第1014章 華夏的自信

  “根據通訊員最新傳回來的消息，大唐那邊已經萬事俱備，隻等秋收之後就動手，原本的計劃出現了更改，由於拜占庭帝國和大食的不配合，魔域北方的戰線會拉扯到歐洲去，然後再在埃及進行阻擊，實現包抄合圍，對魔域本土則會采取東實西虛的方式，主要進攻點就在程狠的領地上，我們要做的，就是盡可能完善之前提出的斬首計劃，保證特戰隊伍進入魔城，對魔域之主進行直接斬首。”


  在最近的一次會議上，狄仁傑再一次重申了他們的作用和任務，聽得在坐的眾人神情凝重，頗感肩膀上的責任重大，“我們的任務究竟有多麽重要，想必不需要我多說你們也知道了，雖然就算實現不了斬首行動，最後的勝利者也一定會是大唐，但是，能讓戰爭提前一天結束，我們就能解救無數的戰友和無數家庭，讓他們能更加好一些的過日子。”


  直到會議結束，狄仁傑也沒有讓眾人鬆懈的想法，反而再一次讓眾人的精神緊繃了起來，這樣的做法讓大長老完全感到不可思議，哪怕是在魔域已經算是頂尖人才的他，同樣還是受限於眼界的匱乏，根本無法想象臨戰還要加擔子的做法，畢竟，在本來就懶散的魔域人眼裏，大唐人這種沒有一點點實惠，隻是依靠幾句話就送死的做法，根本不可能讓人去送死。


  可是，事實就擺在他的麵前，在座者不僅僅明白了自己任務的重要性，還認同了狄仁傑的想法，一個個地接著表態自己定然不負眾望，一定會為了別的人活得更好而付出自己的一切，哪怕是自己的生命也在所不惜。


  “怎麽會這樣？”等到眾人離開，大長老看著一個個為了別人的能夠活著而自己選擇犧牲的麵孔，看著這些在他看來都是大好夥子的年輕人的背影，滿臉震撼地吃吃囔囔，“你就不怕他們臨戰退縮，或者承受不住壓力而逃跑？”


  大長老的原話自然不是這個，如“壓力”“臨戰退縮”這樣的詞匯根本就不在他的知識範圍之中，但大概意思就是這個，狄仁傑聽到之後，隻感覺一陣好笑，同時也隻能無奈地歎息，覺得大唐如此，難道還會懼怕這個星球上的任何人嗎？

  忽然，狄仁傑想到了一千曾經聽沈晨說過的一段話，聽沈晨說，他也是聽仙界一位有才能的名叫怪口曆史的青年說過的一段話，他決定把這段話說給大長老聽，讓他明白，大唐其實隻是華夏在這個時代的代表，但根子裏麵，已經注定了他絕對不會平凡。


  “在大唐的神仙世界裏，有一名大能，姓魯，他曾經說過‘我們自古以來就有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等於為帝王將相做家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是華夏的脊梁。’”


  “如果把世界比作一場長跑，從最開始的四名選手到如今齊頭並進的數百名選手，這期間，我們領先過，我們落後過，我們摔倒過，甚至被人摁在地上任人蹂躪，任人踩跺，但我們可曾真正的屈服過？”


  “翻開我們的曆史，哪次我們不是吧才在我們頭上的人掀翻在地，拍拍身上的塵土，擦幹我們身上的鮮血，抹幹我們的眼淚，然後咬著牙繼續前進，再看看哪些曾經欺負過我們的人，要麽成為了我們的一份子，要麽被我們趕了出去，試圖奴役我們的也不是沒有，試圖把我們趕盡殺絕的也不是沒有，試圖把我們變成的他們的殖民地的也不是沒有，試圖讓我們從世界地圖上抹去的更不是沒有。”


  “但最後你會發現，這些常識最後都變作了失敗。我們依然站在世界的舞台上，靠著肩扛手抬，餓死不彎腰，凍死迎風站，堅韌不拔的精神成為了世界最強大的國家，我們硬剛過五胡聯軍，我們硬懟過這個星球上最強大的遊牧民族，我們在荒野上播下稻種，我們在大洋彼岸奏響國歌，在全世界驚歎氣急的背後時一次又一次的忍辱負重，一步一個腳印隻為了一百年前別人對我們說過的那句‘南下殺漢’。”


  “從三皇到隋唐，華夏文明就牢牢占據著世界前三的交椅從未動搖過，我華夏，自初生之時即為四大原生文明之一，即秦漢之後就占據了東亞最肥沃的一片土地，我們發達的技術，勤勞的人民，共同創造出了曾經世界最為先進繁榮的文化，京杭大運河成為將我們連接在一起的骨髓，長城上的烽火則見證了千百年來的起起落落，晉末以來，難以啟齒的屈辱與接連不斷的殺戮，似乎毀掉這個民族身上最後一塊骨頭，但是，在這長達四個世紀的廝殺裏，我們沒有輸。”


  “無論治亂興衰，華夏百姓的民族自尊心始終都在，刀劈斧剁的天地間，到處是不願做努力的人們，我們的老祖宗早就告訴我們，天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物，仙師告訴我們，什麽是讀書人，讀書人讀的什麽書，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”


  “華夏文明憑什麽自信？因為她能在繁榮中走過千年，亦能在恥辱中迅速崛起，在華夏人眼裏，我們並不是為了稱霸世界，在我們看來，世界第一本來就是我們的位置，現在，我們隻是想回到那個位置而已，我們走過的山路是無數先烈曾經留宿過，我們走過的關隘是流過曾經逡巡而不敢前的，我們駐足遠眺的城樓是大漢十三騎曾經堅定守衛過的，我們現在能馳騁由韁的西北草原是霍去病曾經為止而奮戰過的。”


  “我們還能吃到蘇武當年親手放牧的羔羊，我們還能吟到曹孟德當年何以解憂的花間美酒，我們還能在眾多浩劫後讀到前人的筋骨血肉，我們還能在大喜大悲後脫口而出一句他們曾經用來形容自己的愛恨離愁。”