第二十一章 高級傳法
這些天來，淩牧花時間盡可能多地打聽消息。雖然除了道王殿後麵的地方，他不敢輕易去山上的其他地方，幸好一個師兄終於完成了訓練，走出了法陣。
這位姓王的老大哥離開海關後做的第一件事就是直接來到靈木，這讓他很驚訝。但是聽了王師兄的解釋，淩牧鬆了口氣。王師兄說，那天胡一刀大師突然離開時，他收到了一條神諭，告訴他弟子靈木的新收購，並告訴他離開大門後要傳承老師的功績。
淩牧不禁問師父要去哪裏，這也讓他困惑了好幾天。
王師兄說:“我不知道，但是師父經常做出奇怪的舉動，突然想到離開後幾個月甚至幾年都可能發生的事情。”他停頓了一下，補充道，“我知道你是一個武術家，過去從來沒有練習過道教。事實上，不僅是你的老師，而且我們這一代人都信奉道教。你越是練習道教，你就越覺得時間很短。隻有不斷提高你自己的境界，你才能期望有一天長生不老，無憂無慮。因此，僧侶們更加關注自己，不關注周圍的一切，甚至不關心他們。”
此時，他還談到了一些教派的必要性。例如，隻有當有教派力量時，一個人才能致力於佛教的修煉而不受外界事物的幹擾。隻有通過教派的積累和傳承，才能有一個完美的修煉功法。隻有在教派基金會的支持下，我們才能得到靈石、藥品和其他物品的供應，而且我們不必自己去找，這讓我們很累。當然，為了獲得足夠的補給，一個人還必須有相應的力量水平。以前從未有過像淩牧這樣沒有魔力的人進入內門。普通弟子在入門後應先在外門修煉，隻有在取得成功並對師父做出足夠的貢獻後，才能被傳授行氣。到了九年級後，三個學生中仍有一個要完成碩士的任務。比賽結束後，三個人中的一個將接受地基建造方法的指導。至於他是否能順利進入打坐的境界，他將不得不做出自己的探索和努力。隻有那些具有優秀資格或對老師有較高貢獻的人才能得到長輩的幫助。憑借強大的力量，他們可以幫助穩定自己的頭腦，驅散分心，並盡快進入冥想狀態，以成功完成基礎。
在這一步之前，道教的實踐沒有什麽危險。隻要一個人手中有成就的方法，他最終將能夠建立一個成功的基礎。區別隻是時間。然而，基礎建成後，丹就不同了。丹會凝聚他所有的魔法力量，在腹部形成一顆金色的藥丸。丹形成後，他的魔法力量會突飛猛進，他的壽命會大大延長。然而，這個基礎可以建造10到20年，而且在中間不會失敗。如果任何穴中的真氣未滿，可以持續保存。“丹”是積累足夠法力後的突破。如果失敗了，金丹就會被打破。如果失敗，那麽法力將會喪失，整個身體將會被浪費。如果失敗了，那麽死亡並不算太多。
至於丹的形成方法，除了給一些建議，很少有老師會幫忙。外人很難幫助丹。除了提煉丹藥，暫時沒有其他更好的方法了。此外，已經達到金丹的僧人也不放心。丹之後的每個階段都開始有相應的災難。這場災難不是雷電災害，而是境外的天魔災難。除了初始階段，在通常的實踐中還會不時發生。如果丹期的僧人們遇到煩惱和惡魔，就會有煩惱和惡魔侵入僧人們的意識，這將使人們遭受各種各樣的煩惱，難以安定下來。元嬰時期，修道者將麵臨魔子彈，性感的魔鬼會激起他們心中的各種欲望，阻礙正確的意識。
至於占卜大師會麵臨什麽樣的災難，王兄並不知道。他隻到了丹的中期。他仍然聽胡一刀大師講述元嬰時期的魔術災難。根據他所說，在曆史上，曾有前輩幫助他人形成丹，但他們引發了自己的魔法災難。在兩者的爆發下，不僅援助者金丹沒有成功，老人自己也無法抵禦災難而死亡。
因此，在外門弟子中，那些能夠突破邊界，通過自己的努力獲得成功的人必須是有智慧和決心的人。隻有這樣他們才能被提升到內門。他們不需要擔心世俗的事情，接受來自大門的供應，並致力於佛教的培養。
事實上，正常教派的資曆並不取決於介紹的順序，而僅僅取決於道的境界。例如，淩牧的主人胡一刀是應元時期的主人，而嶽彭雲隻是丹時期的主人。雖然他已經達到了丹期的高階，但他還是需要給胡一刀師叔打電話。令淩牧驚訝的是，事實上，胡一刀和嶽彭雲年齡相近，都是800-900歲的古董。然而，嶽彭雲的功法卻有留在臉上的效果，而胡一刀卻不屑於皮膚。他不禁想，不知道徐若婷和趙冰蝶兩個看似年輕，但實際年齡是多大？既然嶽彭雲說她是一個泳池女郎，她也是一個舞蹈大師，難道她不是一個幾百歲的老婦人嗎？
林牧當時沒有做太多的調查，但她心裏有疑問。
王師兄也介紹了很多教派的東西。雖然淩牧知道這一定是源於胡一刀的命令，但他還是心存感激。他最近才和傅平安聯係上。他遇到的其他人也是這道王殿的仆從弟子。問他們太多的信息是不方便的。此外，這些仆人的門徒地位低，可能不知道太多的信息。胡一刀特意用神思將靈木的事通知了三個弟子，所以王兄特地為靈木做了這個介紹。
王兄在介紹了大門的情況後，看著淩牧說道:“淩師弟的確很有修行的天賦。在離開之前，師父清楚地告訴我，你還沒有被教導如何練習身體，甚至你也沒有嚐試過你的敏感度。今天，在我看來，你，弟弟，已經進入靈氣和體能訓練的領域，但這是一個奇跡。”
淩牧一直在努力應付胡一刀，這時聽到王兄問他:“這是我錯學的。我最初在武術方麵取得了一些成就。我可以自由控製毛孔的張開和閉合。我會試著感受氣氛。至於身體訓練，我覺得劍王廟後麵的地方精神很豐富。我在這裏練武術已經很久了。我不想有身體訓練的效果。”
王兄看起來很驚訝，說:“我不知道你學了什麽樣的武術，但它有這樣的效果。”然而，他似乎並不太關心這件事。淩牧還沒來得及回答，他就轉移了話題。“不過，師傅還說你從小就用武術指著大自然。我認為你學的武術還不錯。這一定是培養和鍛煉身體的最佳方式。為我們這一代練習身體鍛煉的第一步是加深與天地靈氣交流的過程。具體方法並不嚴格。既然你可以用自己的武功達到這種效果，我就不需要單獨教你了。隻是你不懂練習身體鍛煉的方法，我也沒有那麽多空閑時間。所以我先把武術傳授給你，然後你練習完身體練習後就可以學會自己練習了。”
說著，他抬手在淩木的眉毛上指出來，淩木隻覺得一個想法從眉毛上直入腦海，頓時他知道了很多原本不知道的事情。
王兄看著淩牧目瞪口呆的眼神，說道:“這是將精神傳遞到頭腦中的方法。它可以通過一縷精神將人們所學的引入他人的意識。”當他看到淩牧問問題時，他補充道:“我不知道師父為什麽不用這種方法來傳承你的道。我想這可能是一個考驗，但師父和他的老人們經常有意想不到的想法，你不必太在意。”
淩牧真的很想問胡一刀為什麽不親自宣揚佛法。這時，他聽了，又問:“我不知道什麽時候才能學會這樣的教導？”
師兄王展顏笑了笑:“這也不難。丹結束後，心靈可以從法寶中分離出來，附著在法寶上，增加法寶的靈活性。自然，大腦也可以被分離來傳遞信息。然而，我隻能在體外背誦一百丈。傳授武術等複雜的事情隻能通過身體接觸來完成。如果主人的境界是這樣的，恐怕也有可能在一百英裏之外背誦。”
淩牧暗暗吃驚，這並不比電話好，如果是打電話經常被信號打擾，或者有時候對方就收不到，而元嬰大師一縷神識直接從百裏香中讀出對方的想法，太方便了。
傳授功法後，王兄沒有多留。在這次許可後，他似乎有重要的事情要做。寒暄幾句後，他離開了。
淩牧覺得王師兄對他很好，讓他有一種再次見到葉天智大師和劉怡水師兄的感覺。雖然是胡一刀安排把佛法傳給自己的，但這場表演一定是由於他自己的性格。據他所說，一般的佛教大師對周圍環境漠不關心，致力於修養，從而進入一個很高的境界。像嶽彭雲和胡一刀大師一樣，對他的態度主要是由於徐若廷。靈木剛剛得知，為了提高自己的實力，獲得更高的成績方法，他們必須經過許多測試和比賽。他們和王師兄是同一學科的弟子。雖然他們現在隻是練習身體，但將來他們之間不可避免地會有競爭。
然而，如果你仔細想想，王兄的行為沒有什麽特別之處。說起來，這隻是一套神傳下來的功夫。精神實踐取決於淩牧自己的探索。然而，當葉天智教他練武術時，師父和師兄每天都在給他提建議。來到這個世界後，他獨自度過了他的第一個練習期，這不可避免地會帶回一些舊的記憶。
送走王兄，淩牧回到山洞坐下，開始回憶剛才的這個鍛煉方法，想著想著卻漸漸皺起了眉頭。