趙維給他花錢買屍體。
殊不知，兩百年後，解剖學之父安德烈·維薩裏那才叫慘，隻能偷偷摸摸的研究。一根人骨得藏在懷裏揣進城，為了解剖一具屍體，甚至要帶著學生去盜墓。
說到這裏，有人可能會覺得，西醫或者說現代醫學的那一套理論，能被中醫所接受嗎？甚至中醫根本就不知道原理，能完全複刻嗎？
其實，這種擔心是多餘的。
中醫的根本，與其說是陰陽五行的君臣相輔的一套玄學，不如說是一套經驗科學。
陰陽五行，隻是中醫學用來貼合文化的解釋，而不是中醫的根源。
那中醫的根源是什麽呢？
是經驗。
什麽草藥能治什麽病，什麽表象對應什麽病症，什麽穴位有什麽用處，這是華夏醫者用幾千年的實踐，代代相傳而來的一套經驗結論。
可是，西方對科學的定義光有結論是不行的，科學需要過程，需要原理，也需要證偽。
所以，在西方文化勢大的後世，中醫一度被貶低到連科學都算不上，甚至是一無是處。
而實際上真的是這樣嗎？
未必。
中醫注重結論。結論是對的，可受時代和技術的製約，卻沒法追求原理和過程。
難道就不用嗎？
換而言之，胖大海就能治嗓子疼，板藍根就能清熱解毒利咽。中醫給不了科學的道理，但它就是有效。
甚至現在很多所謂科學上還解釋不了的中醫藥方，它還是有效。
就比如，趙維曾在後世看過一個中醫名家的訪談，老先生說，他年輕的時候，看到一張方子裏用浮麥，覺得這不合理。
把麥子倒到水盆裏，浮上來的那些就叫浮麥。這東西和沒浮上來的有什麽區別？成分上沒有任何不同，都是澱粉。
可是，方子把浮麥去掉，就一點用處都沒有。加上浮麥，立杆見影。
再比如，紅糖和白糖。用科學來說，成分也一樣，甚至可能都是一根甘蔗裏提煉出來的。
可是，你把方子裏的紅糖換成白糖，它就是沒用。
現代醫學裏，既然科學解釋不了，那就棄之不用。
可是中醫不同，沒有解釋，那就不解釋，或者換一種解釋，隻要管用就行。
同樣了，闌尾炎放在後世很好解釋，闌尾就是人類進化之中一個被淘汰的器官，一個替原始人類消化粗纖維的腸組織。
隨著人類食物越來越精細，這個器官就沒用了，反而成了累贅。
一但發炎，切除就是，對人體沒有任何影響。
但是，你要放在八百年前的宋末，這事就沒法解釋了。從肚子裏拿出去一塊兒肉，人會沒事嗎？癰症就會消失嗎？
古人說不清這個事兒，而為什麽要拿走它，也說不清。
那闌尾炎手術就不是科學的了嗎？
所以，你隻要讓古人知道，切了大腸頭兒，這病就好了，就足夠了。
中醫隻要這個結論，還有你是怎麽切的這個經驗。
而這個結論和經驗，就要由王勝來得出。
而且，王勝是幸運的，趙維也是幸運的。
因為，根本沒有趙維想象的那長的過程。
當王勝掀開第三具屍體的肚子向內一看，道長猛然一震。
因為他發現，這個死人的腸子和別人有些不一樣。
大腸末端，那條細小的尾巴明顯的有紅腫發黑的跡象，甚至別處的內髒還沒有腐爛，可那條小尾巴已經開始爛了。
王勝死死盯著那條小尾巴，再結合所在的位置，斷然道：“這人生前有腸癰！”
趙維意味深長地看了一眼王勝，也不說話，自箱中拿出一把剪刀，上到前去，哢嚓！
“！！！”
王勝沒瘋了，“你幹什麽！？”
到趙維，“壞掉了，切了不就得了！”
王勝：“”
王勝居然無以反駁，“對啊，切了不就完了？”
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