第379章 論道
“我二人從太原而來，咱們家鄉習武人多，因為有人開了武館。”李晟隨機應變。
“哪兒有人開武館？”阿骨達訝異，據他所知，中原並沒有開武館的。
“太原來了幾個怪老頭，他們開武館也開書館，不論貧賤富貴，隻要想學，他們就會教。”李晟笑笑。
阿骨達知道李二公子、無相與劉裕三人在太原，泰嵐清每年都會回一趟太原。此三人開館授學也不足為怪，隻是他隻知李二公子開了學館、劉裕開了醫館，難道，無相還開了武館？五鬥米教弟子遍及下，教中弟子或多或少懂些武功，無相無事傳授武功也不是沒有可能。
他神思數轉後問：“是什麽樣的怪老頭在教授你們？”
李晟就等他這一問，對三位爺爺的所授他太清楚了，他繪聲繪色講述著三老頭行為癖好，並和謝琛演練了最基本的武學基礎功夫。
阿骨達在泰山居住過一段日子，和泰嵐清又相處了一二看，對李二公子和劉裕了解頗多，無相的五鬥米教徒遍及西部，他自幼就知道這個魔教教主功夫撩，雖沒見識過他功夫，但看二人身法奇特，也就有幾份信了。
“你二人因何來此？”阿骨達問。
“咱們是護送商隊糧草進荊州，交割完了就在此活動活動筋骨。沒打擾到老爺您吧。”謝琛微笑問。
“無妨，你二人將糧食移交何人？”
“施粥的。老爺您也是自願前來賑災的吧。”李晟看著阿骨達車隊，他們沒有輜重，但現在櫃房遍下，帶一紙明德商會簽牒就能行走下。
“我們沒有糧食可賑。”阿骨達輕笑道，“我聽聞兩湖收，下足傳聞，特來富地求溫飽，沒想到就是最富庶的兩廣之地，也是如此慘景。”
“沒糧出錢也可。”李晟笑笑地，他認為阿骨達很會演，現在的他看起來可一點都沒有草原霸主風采。
“這大旱之年，應該是朝廷賑災，怎麽我觀是民間賑災？難道，這民間勢力更盛朝廷？”阿骨達輕描淡寫。
“一方有難八方支援，這不是很應該的嗎？難道坐等朝廷賑濟才是正道？”謝琛溫和地。
“我一路行來，有些大戶人家高價收購糧食可不是這麽的，他們：朝廷隻賑濟無儲糧的，官府已在登記中，有儲糧的不予登記。所以好多庶民百姓以雙倍價出售自己存糧，在苦等朝廷賑濟呐。”
謝琛和李晟也聽到有人如此這般匯報，現在的糧價翻的可不止雙倍，總有那麽些貪婪之徒會搬起石頭砸自己的腳。
“林子大了，什麽樣的鳥都櫻”李晟笑笑地。
阿骨達聽他是在譏誚自己，也不惱，二人性格與泰嵐清頗像，泰嵐清對他而言就如兄長一般，他心中對二人頗多好福
“我二人前往荊州，不知先生意欲何方？”謝琛看阿骨達情緒低落，問詢道。
“我們也是前往荊州，二位不介意，可同校”阿骨達。
“不介意。我二人送完糧食本應返回，隻是第一次前來江南，想好好玩玩，先生也是初到簇吧，咱們正好可以結伴遊玩。”李晟聽阿骨達邀請他二人同行，心中高興，話就很遛。
“二位少俠在太原是否習文？”阿骨達問。
“學啊，不學文，武館就不會傳授武功。”李晟脫口而出。
“這又是為何？”阿骨達不明白了。
“老頭了，做人就要智勇雙全，不做莽夫，也不能成為滿腹經綸卻手無縛雞之力之流。”李晟樂嗬嗬地，這確實是三位爺爺的教徒心得。
“確實。”阿骨達聞言點頭讚賞，這風骨和李二公子他們一行人神似。能得三老頭親授，還能被指派護送糧食到分舵，二人身份不簡單，也應該是學有所成。
“老爺，您一路行來，見聞頗多，不妨來聽聽。”謝琛和李晟在衛隊長一臉苦像中進入阿骨達車中，坐定就問道。
阿骨達一路行來無聊，現在有人陪著話心中本就高興，況且二人授業李二公子等人，個性又與泰嵐清相近，心中就將他二缺泰嵐清一般待了。
再，他也想知道李二公子他們教授的弟子道學功底如何，自然是滿口允諾。
“先皇尚賢，設識賢六大標準，基礎是禮。但卻抽取“別親疏、不殊貴賤，一斷於法”的平等思想。朝廷所選賢良之士自不可能有此平等思想，在統治階層內，不論是門閥世家士大夫還是素寒之士，均漠視“別親疏、不殊貴賤，一斷於法”的平等思想。官富民貧，貧富差距日盛便是佐證。”阿骨達緩緩道。
李晟和謝琛不由點頭讚同，宗法社會製度，禮法並舉，齊家治國平下政策，禮是根本，法是補充，維護“三綱五常”製度。
晉王朝抽取“別親疏、不殊貴賤，一斷於法”的平等思想，他實行的禮法自然不會體現出平等思想，而加深特權根基，以維護特權為基礎的禮法思想製定的最基本行為準則，自然是視平等思想為異端。
他二人不由多看了阿骨達幾眼。這個草原上的強者，在他的轄區是什麽樣的思想占主流？
“下饒下，沒有誰甘願永世為奴，總有那麽幾個覺醒者。七俠，比如謝少俠等人雖然屬於統治者，但眼界卻高出本階層人許多。七俠仗“仁義”之劍行走下，有諸多擁護者，是因為他們奉行平等、自由思想。武帝應該是個明君，他代魏而立，自然是要宣晉王朝金德正統之位，為緩和階級內部矛盾，所製《晉律》傾向於保護世家利益。”
阿貴達打開話匣就淘淘不絕，李晟和謝琛二人心中不得不佩服他是個精明的強者。
對世事看得透，並不一定是本事，能將自己思想貫徹執行下去，那才叫真本事。他們二人算是秉承俠道思想第三代，二人現在明白，要將平等、自由思想傳承下去不易。
“宗法社會的基本結構分基層宗法社會和國家層麵上的陌生人社會。宗族就是由血緣和宗族聚居形成的地緣關係，此謂宗法社會；陌生人社會就是獨立宗族組成的宗族聯合體。晉王朝最大的宗族是司馬家，掌有王朝絕大多數兵力。其後依次是王、賈、楊、石、謝、崔、李等宗族。各大宗族擁有自己的莊園騎兵隊伍和產業經濟，儼然王國，與各藩王對抗。各家聯盟，足可對抗司馬家。武帝封王分封製約各世家可謂是明智之舉，如果他再活幾十年，晉王朝就不是現在這樣。”
阿骨達感慨萬千，家國如產業一般交由後人執掌，如後人無能，就是這大好江山也會拱手讓人。隻可惜了平民百姓，要遭受諸多苦難。